第一千六百七十七章一半技藝一半運

我的系統不正經 第一千六百七十七章一半技藝一半運

仔細品味不同琉璃的色彩流動，會發現不同的意境。

琉璃的材質，其實都是大同小異，但是，就因為那點不同，造成了琉璃、水晶、玻璃的不用。

當然，他們有著一些共同的特制，比如對光的折射率高，所以能呈現出晶瑩剔透的效果。

在光線的配合下，更能將其藝術特質充分表達。

作為琉璃，不但是一件藝術品，更是一件宗教物品。

而通過鑄造工藝制作的作品表現力強，層次豐富，精致細膩，尤其是色彩的流動變幻莫測，或熱情、或含蓄，件件不同。

賞光影效果，特別是不同角度厚薄及色彩的光的折射，能呈現出立體的視覺效果。

而在欣賞的過程當中，就會發現，琉璃不能弄的太過通透。

也就是說，琉璃的透流徹度，不宜太純太亮。

好的琉璃，需有一定層次與光潔度的差異，否則會喪失其具有動感的生命力之美。

把握住這一切特制，制作出來的琉璃，就不會太差。

再說，古法工藝決定了，世間沒有兩件完全一樣的琉璃。

所謂“天工自成”，說的就是琉璃產品的單一性。

仔細品味不同琉璃的色彩流動，會發現不同的意境。

我國古代制造玻璃的歷史，可以追朔到西周時期，只不過那時人們叫它琉璃。

直到西方國家的玻璃傳入中國以后，才有了玻璃的叫法。

西方的玻璃是由鈉鈣元素組成的，而我國的琉璃所含的元素是鉛和鋇。

到了漢代，琉璃的制作水平已相當成熟。

但是冶煉技術卻掌握在皇室貴族們的手中，一直秘不外傳。

由于民間很難得到，所以當時人們把琉璃甚至看成比玉器還要珍貴。

琉璃在中國的發展歷史如此悠久，但為什么知道它的人甚少？

知道琉璃的人其實很多，尤其在古代，琉璃作為一種特殊的材質，和杏黃色、龍紋一樣，同屬王族專用。

最早只有真正的王族才能使用琉璃制品，琉璃的制造工藝也為王室工匠所掌控。

由于琉璃的發現者，也就是范蠡的原因。

在先民眼中，人們認為琉璃和水晶一樣，具有記憶與傳承功能。

更重要的是，琉璃可以保佑擁有者“居家則致千金、居官則至卿相”。

大約在元代，隨著漢文化的人為斷層出現，漢王室的許多技藝也失傳了，琉璃就在其中。

所以到了明清，琉璃就只有在神話傳說中才有了。

制作琉璃，已經要了解琉璃，首先要知道琉璃與水晶、玻璃截然不同。

那么琉璃與水晶，也就是西方水晶玻璃，有什么不同？

首先，這些東西在史書上有明確的區分。

金剛經上，就有類似的記載。

在我國所有的佛經中，佛家七寶的前五類是公認的。

即金、銀、琉璃、硨磲、瑪瑙，后兩類有說是水晶的，有說是琥珀、玻璃的，不一而足。

這說明琉璃是公認的佛家寶物，琉璃與水晶及玻璃是截然不同的。

而到了現代，我們都知道這三者的化學成分是不同的。

當然，天然水晶、琉璃、玻璃的主要成分都是二氧化硅。

當代國家級的專著《華夏古琉璃研究》記載：古埃及“費昂斯”，也就是西方水晶玻璃的始祖，二氧化硅的比例9299。

這種“費昂斯”不通透。

我國周朝時的琉璃，二氧化硅的比例，僅僅是略大于90，是通透的。

這9的區別，就是琉璃與水晶最大的不同。

古代的琉璃，是用琉璃石加入琉璃母燒制而成的。

琉璃石是一種有色水晶材料，主要成份應該以二氧化硅為主。

琉璃母則是一種采自天然，又經人工煉制后的古法配方。

人工煉制之后，可以改變水晶的結構與物理特性。

在造型、色彩與通透度上，都有明顯的不同。

明代的藥玉，應該是琉璃母的配方上有一些不同。

所以明代的藥玉色彩少變化，也不通透。

琉璃的等級，實際上取決于琉璃母的原料與配制方法。

這是自古以來的不傳之秘，正是因為琉璃母的存在，才使我國古法琉璃與水晶，乃至西方的水晶玻璃“費昂斯”，在成份上有了9的不同。

所謂琉璃招財、保平安，與琉璃母有很大的關系；

琉璃的種類還是不少的，比如說古法琉璃，采用“琉璃石”加入“琉璃母”燒制而成。

琉璃石，在《天工開物·珠玉篇》中有記載。

凡琉璃石與中國水精、占城火齊，其類相同……其石五色皆具……此乾坤造化，隱現于容易地面。天然琉璃石日漸稀缺，尤為珍貴。

琉璃母在《錢圍山業談》中，也有詳細記載。

奉辰庫者，祖宗之珍藏也……琉璃母者，若今之錢滓然，塊大小猶兒拳……又謂真廟朝物也……但能作珂子狀，青紅黃白隨色，而不克自必也；

而這些典級，特別是古籍善本，就是陳文哲學習古法琉璃燒制的捷徑。

由于意外得到了一件殘損戰國琉璃玉環，所以陳文哲輕易就獲得了古法琉璃的制作工藝。

古法琉璃的制作工藝相當復雜，制作起來相當費時。

當中的各個環節的把握，相當困難，這些都需要經驗。

其火候把握之難，更可以說是一半靠技藝，一半憑運氣。

要說古代的琉璃最怕，哪一朝做的最好，不可否認肯定是清代。

所以，陳文哲為了跟現在國內的頂級大廠競爭，也就只能選擇最好的琉璃制品，先彷制一批。

清代的琉璃制品，要說最為經典的肯定是鼻煙壺。

一個個如同清涼油瓶子一樣的東西，用古法琉璃燒制出來之后，就需要用各種工藝裝飾。

這樣的鼻煙壺都會制作，但是用在其上的工藝高低、不同，就會顯現出不同的價值。

至于用于裝飾的各種工藝，陳文哲還真不缺，比如內畫、內刻等等。

甚至弄出各色鼻煙壺，再在其上進行創作，做出各種風格，各種紋飾的樣子，也沒什么奇怪的。

現在陳文哲的畫工、凋刻，才會等等工藝，都是宗師級。

所以，他只需要把自己的優勢，發揮到最大，就一定可以讓他的作品，具有一定的競爭力。