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第185章 四大金剛,琵琶、傘蓋,寶劍,龍

作者:鹿食萍  分類: 玄幻 | 東方玄幻 | 鹿食萍 | 我家掌門天下第一 | 更多標簽...
 
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我家掌門天下第一 第185章 四大金剛,琵琶、傘蓋,寶劍,龍

鳳鳴山脈百里外。

兩位破碎級數的大強者,顯然并不會清楚被砍掉的歷天海的手臂,為公子青所得到了,不過就算知道了,怕也不會太過在意。

畢竟,破碎級的血肉手臂,雖說對于破碎級數以下的人來說,可謂是武林至寶一級的東西。

譬如那龍在田的破碎金身,就曾為龐圣所不要命的搶奪。

可在已經踏入了破碎級數的兩個人眼中,卻是根本不足為重。

上官云注視著那遠處的男人。

其一身帝王氣象,梟雄氣概,面帶微笑,讓他心中凜然。

僅僅是從方才這天地盟主一擊削斷歷天海的手臂里來看,此人的功力,便不是一般的破碎虛空級數可以比較。

上官云試探問道:“聶盟主的修為莫非已經是破碎金剛境的了?”

天地盟主卻笑而不答,轉而道:

“這些無關緊要,天下大會的召開,才是我們目下最重要的事情,關系著我們第九劫人在新天地里的生存。”

上官云見打聽不出來這聶鬼神的修為,便只得也問道:“那不知聶盟主,要準備如何召開天下大會。”

聶鬼神負手在后,道:“從第九劫初期到末期,歷經了六千九百九十九年,本座應該是天地末法時代最后一批飛升者,因此,對于前近七千年里的各位飛升者的事情,皆知道一二,不過,畢竟腦中所記有些遺漏,若想將所有飛升者都統合在一起,便需要一個東西。”

上官云眸光一閃:“你是說記載了所有飛升者名單的“飛升榜”?”

聶鬼神道:“不錯,飛升榜記載了第九劫自太阿神尼以后所有飛升者的名單,本座在末法時代掌管天地盟的時候,此榜單是為三教九流之中的藥仙谷的一名叫‘蘇青慧’的人所代掌,她與本座是先后飛升的人,因此最為清楚榜單上的人都有誰,要舉辦天下大會,非得她也參與不可。”

“藥仙谷,九流之一么。”

上官云自語。

在第九劫時期,天下大地分為一道三教九流。

一道指的是各種雜修魔道,形式偏激的旁門左道門派,例如與上官云大戰的歷天海,這一道之中魚龍混雜,幾度被三教“儒釋道”等領袖合力鎮壓,驅趕到了苦寒之地。

在整個第九劫時期,魔道都未曾抬起頭來,但卻也總是野火燒不盡,春風吹又生。

與魔道相對的,就是儒釋道三教,以及九大名流。

所謂名流,就是一直活躍在天下武林舞臺上的名門一流,共有九大勢力,雖然僅在三教勢力之下,卻也是巨無霸級的九大傳承。

這九大名流分別是:

藥王谷,以制藥岐黃稱雄于世。

棋盤山,擅長縱橫算計,命卜星象。

兵圣山莊,以磨練肉身體魄為主。

神農教,以培草孕獸之術稱奇。

天刑堂,以霹靂雷法聞名。

陰陽殿,擅長陰陽五行障眼遁術。

鬼斧神工會,擅長冶煉各種奇門神兵。

還有刺客聯盟,收容了古往今來最強大的一批刺客。

以及最神秘的一大名流——神門。

可以說在第九劫時期,三大教門,九大名流這些勢力在長達七千年的歲月里,一直貫穿著第九劫時期的歷史始終。

“藥王谷,在第九劫時期,也是有六千多年歷史的大名門,據說史上有三四位飛升者,不過盟主既然說那蘇青慧是藥王谷領袖,那想必她當年的飛升點,應是自家的藥王谷。”

上官云看著如今的天地,皺眉道:

“天地大劫之下,滄海桑田,卻不知昔日的藥王谷,現在在什么方位。”

天地盟主微微一笑道:“如今天地,雖然較之曾經時期變小了一些,不過有些地點卻還是可以找到了,本座已經從如今的神州全圖上找到了,當年的藥王谷乃是在內陸,可是伴隨著滄海桑田,如今竟然成了海邊的一處地方,不過即便如此,那里也成為了當今天下的一大道門圣地,其名王母宗。”

“算算時間,既然本座已經復蘇,那王母宗內的蘇青慧,應也復蘇了,我等只管找她便是。”

上官云聞言笑道:“那看來天下大會,便可直接在那王母宗舉辦了,貌似在道教的古老記載里,這所謂王母的神靈,便有瑤池宴請諸神赴會的典故,如今卻是可適逢其會了。”

天地盟主負手一笑:“倒是貼切。”

語落。

兩人縱身而起,飛上了天穹,遙遙朝著王母宗所在的北海方向而去。

道一山上。

對于現如今神州大地上一個一個復蘇出世的人物,陳沙只有一個大概的心理準備,畢竟他對第九劫的了解,也只有一部分。

陳沙也隱隱能夠預感到現在的天下局勢,風云變幻,自己道一山身為天下第一大宗,自己又是神州的第一人。

有些事情,即便是自己不去主動招惹,也會來找上自己。

他唯一能夠做的,就是在這第九劫所有強者全面復蘇的二百天內,盡可能的把自己的實力提升到與這些人相當的地步。

南天門后。

一重天內。

才過去了短短十來天時間,這一重天內的廟宇就少了一半數量,由此可見,這其中的一半飛升者,都基本回歸到自己的天地中去了。

唯有一些修為強于破碎虛空層次,踏入了破碎大金剛,乃至大金剛四重圓滿的巔峰強者,才會因為天地規則還沒有復蘇到那種程度,再繼續等待著。

不過廟宇上面傳出的接引神光,已經為他們的回歸指引出了坐標,用兩百天的時間,來進行一個虛實過渡。

太阿神尼作為制定了破碎大金剛四重境界的九劫最強者之一。

她的廟宇目前是在一重天內虛化最慢的。

這里是太阿神尼的第三個章節。

破碎大金剛章節。

沒錯,這個章節就是用“破碎大金剛”這五個字來命名。

因為影響了后世第九劫所有人,乃至要一直延續到神州浩土時代的破碎金剛體系,便是從這一章節里出現的概念。

宙光碎片,佛門小極樂圣地。

今天。

所有佛門中人都被告知,為他們心中所敬仰的一代神尼,要在今日破碎天地而去,邀請所有人來觀看。

極樂圣地的天佛廣場上,今日早就已經是人山人海了。

陳沙站在這眾多人當中,放眼望去,全都是摩肩接踵的身影,不只有佛門中人,其他教門的人士也有。

顯然,太阿神尼并沒有禁制其他教門的人來觀看今天的破碎一幕,這也是一種大胸懷。

在太阿神尼走出來之前,陳沙便聽到各種各樣的議論聲音:

“真的會有破碎天地這種事情嗎?”

“是真是假,我們今天看下去不就知道了。”

“這位太阿神尼,貌似根本就沒在江湖上有過什么傳聞名聲,只是在他們佛門自己教門當中地位很高,自第九劫時代以來,各種厲害的先輩一路修行,鉆研功法道路,也沒做到破碎這種事情,一個佛門的籍籍無名老尼,居然……”

陳沙沒有將這些人的談話放在心上。

他進入這里,為的只是將太阿神尼飛升時候的那一幕,在心靈之中臨摹下來,練成自己的護法神。

于是。

在陳沙的心無旁騖之下,很快,一聲佛門的鐘聲敲響。

在那廣闊的天佛廣場上,巨大的石佛雕像面前,不知何時出現了一個白衣老尼,好似一直都坐在那里,卻好似忽然出現。

一道慈悲的聲音,就這樣出現在了所有人的心頭。

“天下居士今日能來,貧尼不勝榮幸,今日之會,不講我佛門佛法,只講貧尼枯坐八十余年,于萬千經卷之中領悟出的一點心得,若這些心得能在今日之后,昭示后人,實乃功德一件。”

說話間,太阿神尼也不理會下方的聲音,便只自說道:

“這條路,名曰破碎大金剛之路,之所以名為破碎大金剛,是這一境可以我佛門的四大金剛,作為對應,世人上先天之后,皆可走這條路,汝等仔細看貧尼的演示。”

語落,

太阿神尼盤坐在那里的身軀,陡然放出白色的光芒,這一光芒從她的肌膚上生出,透過了佛衣,垂在了腦后。

瞬間。

“神跡!”

驚動所有人,不知是誰先喊了一句。

而后。

轟隆一聲!

天穹之上,與此同時,一股莫大的威壓傳遞而來,落下一道光芒,籠罩在了太阿神尼的身上。

“這位神尼,成佛了嗎!”

眾人看看天穹,再看看太阿神尼,以及她腦后的白色光芒,這一幕,完完全全就像是佛門神像背后的那種功德環。

一瞬間,下方的人全都驚呼不已,跪倒一片。

太阿神尼看了看天穹,自語道:“時間緊張,貧尼一邊演示,一邊說法,只看能給這世間留下多少了。”

她先放白光,同時指著身體的一個部位:

“金剛色白,是為金剛四境的第一境,此境修行關鍵,在于要進入一種我佛門公案之中的‘只手之聲’境地,也可稱之為‘無聲之聲’‘大音希聲’,此聲不在肉耳,而用心耳,若能聽到此種心聲,便證明汝有了四大金剛之中‘持國天王’的成就。”

“我佛門的持國天王,又叫潑法金剛,其形象便是為懷抱著玉琵琶的形象,這位金剛神的琵琶發出的聲音,不是凡俗五音,而是心音。”

聽到這句話。

陳沙如同當頭棒喝,心中震撼:“這些,我得到的金剛四妙諦當中可沒說。”

顯然。

金剛四妙諦,只是后世的佛門中人在太阿神尼的這場講法當中總結出來的破碎金剛四重境,而最關鍵的“心音”“琵琶”的成就之類,卻是隱晦的用其他佛門術語替代了。

但現在陳沙聽到的太阿神尼口中所說的,卻是完全沒有任何隱晦術語的本質。

緊接著。

伴隨著太阿神尼說完第一重金剛境,而后又說到了第二重。

“金剛第二境,色青、象征的是增長天王,也叫勝至金剛,需要領悟到斷煩惱的‘慧劍’……”

“金剛第三境,色紅,象征的是多聞天王,也叫大力金剛,需要領悟到護持佛法的‘混元傘’……”

“金剛第四境,色金,象征的是廣目天王,也叫永住金剛,需要領悟到生命的真諦,抓住自己的‘命龍’。”

“這四大金剛手中分別握住的東西,就是修成四重境界的關鍵,琵琶、寶劍、混元傘、命龍……”

“若人能把握到這四樣東西,則有金剛成就:身軀不壞、體力不盡、護法無敵、斗戰無雙。”

太阿神尼的話語,如同醍醐灌頂的天音一般。

她用的是佛教的思想和典故。

但是陳沙卻腦中電光一閃:

“這四個金剛,象征著人體的四種東西,若是用我大黃庭的思想化解過來,這琵琶、寶劍、寶傘、命龍,是不是也就是二十四神一樣的四種‘金剛神’!”

一瞬間。

陳沙情緒激蕩:“絕對就是金剛神。”

他父親陳參玄就說自己找到了一個金剛神的修煉方法。

卻就在陳沙腦子里飛快轉動的時候。

太阿神尼四重境界一重重的解開,終于到了最后一境身放金光之后,不能夠在壓制自己,徑直朝著南天門而去。

她最后留下的形象,是一個赤足,白紗、眼簾低垂,單手豎在胸前,手心向外,另一只手托在腹部的形象,正是佛門的無畏印的姿勢。

這一手印表示了佛為救濟眾生的大慈心愿。據說能使眾生心安,無所畏怖,所以稱為施無畏印。

配合著這里的場景,是一種讓世人看著她飛升,她去淌一個前路,你們心安的意思。

陳沙將這一幕死死地記在了心里。

但他進入這里最大的收獲還是:

“四個金剛神!”

“如果我把這四個金剛神修成,同時再把精神上的六丁六甲,四值太歲,二十個護法神修成,那么豈不可以達到破碎大金剛和破碎大虛空的雙重成就,肉身和精神全都進入一種巔峰!”18122/10187453


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