第兩百二十七章 百家起于民,自當用于民

大秦嫡公子 第兩百二十七章 百家起于民,自當用于民

四下安靜。

呂卓深吸口氣道：

“秦博士，你混淆了一件事。”

“我等百家不參與治政，如何推廣自家學說？又如何大展身手？正是因為我們不能參與治政，所以才身陷令圄。”

“你搞錯了因果！”

秦落衡道：

“我倒不這么認為。”

“諸子的學說難道只有治政之學？”

“大爭之世孕育而生幾十個學派，每一家或多或少都涉及一定的治政之學，但有幾家真的成了體系？據我所知，百家中唯有法、儒、道、墨四家成了體系，其余的都不成體系。”

“你們哪來的膽量想治政一國？”

“墨家自墨子身亡后，便一分為三，三家各執一方，墨家的體系也隨之分崩離析，秦墨、楚墨、齊墨，到現在都互不登對，誰又敢讓墨家的人執事？”

“連成體系的墨家尚且如此，何況只涉及部分的其他學派？”

“讓你們的學派主政，只會致使天下動亂，大秦好不容易才平定了天下，又豈會自毀根基？你們想主政一國，非是我輕視爾等，而是你們各家都不夠格！”

四周死寂。

眾人竟皆沉默不語。

秦落衡繼續道：

“你們從一開始就沒有擺正心態，大秦是因法而強，因法而立，你們有什么資格去不服？去跟法家爭主掌權？而法家何曾刻意輕慢過你們？”

“律法之下，一律平等！”

“正是基于此，像小說家、縱橫家等學派，才能跟法家、儒家、墨家等大學派受到同等對待，法家從始至終只限制了你們一樣，便是不準你們自如出入地方為官。”

“說是限制，倒也不全對。”

“法家并不禁止你們為官為吏，你們都是有學識的人，若是出入地方為官，定能造福一方，法家要求的是必須熟讀律令，你們自恃為百家士人，抹不開面，因而才一直待在博士學宮。”

“在這點上，你們有不滿，可以理解。”

“但就你們現在這個模樣，誰敢讓你們去執政？”

“為了治政而主政，那你們不用再報幻想了，大秦不會給你們這個機會，但你們若是為民主政，或許可以期待一下，沒準大秦以后會放開限制，讓你們自如去地方為官為吏。”

“諸子之學，囊括天下。”

“治政之道只是其中一個方面，并不是諸子思想的全部，你們若還只執念在治政上，那幾乎可以坐等百家消亡了，相對法、儒、道，你們沒有任何優勢。”

“任何時候任何帝王，都不會選法儒道之外的學說。”

“你們想借主政來維持自身學派發展，這幾乎沒有任何可能，你們也不用再抱有任何幻想，正如名家爭辯的，實是實，虛是虛，虛實不能混淆一談。”

“沒機會就是沒機會。”

“若你們抱的是讓天下重新大亂的念頭，那我勸你們最好清醒一點，你們之所以能高居廟堂，并非是因你們博學多識，也并非是因為你們足智多謀，僅僅是大秦，是法家選擇對你們網開一面。”

“若是天下真的大亂，你們的確能得以喘息。”

“但也僅此而已了。”

“天下分久必合，就算天下亂了，早晚有一天，也注定會一統，到時有百家亂世的前車之鑒，任何一個主政的學派，又豈會再繼續放任百家自流？”

“到時。”

“迎接百家的只有毀滅！”

“不僅是肉體上的毀滅，更是學派思想上的毀滅，到時除掌政的諸子，其余的諸子先賢道統一并會被覆滅。”

“而且是追毀一切文字及記事。”

“你們的學派將會徹底煙消云散不復存在。”

“你們中或許還有人在跟六國余孽合作，也有試圖教唆底層民眾暴動的，但我好心提醒你們一句，你們做的越多，造成的動亂越大，最后你們的學派可能會死的越慘。”

“這不是我危言聳聽。”

“而是事實！”

“你們可以們心自問一下，若是你們學派執政，知道其他學派曾做過這么多動亂天下之事，你們會不會對這些學派無比忌憚，甚至只想除之以后快？”

“你們當慶幸。”

“執政天下的是法家。”

“法家一切以律令法條為準則。”

“若是換做其他學派，早就大肆誅殺論敵了。”

“還會設一個博士學宮寬慰你們？”

殿內陷入漫長沉寂。

就算是能言善辯的呂卓、相晁，此時也垂下了頭，不聲不語，只是在腦海中思索著秦落衡所說的話。

若他們這一派為治國之學。

容得下其他嗎？

最后。

他們不約而同的搖了搖頭。

容不下，不敢容。

他們若是因亂國，得以實現治國，定會擔心自己會重蹈覆轍，所以必然會對其他學派無比警惕，為了以防萬一，恐真的會如秦落衡所說，誅殺論敵，殺之而后快！

他們臉上不由露出一抹懼色。

秦落衡道：

“問題其實已明了。”

“繼續執著治政之道，對百家而言，完全是死路一條，你們沒那個條件，也沒那個能力，更沒那個基礎，不要再執迷不悟了，當變則變，諸子的思想并不僅僅只有治國之政，還有為民之政。”

“諸子思想取之于民，自當用之于民。”

“在我看來，百家大有可為！”

眾人對視一眼，齊齊起身，朝秦落衡行禮道：“請秦博士上座，指點我等。”

秦落衡眼皮一跳。

上座？

他看了眼自己署房，也是大致明白了。

署房本就是博士一人一間，署房正常情況，除了博士，還有對應學派的學士及博士的門人，他們自然不能跟博士平起平坐，所以署房內博士的位置是要高于四周的。

只是......

他一醫家博士，初來乍到，坐其他人頭上，似乎有點欠妥。

遲疑片刻。

“諸位如此高抬，那我就卻之不恭了。”秦落衡朝四周回禮，隨即邁步走回自己原位，端正的坐了下去。

他居高臨下的望著下方諸博士。

平靜道：

“諸位如此厚愛，我就厚顏多說幾句。”

“百家想繼續留存于世，甚至想發揚光大，就必須改變觀念，這自然不是讓你們篡改諸子思想，而是要與當世實際情況結合，在我看來，諸子的主張，在當世依舊十分暢行。”

“治政不行，那就換條路。”

“百家主張從不局限一條，也不當拘泥于一條。”

“諸子先賢為天下提出過很多主張，有的適合戰時，有的適合和平時，眼下天下已定，百家自然不能再盯著戰時主張，而當盯著和平時的相關主張。”

“在我看來，百家和平時期的志向總綱為：為天地立心，為生民立命，為諸子先賢繼絕學，為萬世開太平！”

“百家出于民，興于民，自當用于民。”

“為民才是百家根本！”

“諸子生活在大爭之世，天下裂土分封，因而主張大多是治政，對太平場景未有過多涉獵，即便有，也是淺藏輒止，諸位生活在統一國度，卻是能以此為契機，完善自家學說，讓自身不再有局限。”

“這豈不比逃避更有意義？”

“還請秦博士細說？”相晁作揖道。

秦落衡道：

“就拿墨家而言。”

“墨家精通涉獵的方向很多，其中關鍵的一點便是‘義’。”

“在我看來，墨家完全可以把義，從戰時的小義，延伸到為萬民立命，救助幫扶萬民的大義上。”

“此話怎講？”相晁問道。

秦落衡笑著道：

“戰時，墨家的義是‘行俠仗義，懲奸除惡、除暴安良’，這能幫助的人有多少？至多不過數百。”

“這在戰時自然是義舉。”

“為民除害！”

“眼下天下已經一統，大秦治下民眾足有兩三千萬，墨家的目光還只局限在幫助數百人的義舉嗎？”

“這豈不目光狹隘了？”

“而且仗劍殺人本就于法不合。”

“自不能推崇。”

“但墨家的義便只能用在殺人上？”

“我看未必。”

“墨家精通各種奇淫巧技，眼下大秦大興土木，咸陽附近便有帝陵、直道、馳道，且不說還有各地的水利，這些土木工程，都需要用到大量人力，若是墨家能改良工具，提高搬運、施工效率，豈不是能直接惠及數百萬人？”

“這難道不是在為萬民立命？”

“墨家有惠及萬民之功，民眾又豈會不高看幾眼，到時有萬民作為支持，你還擔心墨家不能興盛？”

相晁臉色微異。

他遲疑了一下，開口道：“秦博士說言甚是，但正如你所說，我墨家已三分，我隸屬于齊墨，而精于各種制造的是秦墨，我就算有心壯大墨家，沒有秦墨幫助，恐也難以實施。”

秦落衡搖頭道：

“你的確不是秦墨，但你是墨家博士。”

“一筆寫不出兩個墨字。”

“你們就算一分為多，但終究是同宗同源，唇亡齒寒，你齊墨能言善辯，難道就不能動之以情，曉之以理？說服其余兩家？墨家已至生死存亡之際，其余兩家若還固執己見，不肯緩和，那墨家當亡。”

“墨家若能重新合一，只可能是你齊墨促成。”

“你既然為墨家博士，自當擔負起振興墨家、讓三墨歸一的重擔！”

“這是你的職責！！！”