第六百九十七章 善惡化形見先天

衡華 第六百九十七章 善惡化形見先天

東方蕓琪將“無間地獄”收起，對衡華道：“地獄了無人煙，更無守衛看護。你那只惡犬，可否借我用用？”

“你若喜歡，送你養著吧。”

他二人所言，自然是那條三頭天狗。

如東方蕓琪所料，伏衡華的興頭就那幾日。現在，三頭天狗在衡華眼里早已失寵。東方蕓琪一開口，他權當扔廢物似的，直接許給她了。

轉頭，衡華看向剩余的沈家人，取來一只黃皮葫蘆拋給燕東風。

“給他們喂下。”

依言喂下后，燕東風只聽他們發出一聲聲慘叫。身上長出鳥羽獸毛，體表或多或少出現“獸化”，驚得他連連后退。

東方蕓琪不悅道：“你又折騰這些邪門玩意！”

衡華喜歡變化之法，更喜歡對人使用，如今已是東萊人盡皆知的“秘密”。

滄瀾子、孟晨等人對這小子的邪性就十分犯嘀咕。尤其和那些“未來”聯想，更讓人警惕。所以，衡華收斂好些年，不曾在劫仙跟前胡亂妄為。

可沒成想——

這才出來幾日，這廝就現原形了？

“‘獸心丹’可不是一般的‘胎化易形丹’。依體內獸性不同，可自由變化百獸之體。你瞧，此子蛇蝎心腸，故面頰生青鱗，口中生毒牙，尾骨橫生一條九節蝎尾。”

被變化的沈家修士掙扎著想要反抗。衡華手指輕勾，金箍紛紛發作，痛得他死去活來，在地上不住打滾、

“上師饒命，饒命啊……

“我錯了，我再也不敢了！”

聽著一聲更勝一聲的慘叫，旁邊其余人心中發毛，不敢再設法偷襲伏衡華。

伏衡華指著旁邊的豺耳狼尾人，繼續道：“此子豺狼野心，昭然若揭。故惡性激發，生豺狼之相。”

繼續指向第三人，此人身生華羽，發出一聲聲悅耳鳴叫。

“鸮心鸝舌之輩，當生鸮鸝羽相。”

伏衡華一一指過眾人，點評心性。

除卻心思歹毒、貪婪兇狠之輩，膽小如鼠者生出鼠尾，沖動易怒者生出犀角……

赤綾魔帝看著這些怪模怪樣的沈家修士，嘖嘖稱奇。

“獸心丹，倒是個有趣的玩意。弟弟，可否予我一枚？”

衡華看向燕東風，他默默將葫蘆里的紅色丹丸遞給赤綾魔帝一粒。

“獸心丹引發人心獸性，而此獸性心相乃我參照‘萬象物性’引申而來。”

憑什么說，毒蛇代表狠毒，老鼠預示膽小？

這并非自然界演化，而是伏衡華按照人的認知，為百獸定義的“獸性”，屬于“物性變化”的一種。根據他這一套“獸性心相”，將二百四十種截然不同的獸性煉成丹丸。凡修士吞服丹藥，便會依自身心性，在這二百四十種獸相中進行變化。

當然，衡華沒有告訴諸人的是——獸心丹在研發煉制中，借鑒不少他化天魔秘法。

赤綾魔帝將丹丸捏死，一道玄妙氣息縈繞指尖，嘗試改變自己的形體。

可魔帝境界高遠，那一道玄變之氣尚未生效，便強行散去。

只是散去之前，魔帝似有所悟。

“狐貍？”

“狐貍的物性有五種，你所引動的是其中一類。”

淫狐。

多為濫交、風流之輩所引發的“獸性”。

此外還有白狐、紅狐、黑狐、黃狐四種，象征自負、狡詐、兇狠、貪婪。

“你這獸性心相，沒有好的，全是惡性？”

“獸性，乃區別于人性所認為劃分。那些良好的品質，顯化的是各類神獸、祥瑞。是圣心丹，而不是獸心丹。”

這兩類丹丸俱是衡華從“天罡大神通”胎化易形引發而來，一正一邪。

衡華能拿自己做實驗。

他心生傲慢，在獸心丹中會激發白狐之相。而在圣心丹中，則羽化神鳥鳳凰，視作孤高、不與世俗同流合污的超然姿態。

多智狡黠，在獸心丹演化下是紅狐，而在圣心丹則為神獸白澤之體。

魔帝敏銳發覺這兩種丹藥的玄妙之處。

“摒惡徹善，入圣之根？”

利用兩類丹藥，可讓修士修成善惡化身，純化道心。

須知，道心本先天，何曾有善惡之別？

圣心丹、獸心丹，分明是修行大道，純化道心的輔助秘藥。

魔帝一臉驚奇的打量伏衡華。

衡華含笑道：“這兩類丹藥，我手中尚且留存不少，可以賣。至于價格……”

“三件靈器，意下如何？”

衡華默默搖頭。

“我對法寶沒興趣，我對你手中的藏書——”

“還是選擇靈器吧，回頭讓伏蓬明來談。”

東方蕓琪果決打斷二人的交易。

交易丹藥？

行，就算是你想要給研究回本。

但拿魔帝的藏書？

東萊人哪個敢讓你看那些邪門歪道的魔典啊？

正經天罡道法都能研究“獸心丹”這種玩意，回頭指不定從魔典徹悟出什么東西來！

“也好。”

衡華沒有否決，只是心中嘆氣。

他對魔帝的藏書庫存眼饞許久了。

可惜……

“弟弟，我這里可沒多少書看。你若要研究魔道功法，不如去找元山或者星羅，他們家里的藏書不少。”

“算了吧。如今的我已經讓人心驚膽戰，如果再折騰幾次，該有人登門尋我晦氣了。”

衡華將葫蘆拿回來，吩咐燕東風道。

“你敲鑼打鼓，領著他們去赤岳。把動靜搞大一些，我自有用意。”

伸手一指，燕東風手中竹篙化作一輛竹車，一條條韁繩拴在沈家“半獸人”身上。

赤綾魔帝眼神頓時變了。

“伏衡華——”東方蕓琪惱了。

這是生怕南洲跟他們鬧不起來吧？

十來個修士當做驅車的奴隸，南洲修士顏面折損，白白把潛在的盟友推向對方。

“無妨，再給他們每人前面掛一個牌子。比如，這個人就寫：他在二十三年前的五月初三，和丹蕁魔君通風報信。導致秦家折損三人核心族人。

“還有這個，十八年前和魔道通風報信，導致赤淵折損一位真傳弟子和八個內門弟子。”

衡華如數家珍，將這些沈家修士當年犯下的事一一說明。

毒！好毒啊！

赤綾魔帝雖然驚訝于伏衡華對魔道情報的了解。但她更清楚伏衡華此舉，會真真正正把沈家打入萬劫不復。

縱然一般人瞧見沈家被這等欺辱會生出憐憫之心。可看到那些牌子上的事跡，怕不是苦主們直接圍過來殺人了！

“你這么做，只會撕裂南洲仙道的團結。我的手段是掀動人禍，散亂人心。而你為阻止我，讓人心更加渙散——你……”

魔帝頗為不解。

這兩位小圣人看似立場與自己對立。

可他們的理念認知，似乎都讓自己的想法得以更好的實現？

燕東風應命后，看了看竹篙：“館主，可還需我撐船？”

“不用了，我們自己開船。我正巧要去一個地方置辦東西。過幾日，我們在赤岳相見。”

伏衡華揮出一陣風，將燕東風和沈家的“半獸人們”送走。

東方蕓琪坐在船頭，將一盞靈燈點亮。扁舟自動擺渡，向衡華鎖定的目的地而去。

他要找的人，是一位傀儡師。

一位精通皮影，且將皮影術融入修真仙法的怪才。

以下不算——

補錄（因為太長了，作者有話放不下）

南閆三世代以火土之劫為界。

天火焚世之前，一應俱為上古神話。

天火劫后，地崩劫前，為近古傳說世代。

地崩迄今三千五百載，為今世。

今各教派尊神林立，俱為上古時代垂跡。其中以生帝、月后香火最重，信仰最深。

生帝為各教共尊之主神，萬生之主、諸神之王、神洲主宰。雖各教派神話的生帝形象千差萬別，但“諸神之王”的尊位毋庸置疑。

月后為刑厲之主，無間大母神。賞善罰惡，夜守眾生。在母神聯盟崛起后，更一度將“月后”推上“萬神之母”的崇高地位。大母神派系神話中，“月后”神能猶在生帝之上。其化身“兇月母尊”有滅世之能，戰力為諸神之冠。

當然，在大母神信仰的狂熱崇拜中，生帝作為萬神之王，神威被屢屢貶低。淪落為一位沒有實權，受人欺凌，心慈手軟，懦弱愚鈍的神王形象。每逢魔獸、怪獸出世，或被其他神明欺凌，只能哭泣求助“無間大母神”援手。

在“二圣治世”神話中，大母神派更奪取“生帝治世”的神話，將治世之功歸榮月后。

迄今存世的五副大母神壁畫中（據鑒定，乃近古之作），多有生帝泣于角落，或躲在大母神身后。再由青面獠牙、三頭六臂的“兇月母尊”降服群魔的景象。

此類壁畫廣受生帝三派質疑。因其系近古之作，被三派認定偽作。日神派、戰神派、山神派等信徒，也曾隨生帝三派質疑“大母神派系”的神話。而當回到“生帝”形象的問題時，新神三派又與生帝三派分歧頗多。

日神派認為，生帝為慈眉善目的老者，其點化日君，傳丹陽之法，為其師長，尊為“慈圣長者”。昔慈圣救助眾生，神力散盡，屢被月后為首的諸神欺凌。更遭受軟禁，被月后、玉后、陰后等大母神囚于無間。是日君出世，九下無間救助師長，生帝方恢復神王之位。

依日神派神話，生帝歸隱之前，冊封日君為新任神王、光明之主，神能在月后之上。日神派存世“日月歸一圖”，即講述日神奪月神權能，統一日月之神跡。

而在赤岳山神派系中，生帝與赤岳山人論道，是一位博學通惠的智者。山人開赤淵道派，傳續仙道，亦是神王口諭，許赤淵世代綿延，氣運不絕。

戰神神話中，生帝造化萬物，最后一位造物即為戰神。故戰神為生帝之子，當為天定神王。

而在魔圣教派里，生帝作為諸神之王，卻仍畏懼“魔圣劉師”。是一尊雖有絕頂武力，卻仍遜色“魔圣劉師”的武神神王。在魔圣教派的狂熱信徒眼中，當“劉師”下一次降臨人世，必將培養一位不亞于幽玄魔圣的強大存在，將生帝的統治推翻。

——《生帝形象演變考·節選》

(本章完)

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