第十章 圣秩懷疑主義

傾覆之塔 第十章 圣秩懷疑主義

無明是一個旗幟鮮明的改良主義者。

或者說，至少六成以上的天使都只可能是改良主義者。

這是因為他們的出身——能成為機械天使，也就是說他們在教法之戰時選擇了教會的勢力、決定站在教會那一邊，并且自愿獻出自己的人格與意識、只是為了結束戰爭。

作為幫助自己裝配義眼的感謝，同時也是為了幫助「追尋歷史真相」的羅素，無明終于開口、講述起了那段或許只有親歷者才知曉的歷史。

因為在第二次教法戰爭時，教會是被突然攻擊的那一方。

原始教會最初誕生于452年。當時他們并非是一個統合的教會，而是以不同的教會、不同的教派的方式存在……人們尊崇那些擁有崇善德行、擁有各種醫死人肉白骨的奇跡之力的圣人們，圍繞著他們建立起了模仿他們的舉動、遵循他們的教誨，并從各種善行中得到神圣力量的組織。

那就是原始的教會。

但哪怕是同樣德行出眾的圣人，他們之間的理念也是有沖突的。并且與道德觀靈活的惡徒不同，義人們對自己所行的道途更是絕不動搖。于是各教派之間互有沖突。

直到第一次法師戰爭——精靈獲得了世界的統治權，而同樣作為長生種的巨人被滅族。所有法師派系、所有教派都參與到了這場戰爭中，無數人在戰爭與亂世中被迫丟下了自己所尊崇的德行，圣秩不再認可他們。

近乎所有的教派都在那十年之間失去了圣秩之力。教會將其稱為「無光的十年」。

直到后來，教會終于理解了圣秩之力的運行邏輯——在他們親手違反自己篤信的戒律時，他們所得到的圣秩之力必然會隨之剝離。于是他們制定了統一的教典、開始統合教史、編纂通用的教法，零散的教派逐漸聚合、形成了不可忽視的力量。

和孤高的法師們相比，以「善念善言善行善性」為基準原則的教會有著更廣泛的群眾基礎。并且法師們仍然彼此為敵，而教會卻已經統合在了一起、并且還將進一步的凝聚。

于是法師們主動挑起了戰爭——他們的訴求是，教會必須限制教眾的規模并解除武裝。主教及以上的圣職者人選必須向當地領主匯報。并且只有領主同意，教會才能進行涉及當地圣職者的任命、升遷、調職與降職，而教會的運營收益必須向當地領主繳高額的「教會稅」。

而任誰都知道，那些領主看似是作為君主的「巨龍」的臣子，但實際上他們都是法師的人。

因為「法師」就是領主們所掌控的軍權。而在當時，幾乎所有高位精靈都同時是高位法師——那是有半數大臣都是精靈的時代。而那些少數的人類領主和人類大臣們，也希望自己或是自己的子女能夠成為法師，擁有超凡的力量與悠久的壽命，這意味著他們必須向精靈們示好——他們有求于精靈。

而其中的佼佼者，將被升華為精靈、成為真正的永生者。

「一切就和現在沒有什么區別。」

無明嗤笑道：「無論是公司高樓亦或是法師塔、董事亦或是領主，本質上都沒有什么太大的不同。無非就是法術變成了錢與權。」

教會無法接受這個要求。這就是第二次法師戰爭——也就是教法戰爭的由來。

開戰之時，法師們占據了絕對優勢。圣秩之力缺乏攻擊性，并且教會中除了極少數的活圣人、都不具有高位圣秩之力，高端戰力和法師們相比不到十分之一。之所以開戰了三年，還沒有徹底打下來教會、完全是因為法師本身也在內斗。

「他們最開始就沒有把我們放在眼里。是打算借這場戰爭來鏟除異己的。」

而事實上，如果安德魯神父沒有發明神降裝置、最終的結果也的確會是這樣。

在這種情況下，愿意參與「神降實驗」、成為初代機械天使的那些人，都是懷揣著理想與夢、見識過最為苦難的世代的那些人。在那時還沒有網絡和這些亂七八糟的信息、也沒有普及化的靈能芯片，他們無法理解「可能會覆蓋人格」意味著什么，都是懷著死之決意而獻身的。也就是說，所有的天使都必然是理想主義者。

因為只有自愿而純潔的實驗者，才有可能完成神降。心中有一絲一毫的質疑與不情愿，都無法完成人格融合。他們見過了最苦最難的那個時候，如今人們所承受的苦痛對他們來說反而有些矯揉造作。

而那些「眼下當前的苦難」，他們看到就會立刻試圖去改變，并且他們通常來說還真能做得到、其效果可以說是立竿見影——這種行動力與能力，意味著他們只需要治標、而不會想到要去治本，如果苦難還沒有消除，那只會是因為他們的工作效率還不夠高、人還不夠多、他們還不夠勤勞。

如同在食物取之不盡的熱帶雨林就不容易發展出農耕技術一樣。人類只有遇到了阻礙才會進行思考、尋求本質。

法師們在夢界中參與過各種爾虞我詐，但是天使們的隊伍是絕對純潔的。若是正常來說，他們很容易被人利用——但是他們還沒來得及被人利用，就被直接冰封了一百年。

當他們醒來之時，這個世界已經變得陌生。

無明的真實訴求，其實是「讓天使從教會麾下獨立出來，成為一支真正的中立勢力」。教會的高層中覺醒圣秩之力的都算是少數，更不用說是強度堪比天使的活圣人了。不算樂園鳥，這樣的人也只有十位，并且全部都是精靈。

天使們在冰封了百年之后，普遍變得無法承認如今已然世俗化的賽博教會對他們的控制與管轄——教會明面上與七巨頭是平行關系，但實際上他們多少也承認并縱容了一部份罪惡。天使們如今還愿意服從教會的調遣，只是因為那十一位圣人還愿意服從教宗；也是因為教宗本身就是一位最高級的天使。

十一位圣人加上教宗—一這十二圣徒，就是教會與大多數天使之間最后的聯系。和他們認可的其他「好人」相比，他們通常會無條件尊重這十二人的意愿、服從他們的調遣。

但無明和其他那些天使之間，卻有一個不同之處。

他早在教法戰爭時期，就被初代的巴別塔邀請過。而他并非是民間的志愿者，而是教會的主教——他是看過教史的。

因此，他知道教會本身也不是什么好東西。教會高層的那些襲名精靈，與法師高層的那些襲名精靈才是一伙人。

阿米魯斯董事，本身就是一位能夠得到天使尊重的「活圣人」；賽綸董事長更是如今世界上圣秩之力最強的活圣人。在教法戰爭時期，他們就是教會方的主力支持者。如果他是一位正常的天使，那么他一定對這兩人充滿了尊重與信任——無明并不存在這種通過圣秩之力所凝聚的，「兄弟姐妹般的信任」。

他對這些教會高層的精靈董事們，一直都充滿了懷疑。他對同樣作為天使的教宗，也并不信任。

——因為無明所背負的圣秩之力，正是「懷疑論」。

如同無明對圣秩之力的理解一般——他認為，圣秩之力要爭取的不是「本就是善人」的那些人，而是「可以為善也可以作惡」的那些人。他并不將圣秩之力視為一種不可侵犯的神圣，而是將其作為一種「行善后所能得到的福利」。

這與扶濟社的底層理論一致，即：善人善行應得到鼓勵。

比起教會，扶濟社更值得他奉獻；比起那十二圣徒，群青的言語更值得他服從。

而他為了外人而質問阿米魯斯董事的行為，在機械天使內部毫無疑問屬于「背叛」的舉動。一般

人無法理解這種沉重的代價，但這的確已經觸及到了天使們的底線—是比反叛教會更為激進的舉動、基本等同于否認教宗的神圣性。

甚至可以說，在他不通過教會的渠道遞交見面申請、就直接去找阿米魯斯董事的時刻

就可以視為無明已經背叛了天使——此等行徑，與意圖行刺教宗無異。

他心中所懷揣著的沉痛心情，是阿棧無法理解的。

他之所以不等待樂園鳥也不通知號角，就一個人去做這種事.一方面是為了不與這兩人兵戎相見；另一方面也是為了讓他們不為了與自己的友誼而一同背叛。無論他們站到了哪一邊，都會讓無明感到無法接受。

——背負罪惡的只有我就足夠了。

從這個角度來說，或許我早就已經加入了巴別塔。

既然我所背負的罪惡已經等同于刺殺教宗那么，假如羅素那邊的結果為壞，我要不要真的順勢將阿米魯斯刺殺？

深夜時分。

如同一條漆黑的蛇，悄無聲息的游到阿米魯斯董事家門口的無明陷入了最后的思考。

而就在他伸出手來，打算敲門之時。

他身后卻突然有一個溫暖的手按住了他的肩膀。

無明驟然一驚，因為他完全沒有察覺到對方的接近——回頭望去，才發現那是一位身材高大而豐滿、有著驕陽般美貌的女子。

女人露出開朗而親切的笑容，大咧咧的問道：「你來做什么，無明？」

「……賽綸書記官。」

無明立刻認出了對方的身份一一身份僅低于教宗的常任書記官，賽博教會內部的最高實權者。

在自己意圖刺殺阿米魯斯董事的瞬間，就出現在了自己背后。

這意味著什么，已然不言而喻。

果然，我的行動與意圖已經完全暴露了吧。阿棧那邊果然正被董事會時刻監視著呢……

在無明低頭問好行禮之時，感受到了嘴角的苦澀、與內心深處的驚懼。

但是……

隨著逐漸浮起的死意，他心中另一道決意也愈發清晰。

「我來……問阿米魯斯董事一些重要的事。」

無明不卑不亢的答道。

「正巧，我也是。」

賽綸董事長爽快的點了點頭：「那就一起。」

說罷，她沒有敲門便直接打開了阿米魯斯的房門，先一步走了進去。

無明沉默了一會，緩慢而堅定的跟著游了進去。

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