第八十章:趕尸秘聞(一)

從萬界開始的盜墓之旅 第八十章:趕尸秘聞(一)

眾人無話，或低頭吃著干糧，或準備休息。

此時屋外風雷交加，幾個霹靂落下，震得屋瓦都是動的，緊跟著就是傾盆大雨。

陳玉樓一邊盤腿坐著喝酒，一邊閉目冥想著今天打探來的各種消息，構想著瓶山古墓的規模，聽到雷聲隆隆，便不動聲色地告訴花螞拐、紅姑娘二人道：“這攢館里不太平，今夜須放仔細些，都別睡了。”

花螞拐與紅姑娘聽了點點頭，隨后眾人喝著酒守夜，閑談中無意說起耗子二姑烏氏之事，覺得她這稱呼好生古怪？

難道是容貌酷似老鼠？只是尸身蒙著白布看不到面目，實是難以想象她的容貌。

一旁的羅老歪吸足了煙泡，頓覺得精神十足。他早就看上紅姑娘多時了，想將她收為姨太太。

不過這女子性子太烈，家中巨變之后立誓不嫁，根本就不應。

而且她擅長月亮門的古彩戲法手藝，是破解古墓機括的高手，但凡盜墓開棺的活計都少不得她。

羅老歪是個大煙鬼，只是貪財，在色字上倒并不十分吃緊，加上紅姑娘是玉樓的得力手下，也就只得將這念頭罷了。

但今夜一行人宿在這荒山攢館，此時煙足飯飽，正是閑極無聊之際，怎能不找個機會跟紅姑娘搭個話？

因此聽到花螞拐說起那耗子二姑的容貌便道：“要知相貌如何，看看不就行了？”

說罷已走到門邊，一抬手便揭起了那蒙住尸體的白布，借著其燈盞的光亮一看，眾人皆是大為震驚，站得最近的羅老歪更是大驚小怪道：“操他奶奶的，世上還真有大老鼠成精了不成？”

正打坐的張林被打擾了，便皺眉看向幾人，卻見是羅老歪在看耗子二姑的容貌，眾人被那容貌嚇住了。

說來也是世間之大，無奇不有，那耗子二姑的尸體顏色異于常人，不是白臘色，而是發灰的灰白色。

而且那沒有血色的灰白中深藏著一層不那么明顯的黑氣，臉上五官十分局促，小鼻子小眼，耳朵稍微有點尖，暴牙很明顯，青紫色的嘴唇象前突出。

可以說，除了沒有老鼠毛之外，活脫就是一張鼠臉。

陳玉樓見眾人那副沒見過世面、少見多怪的樣子，叫了聲：“聒噪，虧得還常自夸是帝陵掘得最多的卸嶺盜眾，見了一具容貌丑陋怪異的女尸，也恁般希奇。”

話說白天在山下采盤子撿舌漏的時，陳玉樓經驗老道，事無巨細，都已一一探查周全。而羅老歪等人卻只顧打探元代古墓的消息，對別的事情都未加留意，所以并不知道耗子二姑的來歷，只好由陳瞎子為眾人解說起來。

關于這位耗子二姑的來歷，流傳最普遍的說法是十幾年前，看守這攢館的是一位烏姓漢子，山民們都喚他做‘義莊老烏’。

附近山上的土家族很喜歡吃血豆腐，血豆腐就是用豬血和豆腐混合，揉成坨子放進竹篩里，掛于火炕之上風干，然后可以有多種吃法。

有一天義莊老烏在攢館也煮了鍋血豆腐打牙祭，這東西只要看一看、聞一聞就會令人饞涎欲滴，當時還沒煮熟，不過已經香氣四溢，義莊老烏就流著口水在鍋旁守著，忽然聽到一陣急促的敲門聲，義莊老烏趕緊去開門。

但是門外別說人，連個鬼影也沒有，再回身的時候，見有個年輕的婦人，正頓在鍋邊撈血豆腐吃。

義莊老烏見了大怒，心想：‘這莫不是山上的女響馬來砸明火了？可這主人還沒死呢，要偷吃血豆腐也輪不到你。’想著便抄起身旁砍柴的斧頭就砸了過去。

那婦人低著頭只顧吃，聽得聲響，嚇得抱著鍋就逃出門外。

義莊老烏見此緊追不舍，在一個山坳里終于把她追上了，一斧頭下去，正好剁在女人的屁股上，隨著鮮血迸流，竟然掉下一條粗大的老鼠尾巴。

義莊老烏一看這是老鼠精啊，但他是常年看守死尸的人，膽量自然不小。

暴怒之余，便打算斬盡殺絕，舉起斧頭便要再砍，那婦人卻哭著哀求道：“今日聞到鍋中血豆腐的香味，實在是抵擋不住誘惑才出來偷食，不料卻被相公把尾巴砍了，再也變不回原形。

相公要是不嫌奴家容貌丑陋，愿意和相公結為夫妻，本份渡日。”

義莊老烏早已打了多年光棍，他長年看守義莊，男人們都盡量回避他，更別說有女人肯嫁給他了，正是久旱未逢干露。

仔細一看那婦人雖然長了副鼠臉，但畢竟還有個女人身子，于是當夜便娶了她。

二人便一起看守這山中攢館，一過就是好幾年，幾年后，耗子二姑得了病，沒錢請郎中的義莊老烏為給耗子二姑治病，便去深山采藥，結果不幸被老熊舔了。

二人無兒無女，義莊老烏一死，就只剩下烏氏成了寡婦，依舊靠看守義莊為生。

其實寨中上歲數的老人們都知道，實際上的情況不是這樣，烏氏本不是什么大耗子成精，而是義莊老烏在山里收留的一個逃難來的女人，因為她模樣古怪之極，所以山里的后生們胡亂編造。

正所謂：三人成虎，眾口鑠金。

關于耗子二姑是大老鼠成精的謠言越傳越厲害，如大江泛濫，不可收拾，弄得十里八鄉，無不知曉。

加上寨中有不少當娘親的，都用她來嚇唬不聽話的孩子，說再調皮哭鬧，當心半夜里被耗子二姑抱了去。

小孩們想到那大老鼠精般的女人，往往就不敢再哭鬧不休了。

久而久之就都叫她做“耗子二姑”。

陳瞎子年輕飽學，才智過人，又有相面的本事，知道世間多有這種面畸之人，不足為奇。

只不過命苦相兇，如同丑人著破衣，若是男子還可賣把力氣，有些才智還能如龐統那般留名。

但若是女子，這一世必然苦命，就在此為眾人點破，讓他們不要胡言亂語的猜測。

羅老歪也覺得以自己剛才的舉動弄巧成拙，有失身份，只好另覓話頭，想賣弄些見識借機找點面子回來，就問花螞拐道：“拐子，聽說你祖上是有名的驗尸杵作，你可看得出這耗子二姑死于何因？”

花瑪聞言，拐轉身看了看那具女尸，只把眼珠轉了兩轉就已見分曉，臉上霎時間微微變色答道：“回羅總把頭，小的不才，看這女尸唇色烏青，五官閉塞，竟象滿腔子都是尸毒，莫不是義莊里有粽子乍了尸……將她撲死的？”

花瑪拐說完，卻不見羅老歪搭話，作為陳老爺子挑選出來輔佐陳玉樓的軍師，最會善會察言觀色。

眼見羅老歪的反應，就知其中名堂，隨即又陪笑道：“要說義莊里鬧僵尸，那也是情理之中的合該如此，可怪就怪在耗子二姑臉上尸毒不顯，又象是死后才被在口中灌注尸毒，小的眼拙，不知高低，怎么敢在總把頭和羅帥兩位大行家面前獻丑。”

羅老歪早就等此言賣弄，便得意的告訴花瑪拐，讓其與大伙聽個分明。

原來湘西這地界風俗奇異，在人死后的前七天，要給尸體灌注尸毒立在門板后，謂之‘站僵’。

凡是僵尸，不論是出于什么原因死而不僵，其體內必有尸毒。倘若沒有‘站僵’的秘術，這湘西地界悶熱無比，恐怕不等趕尸匠、背尸人來將這些尸體帶回去安葬，尸身就已腐爛敗壞了。

在坐的除了陳玉樓與張林這個學過正統茅山術法的道人外，其余三人對湘西趕尸都是只聞其名，而不知其實。

此時由羅老歪這一解釋，才有恍然大悟之感。花瑪拐三人果然好奇心起，加上雨夜漫長枯燥，皆稱愿請羅帥賜教其中奧秘。

羅老歪也有心借機在紅姑娘面前賣弄番自己的經歷，當下也不推辭，趕尸的事他最熟悉不過。

因為早些年他做的就是趕尸行當。

在羅老歪十幾歲的時候，從山東窮得活不下去了，便輾轉來湘投親靠友。

不過也該其倒霉，到了地方才知道遠房親戚早都死絕了。

當時的羅老歪一無盤纏二無投靠，又因自身形貌丑陋猥索，一看就不是善類，想找個地方當學徒做苦力都沒人肯要。

無奈之下，只好進了綠林道，做些殺富濟貧的勾當。

但他是外省來的，不知曉當地的風土人情，根本立不住腳，最后有人給他指了條道——去做趕尸匠，趕尸匠收學徒，務必要三個條件：膽大、長相丑陋、一輩子不婚娶。

而在湘西趕尸的道門多是在盛產朱砂的湘西辰州。其中有兩大道門，分別是:‘胡宅雷壇’和‘金宅雷壇’。

歷來趕尸的行當，都屬這兩個雷壇門下經營，羅老歪拜了個姓金的老頭，學起了金宅雷壇秘傳的趕尸術來。

湖南湘西，自古就有：趕尸、落洞、放蠱”之類的神秘傳說。

其中趕尸，是因為湘西山嶺崎嶇，許多地方根本不通道路，而很多北來的客商在此販運木料牟取暴利，大多選擇在汛期時將筏取的巨木，放在河中扎起來，順水南下，等做完了生意，再穿山越嶺返鄉。

由于夷洞之地，土匪、響馬橫行，又多瘴厲毒蟲，各種疾病蔓延，有水土不服的外地客商來此，不小心染病或遭遇土匪、響馬洗劫，往往就客死在途中。

外省客商們物傷其類，對這些橫死同行的遭遇非常同情，于是就湊錢四處建立義莊攢館，聘請趕尸匠人，使橫死者得以葉落歸根，將尸骨埋回故鄉。

由此，慢慢的演化出了趕尸這一神秘而傳統的職業。