第156章:血肉坊市

開局金丹老祖 第156章:血肉坊市

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翌日，

清晨。

木原獨自御空飛離大甕，沿著原本的航道一飛而去。

這些事情，

本該可以交由慕容兄弟去做。

但木原并不放心兩人的能力，他選擇由自己親力親為。

再者，

木原也想看看骨面金丹在地圖上標記的符號究竟代表了何種意思。

對于木原來說，群星海如今能夠威脅到他性命的地方并不算多，一般元嬰修士隕落原因都得歸結于同階廝殺而已。

修真界里的地方，

分作俗地、靈地、福地、險地、兇地五類。

其中以一般的俗地居多，比如群星海隨處可見的海水、島礁、荒島都可以算作俗地一類，推及大陸所在則以尋常山川、河流、平原歸作俗地一類。

隨處可見者，或可曰之為俗。

靈地也好理解，

比如群星海內各處有靈脈存在的靈島之流，陸地修真界里的靈峰、靈山、靈谷等等，都可以稱作靈地，一般靈地都是尋常宗門、家族用作根基駐地之用。

比如從前木氏的銀杉島、柳氏的銅龜島等等。

靈地之上，即是福地。

一般修士筑基、結丹、結嬰等等干系修行一生的重要事宜都會選擇在福地之中進行。

福地內的靈氣數倍甚至數百倍于靈地。

有一點牌面的宗門，其宗門駐地大多會選擇一處福地。

禍福相依，

許多福地本身其實也是一處奪人性命的險地，比如木原之前去過的九龍谷秘境。

同時，很多險地當中也存有諸多令修士側目的寶物。

福地與險地一體雙面。

險地與兇地又能彼此扯上關系。

通常意義上講，修真界講明晃晃的危機之地稱作“兇地”，而像那些隱而不現的危機之地則被稱作“險地”。

險中求財，兇中求活。

修真界的幾類地方大抵是如此分類。

木原估計，

能被骨面金丹專門標注出來的地方，應當是屬于“兇險之類”。

飛了小半天，

木原終于抵達了骨面金丹海圖上第一處標注了特殊記號的地方，海圖之上的記號是“#”。

眼前是一片平平無奇的群島。

木原摸了摸自己右臂上的一枚彩鱗，不假思索地便飛上了前去。

早先巨流上人贈與木原的彩鱗早就消耗殆盡，如今木原右臂上的彩鱗卻是他自己用神通衍化。

神通“五色鱗”。

一項專注于防毒、防詛咒、防即死的從心被動。

神通這種東西，木原修行之后才知道是有多么不公。

常言道“大道至公”，但很明顯這話是唬人所用。光拿神通之流談論，木原從入門到精通總共花了不到一周時間，究其原因便在于木原的血液中流淌著彩鱗靈血。

另外，

此前注入元嬰中的功德金光光芒亦顯。

首先木原比別人更易攝入丹藥藥效，其次木原發現自己的神識會自然地增長，較之尋常元嬰要粗壯不少。

木原心想：“自己的神識若是如此成長下去，豈不是日后斗法之時，都得朝著對面呼喊一句‘我很大，你忍一下’？”

想到此處，

木原不禁暗笑。

深入群島，木原便察覺到了不對勁。

周遭天地似乎有著隔法之效？

木原當即飛身撤離，隨即又趕去了另一處標注“#”的地點。

果不其然，

海圖上“#”記號的意思便代表著“絕靈之地”。

據說上古有大能，爭斗毀天地。

每一處大能們斗過的地方，都會不自覺地留下長久的絕靈痕跡，無有靈氣流通，修士難以居住其中。

絕靈之地屬于是完全相悖于靈地的一類存在。

哪怕是凡俗荒島，其本質上仍有稀少的靈氣流通，且允許修士在其上吞食丹藥。

但，絕靈之地不行。

丹田內有多少法力、真氣、真元之類，用完即止。

這就是木原選擇離開的緣故。

又費了四五日功夫，

木原來到了標注“￥”的地方，同樣是一片普通的群島。

這一次，

群島卻給木原帶來了意想不到的收獲。

外邊看里頭樸實無華，待到木原飛入群島卻發現此地靈氣竟然絲毫不輸一處小型的福地。

推敲一二，

木原猜測此地應當就是骨面九人平日里居住修行的地方。

果不其然，臨近的九座靈島上各自都有一處山巒立了一間洞府。

島上，

亦然有其他修士、凡人居住。

只不過此地群島修士，身上多有符箓掣肘，而凡人百姓則普遍穿著寒酸，甚至不乏有雙腳提拉著鐐銬的尋常凡人。

這些人應當就是寄居于骨面九人手下的凡俗罷？

上修無情，則萬民皆苦。

上修有情，譬如木原，則闔族受益。

很多時候一方地域之人，能否安居樂業甚至小有所謂，大抵都有此地修為最高之人的品性有關。

木原沒有出手解救島上的受苦之人，

而是自顧自地在一座座靈島上搜刮起了骨面九人的遺產。

不得不說，

這些個匪修也都是人才。

尋常金丹修士的洞府不說大有所出，至少也都喜好擺弄一處靈田，種上三兩靈植罷？

但匪修們不然，種的哪有搶的快？

九座洞府，除了其中兩座種有幾枚“白骨花”，其他七座皆是一片荒蕪。

他們甚至喜好把修士遺骸擺弄在自家洞府，助益自身白骨道功法修行。

夏蟲不可語冰，

大抵就是木原搜刮群島時候的心情。

臨走時，

木原也沒有選擇出手救人。

一來非親非故，二來木原覺得保持原狀可能就是對于底下眾人最好的結果。

骨面九人的洞府并未搜刮出太多東西，一些尋常丹藥、破敗靈器外加數量不俗的各色修行功法，攏共加起來大概能在玄玉樓里賣上四五百萬靈石罷！

好歹也是九個金丹修士的遺產，四五百萬靈石真心不算多。

而且，木原如今已是元嬰真人，身家自不可以金丹期時候論處，四五百萬靈石確實入不了一個成熟元嬰的眼。

離了“￥”標注的地方。

木原試圖在海圖上找到更多“￥”標注之地，但很可惜整張海圖似乎只有那么一處。

兩處“#”標注，一處“￥”標注，余下的就只有四處標注有“”與“”的地方。

嘗到了甜頭的木原自然不會半途而廢。

他決定先行前往海圖上唯一一處標注有“”的地方。

與“￥”類似，兩種符號都只在海圖上標注了一點，木原已然在前者上獲得好處，自然優先也得去尋與前者存在相似點的“”標注之地。

邊想著，

木原腳下真元從未停止供給。

思索間便已經悄然抵達了地方。

嚴格意義上講，白骨宮海域對于元嬰修士來說也是塊小地方，極快的遁速下所去之地基本都在一瞬之間。

修士的認知其實已經與凡人迥異。

以往的一瞬或許是一個剎那，但到了木原這個層次半天甚至一天其實也算作一瞬時間。

壽命總體數量的不同導致了認知出現差異化。

且個人能力也在某一節點產生巨大分歧，故而常有修士戲稱“真人非人也”！

真人確實不是人，

他們已經在朝著怪物這一目標蛻變。

木原聽說昔日“群星海十二上真”各自都能變化巨獸模樣，也不知傳言是真是假？

但至少豢龍氏的壁畫上，

與九頭蛇怪大戰的還是一個人！

言歸正傳，

木原此刻正望著一處異樣海域發呆。

眼前，

淡藍色的海水消失不見。

卻而代之的是一片紅海，更確切地講其實算作一片血海。

木原發愣的功夫，

卻有修士傳音說道：“前輩愣著干嘛？既然來了血肉坊市，何不進來坐坐？”

“血肉坊市？”

木原又驚又喜，他沒想到在白囚真人的眼皮子底下居然還有這等黑市開設。

眾所周知，

黑市的存在有益于修士之間資源流通，但黑市的存在同樣也會損壞當地明面坊市的利益。

木原料想或許白囚真人本身就是黑市的幕后主使，方才會任由此等坊市橫行。

血海海水洶涌起伏，

像極了一張噬人的血盆大口。

來人領著木原自正中而入，兩人很快就抵達了血海黑市所在。

也就是來人口中所稱的“血肉坊市”。

黑市主人有著自己的一套辨別手段，他們區別目標客戶的關注點一是修為，二則是氣息。

修為達標，比如木原這樣的元嬰真人，那勿論何種來歷都會受到黑市的熱情歡迎。

一來是為了潛在的生意，二來也是為了防止路過的上修不滿。

另一種則是只歡迎修行血肉道與少部分白骨道的修士，他們哪怕只有筑基期也能進入“血肉坊市”交易。

這些話，負責迎接木原的筑基期小廝一一介紹。

不看不知道，一看嚇一跳。

等進了血肉坊市內，木原才發現領著自己一路的筑基期修士居然只是一個小廝？

莫非這黑市主人當真豪富不成？

但很快，

木原發現了華點。

領路筑基的脖子上印有“追龍”二字。

木原心中不解，心中暗自取笑道：“雷洛探長也跟我一起穿越到了修真界不成？”

但他心里明白，印有“追龍”二字的烙印應當是一種奴隸記號。

修真界承平多時，陽光照射不到的地方亦然有著駭人眼目的奴隸買賣。

這些人被喚作“修奴”。

想及此處，

木原只恨自己見識不夠，居然連這“追龍”二字都瞧不出來歷。

結嬰之后前身留下的記憶寶庫頗有幾分捉襟見肘之意，每每睹見寶物或是危險時候，木原多半不知，絲毫沒有一點元嬰真人該有的博識。

好在前世九年制義務教務教會木原，無知就要多讀書。

故而，

踏入血肉坊市沒多久，木原便催促著筑基小廝領他去坊市內售賣消息的地方。

血肉坊市開設得頗有意思。

木原去過最大的坊市就是“玄玉樓”，不過“玄玉樓”的性質屬于“秘市”，就是那種頗有格調的高端會所形式。

此前木原也有去過“南沙坊市”，南沙坊市屬于“正經坊市”，也叫“公市”，一應陳設皆是大開大合。

秘市、黑市、公市。

三者雖然都屬于坊市范疇，但其經營范圍卻大不一樣。

秘市、黑市都偏隱秘，但前者是因為售賣之物價值不菲故而小心謹慎，后者純粹是所售之物大多來歷不清故而設于暗處。

公市比較純粹，突出一個貨物雜而廣。

而像銀杉坊市、七木坊市這種類似“公市”形式的坊市，嚴格意義上講喚作“小型坊市”，因為規模較小甚至連分門別類的資格都無。

血肉坊市內售賣、寄存消息之處，

喚作“無間洞”——

一個挖在不起眼角落的通幽水洞。

“無間洞”的交易方式很稀奇，

由來者先提供代價之物，可以是靈石或者丹藥、法寶等等。

而無間洞會根據代價之物的價值給出等價的信息，

或是傳音，或是玉簡流通，或是密文甲骨。

木原倒也干脆，二話不說直接拿出一件閑置法寶丟向了洞底，而后以真元為墨在“無間洞”頂部書寫“群星海”三字。

對于坊市本身的體量來說，法寶之物并不算稀奇。

但“無間洞”既然能作為消息買賣的地方，自然會有能人識得“真元”模樣。

真元與元嬰真人基本可以劃上等號。

不出片刻功夫，

一應詳備的群星海資料都從“無間洞底”吞吐出來。

其中自然也包括了木原此前好奇的“追龍”印記。

“追龍”即“追龍上真”，也可指代如今三宗九脈之一的“追龍舟”。

“追龍舟”這一勢力名倒也稀奇，尋常勢力哪會以一艘靈舟命名，能夠如此做顯然也證實了“追龍舟”之厲害。

瀏覽了一遍“追龍舟”的資料。

木原對其的定義大概就是“捕奴船”，群星海泰半修奴皆是出自“追龍舟”上。

而其特性則又和木原前世見過的“幽靈船”相似。

靈氣輕懸，浮于云端。

法陣大開，如夢如幻。

這是有幸見過“追龍舟”出沒的散修對其的評價。

而事實上，追龍舟修士大多也都是神龍見首不見尾，少有出沒于群星海明面處。

正因如此，

“追龍一脈”的販奴生意經久而不衰。

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