第二十五章 丘濬的實學思想

明天子 第二十五章 丘濬的實學思想

第二十五章

丘濬的實學思想

乾清宮之中。

朱祁鎮看著手中的手稿，這一本書有數百萬字之多，全部恭恭敬敬用館閣體蠅頭小楷臨摹下來的。

單單是這些字跡。就有一種美學享受。

更重要的是其中的內容。

其中有很大一部分，朱祁鎮都沒有細看。

無他。丘濬的政治思想更多是基于實學，也就是學以致用。對于儒家思想上并沒有什么創見。而這本《大學衍義補》之中，更是在每一個方面的前朝種種作為都羅列下來，挨個分析。然后在最后，寫出他的想法，用臣按來提出自己的想法。

只需看著一本書，就能將之前的掌故一一掌握。

在很多禮儀上的問題，還旁征博引，引列代的大儒的見解。

可見其中辛苦之處。

要知道，這些內容，不是網絡。每一段話都是有出處，每一章節都對應，丘濬所認為的大明內部問題。

每一個問題的解決，都不是一件簡單的事情。

即便不說，背后所消耗的心力。單單是用蠅頭小楷寫出數百萬字，甚至還有草稿等等。這都是讓一個人寫斷手的工作量。

更不要說，其中還有真知灼見之處。

《大學衍義補》總體可分為，正朝廷，正百官，制國用，固邦本，明禮樂，秩祭祀，崇教化。備規制，慎刑憲，嚴武備，馭夷狄。等幾部分。

朱祁鎮最關注的是，制國用，固邦本，崇教化，備規制等內容，其余其他方法，不是不看重，而今不是朱祁鎮關注的重點。

禮樂祭祀，重要不重要。

當然重要了，這是凝聚大明核心的價值觀。

即便后世人聽了自己祖墳被挖了，尚且不會高興，而在這個時代，這就是不死不休的大仇。所以作為皇帝禮樂祭祀，都是朱祁鎮不得不履行的責任。

但是朱祁鎮卻對這些細節，祭祀之中，用太牢，還是要少牢這些細節不感興趣，反正禮臣事先說怎么做，朱祁鎮照著就行了。

所以，朱祁鎮關注更多是具體政策方向。

在制國用，丘濬高度評價了周忱的財政改革。

可以說，大明之所以能北逐瓦刺，南滅安南，雖然大明軍事改革之后，從士卒到將領都有煥然一新的感覺，但是最根本的還是朝廷有錢。

有遠超于永樂洪宣之際的財政收入，才能做出這么多大事。

但是丘濬依舊提出了金銀銅三級貨幣體系。

原因很簡單，就是周忱將大明貨幣從寶鈔

換成了銀兩。但是并沒有一步到位，換成銀幣，雖然每年朝廷都會鑄造一批銀幣。但是銀幣整體流通量還是很小的。

周忱在這一件事情上不積極，其實也是行政能力的原因。畢竟周忱剛剛將寶鈔作廢，用銀兩代替寶鈔，這一件大事做好。

再用銀幣代替銀兩，一來太急了，百姓恐怕無所適從，二來就是對很多既得利益群體有沖擊，特別是在火耗之上。

再加上周忱當時做的事情很多，這一件事情就耽擱了。

但是而今，情況大有不同。

而且銀兩對官府賦稅與民間貿易的副作用，也是與日俱增。

且不說，交稅時候的火耗，單單是平日交易，也不是太合適的。

銀兩都是按重量單位來算的，所以每家每戶都要有一把大剪刀，不是用來干別的，都是用來剪金銀的。

至于銀兩的熔鑄規格，更是個個不同，就好像而今的金店之中，有千足金，這個金，那個金的，古代更是庫平銀，省平銀，私家銀等等。

更是難以衡量價值。

這已經是發展商業上一大頑疾。

除此之外，還有廢漕之議。

他大力支持，海運代替漕運，羅列了種種漕運的副作用，提出了廢除運河的主張。

說實話，這個主張。朱祁鎮也是嚇了一條。

雖然運河有這樣那樣的問題，但是海運同樣有那樣這樣的問題。固然朱祁鎮一直是想辦法減輕運河漕運的份額。但是卻沒有廢掉漕運的想法。

還有一些興水利，修馳道的主張。

如果這些政策，還是在大明之前改革措施之下的延伸。是周忱財政改革的繼續。是朱祁鎮一些政策的總結。

那么下面的一些政策，卻是丘濬想法的體現。

主張限田配丁。

限田，就是限制每一戶所有用的田地上限。

這也是打擊土地兼并的一種想法。

只是在朱祁鎮看來，卻不大現實。

不要看朱祁鎮而今的權威之盛，不下于太宗皇帝，但是他真要做這一件事情，非要鬧出一些事情來。

配丁，這是將丁稅收取放在田稅之中一并征收。

后世所謂的攤丁入畝大概就是從這里延伸出來的。不過，丘濬的思想并沒有那么一步到位，他是給每一畝地一定配額。

在服勞役的時候，每一百畝出一丁，不到一百畝的地方可以不出丁，如果擁有土地多，就要多出丁。

也是對土地兼并的打壓。

另外讓朱祁鎮大為高興的是，丘

濬在文章之中，肯定了夷州模式，甚至有大力發展這個模式的意圖。

用朱祁鎮來說，丘濬的話甚至可以總結到，用中國的劍，為中國的犁奪取陽光下的土地。

這也是福建人多地少的現實決定的。

福建，江西，以及浙江一些地方，都是中國人口最密集的地方，這些地方人地矛盾已經很尖銳了。

大明太大了，不同地方的情況也是不一樣的。

總體來說，整個北方人地情況要比南方好太多了，因為北方是元末戰亂的主戰場，在天下初定之后，整個北方，也就山西與山東東部一些府縣有人。

這就有了洪武年間大移民。

這一次移民即便是現代還流傳在民間，就是所謂大槐樹移民。

再加上靖難之戰，主戰場也在北方，給北方人口發展帶來了很大負面作用，也就是北方人口，很多時候朱祁鎮想往東北遷徙百姓，都沒有多少。

但是南方，特別是江南，江西福建這幾個省份，卻是一個高壓鍋了。

朱祁鎮對這一點感悟特別深，他心中有一種感覺。開發南洋前期準備，已經差不多了。或許在今后幾年之內，就能出兵南洋了。

武力打下南洋，以現在大明的能力未必不能，但是如果不能將經營南洋成為大明主流共識，朱祁鎮出兵南洋，非但會被當成：“武皇開邊意未已。”更有可能人亡政息。

就好像是太宗皇帝下西洋的政策一般。

而此刻，朱祁鎮卻看見了勝利的曙光，他心中暗道：“果然，一切最開始的改變，都是思想的改變。”

他此刻只覺得，一切都理順了。

而這一次，召見天下大儒的會議，決計不能出錯，不管怎么樣都要將朱祁鎮的一些想法確立為大明國策。

只是隨著天下士子大儒紛紛入京，朱祁鎮心中越發沒有底氣。

畢竟，唇槍舌戰的廝殺，兇險之處，要勝過真刀真槍的廝殺，而朱祁鎮偏偏幫不上什么忙？甚至他參與越深，情況就越不利于己方。

這種無能為力的感覺，讓他感到心焦。

但是朱祁鎮的心中如何想卻不是別人知道，他將關于南洋一段用朱砂批了，對懷恩說道：“命人將這一套書給抄寫一遍，給太子送過去。”

懷恩立即說道：“是。”

太子本來該在開春之后，就去安南的。

但是這一次在京師的會議，關系大明幾十年的國運，比起這里的重要性，安南就差遠了。朱祁鎮干脆讓太子參與進這一次會議的籌建之中。

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