第二百三十九章 文斗

天衍亂紀 第二百三十九章 文斗

“歡迎兩位來到音樂天”

對于蘇恒二人的到來，兩名緊那羅顯得很熱情，并不像摩侯羅伽那樣敵意濃厚。蘇恒和冷月舞雖然奇怪，但也沒因此而放松警惕。

“九蓮佛塔立于神界，遠離西天，無盡歲月來，有無數修士踏足塔內，也有不少人走到這里。我等觀人無數，卻少有見到能懂佛教天龍八部之人，更是猜出了佛塔上層的秘密。兩位，當是與佛有緣。”

冷月舞看了蘇恒一眼，也不隱瞞，“并不甚了解，只是前世記憶的緣故罷了，何談有佛緣”

“前世也好，今世也罷，始終遁不出一個真我。佛說前世因，后世果，即便歲月滄桑，輪回輪轉，只要本如真我不變，就無分前后，不論過去未來。既是前世曉佛，當是與佛有緣，有緣者，非是過去，亦非現在，而是你們的真我。”

“若能以真我遁入空門，脫離塵俗，無嗔無癡，無欲無求，不墮輪回，以求真我永生，當是無量造化”男性緊那羅微笑，雖長著一個馬頭，看起來卻佛光隱隱，至神至圣。

冷月舞聽得似懂非懂，竟一時語塞。

蘇恒笑道:“佛教的朋友，你說了這么多，不就是想讓我們遁入空門，做你佛教教徒么”

男性緊那羅也不尷尬，施了個佛禮，道:“施主看得透徹，能于萬般佛理中尋出唯一道路，如此看來，更是與佛有緣。”

蘇恒啞然，這佛教的人怎么跟神棍似的，張口有緣閉口有緣，著實是讓人回不上話。

少年轉念一想，突然清喝道:“好你說我與佛有緣，但在我看來你方才的話卻有紕漏，不知你可敢讓我一問”

“施主但說無妨。”緊那羅顯得很客氣。

蘇恒清了清嗓子，高聲道:“佛教的事情我雖不甚了解，卻也知道佛教講因果，講過去，講未來。而你方才說，只要尋得真我，就可不論過去未來，這豈不是自相矛盾”

緊那羅眼中有欣賞之色，念了句佛號，道:“真我如一，永恒不滅。若能護持住真我，所謂時間歲月，皆是過往云煙。本是虛幻的東西，又何必舍棄真實而去追求虛假”

“當然，若是尋不到真我這個真，就有必要涉足虛幻，于虛假中求得真實。”

蘇恒眉頭一皺。

緊那羅將他的反應看在眼里，又解釋道:“佛教伊始，有三世佛。而三世佛，又分橫三世佛和豎三世佛。”

“所謂橫三世佛，中間釋迦牟尼佛，左邊東方琉璃凈世界藥師佛，右邊西方極樂世界阿彌陀佛。所謂豎三世佛，過去燃燈上古佛，現世釋迦牟尼佛，未來彌勒佛。”

“橫豎三世佛，本規劃佛教教義。然，釋迦牟尼佛雄才大略，破舊立新，重整佛教秩序。釋迦牟尼佛再稱大日如來佛，以法身坐鎮佛界中央，容納過去現在未來于一體，重新劃分佛界為光暗曼陀羅兩界，兩界各設五解脫輪，皆由五佛鎮守。”

“光明金剛界曼陀羅五佛，黑暗胎藏界曼陀羅五佛，兩界五佛正中，皆坐大日如來佛大日如來佛，即為佛教佛主”

“佛主說過去未來不可無，但現世最重。然，只要尋得真我并護持住，歲月不再有過去現在未來之分，這個世上，亙古都有你的足跡，你的生命貫穿古今未來，你就是歲月的河流”

“什么是永生這才是永生”

緊那羅語氣平淡，說出的話卻震撼人心。

佛教的佛主，究竟是何等人物這樣的佛理，簡直是驚世駭俗，卻又讓人不知從何處反駁。

“什么是真我如何尋得”蘇恒再問。

緊那羅不言，指了指自己的胸口。

“真我在心”

“真我不一定在心，但是要問心。佛法說真我，就是我們本有的清凈佛性，此性十方三世一切諸佛以及一切有情皆是同體，無二無別。此性從不曾生，更不會滅，不垢不凈，不增不減。此心微妙難見，唯有智慧契入”

“這是眾生的真我，但人各有異，你自己的，還得你自己去尋找，用心去尋找，用你的智慧去尋找。”

緊那羅的話讓蘇恒和冷月舞陷入了沉思，佛教的理論為他們開啟了對修真之路認知的新大門。

“兩位施主，可還有疑問”緊那羅面容含笑。

“最后兩個問題，你為什么要跟我解釋這么多、這么詳細還有，從第二層上來的其他人呢”

“我為什么要和你說這么多”緊那羅臉上露出神秘之色，雙手合十，道:“因為與你有緣。”

蘇恒:“”

“那第二個問題呢”他索性不糾結了。

“前后來此的生靈，都會被隨機分配到下一層的任意地方，他們”緊那羅呵呵一笑，“自然有其余部眾在招待。”

蘇恒恍然。

這時，一直沒有說話的女性緊那羅上前一步，道:“你們與佛有緣，按照規則，你們可以選擇過關的方式。”

“哦”蘇恒驚訝，和冷月舞對視了一眼，皆看到對方眼中的疑惑，“敢問方式幾何”

女性緊那羅嫣然一笑，如萬花齊放，千嬌百媚，朱唇輕啟，嬌滴滴道:“過關方式有兩種，文斗，或者武斗。”

“文斗武斗”蘇恒兩人相顧愕然，依然是由蘇恒開口詢問，“文斗如何，武斗又如何”

“文斗，如先前的言論就是文斗的一種。”女性緊那羅媚眼瞥了瞥，也不顧對方漸漸難看的臉色，繼續道:“不過，我二人卻是可以破例一次，你們只要回答我們一個問題就行了。”

蘇恒眉頭一挑，“什么問題”

“那你是選擇文斗咯”

“等下我們還沒選呢”冷月舞有些擔憂，佛教的問題盡是些稀奇古怪的言論，讓人捉摸不透，這文斗十有仈jiu不是對手。

她哼哼道“武斗又如何”

“武斗”女性緊那羅看向同伴。

男性緊那羅颯然一笑，渾身一震，背后佛光普照。無量佛光中，一尊神像蓬著頭發，濃眉杏眼，袒胸赤腳，身穿單褲，手握燒火棍，居高臨下，怒視眾生，威風凜凜。

神像頭頂有裊裊青煙升起，煙霧上有赤足菩薩，很模糊，卻真實存在。

單是這一手，男性緊那羅就已表現出更強于摩侯羅伽之王的實力。

“若是武斗，勝算極低”蘇恒心中盤算，和冷月舞對視了一眼，瞬間達成了共識，“我們選擇文斗。”

和緊那羅文斗的勝算雖然也沒有多少，但還是要搏一搏。再者，即便文斗落敗，他們也可以強攻一番，強行和對方武斗。

兵不厭詐

兩名緊那羅反應淡淡，似是不知道他們的小心思。男性緊那羅道:“我等喜樂，這是一個關于音律的問題。”

蘇恒二人聽到這兒，一張臉直接黑了下來。

“昔日，大樹緊那羅王與無量之緊那羅、乾達婆、摩侯羅伽等，共自香山來詣佛所，于如來前彈琉璃琴。佛子等嘆言此妙調和雅之音鼓動我心，如旋嵐風吹諸樹身，不能自持。一切諸法向寂靜，如是乃至上中下，空靜寂滅無惱患，無垢最上今顯現。”

“佛子贊琴音，佛主卻一笑而過，并不多加評價。佛主之意不敢妄加揣度，只覺得佛主并不以此音為好。那么，什么樣的樂曲，才是真正好的樂曲呢”

蘇恒和冷月舞四目相對，兩兩無言，他們對音律的了解不比佛教知識多多少，都是兩眼一抹黑，這怎么答得上來

“兩位若是答不上來，呵呵，那恐怕就與第四層無緣了。”緊那羅雙手輕輕拂拭著身前的古琴，淡淡道。

冷月舞一急，暗暗提力，就要以武力搏上一搏，卻被蘇恒拉住了。

少年上前一步，道:“可否再問你們一個問題”

“不必客氣。”緊那羅擺擺手，馬嘴一張，“只要你們能答得上這個問題，想知道的我都可以告訴你們。”

“好，我想知道，佛教的音律是怎么樣的”

緊那羅微怔，沉默了一下，道:“佛教的音樂，是用來調伏人心情的。”

“悲傷的時候有悲傷的樂曲，但樂曲又不能太悲傷，要適度，調節人們悲傷的心情，使心情恢復自然。高興的時候也有高興的樂曲，但這個樂曲同樣是調伏人們激動的心情的，不至于讓人興奮到極點以致樂極生悲。這就是佛教的音律。”

“佛教的音律，好否不好否”蘇恒再問。

“當是好的。”緊那羅皺眉。

蘇恒聞言，突然哈哈大笑起來，笑得放蕩不羈，讓所有人都摸不著頭腦。片刻后，他止住笑聲，仍是面帶笑意地道:“你們皆追求好的音律、能得到佛主贊賞的音律，卻忘乎了音律的初衷。”

“我雖不懂音律，但也有個人的一番見解。”

緊那羅已是面色專注，把手做了個“請”的姿勢，“我等洗耳恭聽。”

蘇恒也不賣關子，道:“音樂是用來聽的，好聽與否不在于音樂如何如何，而在于其是否被接受接受了，意識就專注于音律，從而得到放松；若不接受，再好聽的音樂也是雜音，只能令聞者徒增意識壓力，造成煩惱。”

“所以說，一種音律沒有絕對的好壞，只有被接受或不被接受。被接受了，就是好的，不被接受，就是不好的。但是，這種好壞是隨時變化的，因為周圍的環境在變，因為人的心也在變。”

蘇恒侃侃而談，一番話說完，冷月舞已是目瞪口呆。

兩名緊那羅聽得入神，神色愈發鄭重。待蘇恒說完，它們已是深深拜服。

“施主，你當真有佛性，與我佛有緣。”

蘇恒無言。

“哎哎，你們這么說的話，是認同他的話咯那我們是過關了嗎”冷月舞急忙問道。

“是，過關了。”緊那羅一笑，手一揮，一道金色光門出現在兩人跟前。

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