六九三 斗法靈感寺

成為了道醫之后 六九三 斗法靈感寺

李鄲道聽到說文殊做了后手，已經將李元吉，李建成魂魄捉拿，當下也暗道：“京城地下已經是我所建鬼城，連著天下都城隍也跟著我互通有無，魂魄怎么會被你們所拿？”

就算地藏王菩薩親自出手，也應該有太乙救苦天尊和酆都北陰大帝制衡。

不過此刻哪里管得了那么多。

打了再說。

當下喝道：“爾等妖僧，以小兒心肝煉藥，又妄圖做空社稷，染指九州神器，實在可恨！”

當下天刑之劍懸空，而天遁劍炁也感應浩然正氣長河。

岐暉子手持拂塵劍，頭頂三朵含苞待放的花朵，乃是頂上三花，五官蘊神，隱隱五炁外顯，乃是胸中五炁。

“今日便要做過一場！”

文殊菩薩冷哼一聲，頭頂一粒舍利子。

竟然是釋迦牟尼寂滅之后的舍利子。

文殊菩薩乃是漢傳佛教之中的大拿，號稱七佛之師。

原先乃是妙光菩薩，先后度化上古七佛，是燃燈古佛的老師。

而燃燈古佛又度化釋迦摩尼。

當然，這個神話故事，李鄲道看來絕對是后人編的，而且是傳法中原之后編的。

說不定就是這位文殊菩薩自己找人編的。

文殊證得大菩薩，此時也不過是諸多化身之一，按照佛門的說法，四萬八千世界，都有這位菩薩常駐。

不過，這種事情也只能說騙騙凡人了。

真那么厲害，絕對超脫了，是天仙以上的人物。

怎么還會有諸多算計，沒有慈悲？

不過這粒佛骨舍利確實是真貨。

只聽聞陣陣經文之聲：“如是我聞：一時，婆伽梵成就一切如來金剛加持殊勝三昧耶智，得一切如來寶冠三界法王灌項，證一切如來一切智智，瑜伽自在，能作一切如來一切印平等種種事業，于無盡無余……”

李鄲道原先有盞佛門金燈，乃根性所化，只要信念足夠，便可制衡佛法。

不過現在也不怕。

你有釋迦牟尼舍利子，我也有太玄真符。

太玄真符如今已經被李鄲道完全掌握了用法。

直接鎮壓在這顆舍利子上面。

只是無往不利的太玄真符，碰到了佛祖舍利，一時間也沒有鎮壓下來。

傳說釋迦牟尼佛荼毗后，阿難等弟子從骨灰中得到舍利八斛四斗。

佛陀荼毗后所得的舍利大致分為兩種：一種是未燒盡的遺骨殘片，如牙齒、指骨和頂骨等。

一種便是五色光瑩堅固子和白色珠狀物。

西游記中，九頭蟲偷來的舍利子，便是第二種佛骨舍利。

但事實上，這種佛骨舍利，并不稀有。

稀有的是釋迦牟尼真身，也就是古印度加毗羅衛國凈飯王之子，其涅槃時候留下的舍利子。

這才是佛教的鎮教氣運之寶，正統傳承之寶。

佛門在天竺混不下去了，因此帶著大量佛寶，尋找興盛佛門之凈土，最終盯上了物華天寶的中原。

也就是說，陳玄奘去印度其實并非是取經，哪里并不是正統了，中原大地的佛教才是正統了，他去了之后，竟然沒有什么和尚可以教他佛法。

最后還是到了印度王舍城的那爛陀寺，已經一百一十六歲的老和尚正法藏，戒賢論師，將最后一點印度佛門傳承交給了玄奘。

玄奘回京不久，印度佛教就滅亡了。

而玄奘取經歷史上是貞觀二年偷渡出國的。

已經時間不遠了。

而文殊菩薩祭出的這件舍利子，便是后世李世民所供奉過的法門寺地宮，佛骨舍利。

唐朝七位帝王都供奉過此舍利子，包括武則天，甚至迎接入京。

此乃佛門鎮壓氣運之佛寶，也正是這七次佛寶入京，一次又一次的將道家排除權利中心之外。

正是因為這是真身舍利，所以太玄真符，才不可完全壓制。

但能相互抵抗，便已經為李鄲道分擔了許多壓力了。

李鄲道一劍東來，帶動銀河倒掛之威力。

文殊菩薩也手持十二環錫杖，錫杖有不可思議之法力，將天刑劍擊飛。

天刑劍雖然有刀兵劫難加身，但文殊菩薩也有殊勝功德，可以避劫消災。

李鄲道和文殊菩薩打起來。

蘇玄朗便跟著大威德金剛打起來。大威德金剛乃是藏傳佛教的一尊密神。

又叫大黑天金剛，是文殊菩薩的憤恚相，跟著李鄲道搶奪陰冥權柄的閻羅天便是其降伏的。

而且和閻魔天一樣，大威德金剛也有一個女相相隨。明妃金剛露漩，又叫也叫羅浪雜娃。

只見這二者雙身密修瑜伽，竟然有陰陽二炁毀天滅地。

蘇玄朗這位宗師級別的人物，此時也要配合袁守誠一起對付。

至于白衣觀音，其此時已經聚合了三十三種法身，長安城之中，賣魚的婦女，念佛的王妃，寺廟里面念佛的沙彌。

都是其布置在長安城內的法身。

所謂我見觀音觀自在，便是如此。

三十三身收斂合一，正是為了保住這道白衣觀音法身。

這是妙善和尚的成道法身。

只不過依然比不過已經快要天仙，回收了從龍之功的岐暉子。

只見其著白衣，左手持白蓮花祈求息災，右手作與愿狀，即伸出五指，掌向外而安置于腰前，結跏趺坐于赤蓮花上。

“一切如來地：法身法性光明。

圓滿地波羅蜜：菩薩以波羅蜜，南么三曼多勃馱喃達摩馱睹薩口縛婆口縛句痕！”

便見其后生出凈法界，清凈壇城及道場。

道場之中，二十一度母，善神、龍王、金剛密跡，常隨衛護，不離其側。

更有密跡金剛士，烏芻君荼鴦俱尸，八部力士賞迦羅，摩醯那羅延，金剛羅陀迦毘羅，婆馺娑樓羅，滿善車缽真陀羅，薩遮摩和羅，鳩闌單吒半祇羅，畢婆伽羅王，應德毘多薩和羅，梵摩三缽羅，五部凈居炎摩羅……

那八部天龍眾，藥叉，羅剎，三十三天眾，竟然布滿其身后清凈法界。

然而岐暉子輕蔑一笑：“佛國之術，不過類似于神國之法，貧道修二十四景身神，以身為壇，混洞百神，千神，萬神，化身神帝，神主，與爾一斗！”

當下一化二，二化三，三化作三千，三千化作十萬八千。

只有最中心的那個不動，化身天帝一般。

也是了，天仙境界便可為天尊，為大帝。