二零二 三陰戮妖刀

成為了道醫之后 二零二 三陰戮妖刀

此時再看，此經妙法蓮華，竟然和自己的蓮花觀想法，有幾分相搭，幾乎把剛剛長出的蓮花花苞給弄得金光燦燦的。

“這是什么？釋迦牟尼，還是靈山佛祖，在看我拐帶他的徒子徒孫，用大法力給我點化嗎？”

妙法蓮華經號稱佛門第一經，萬佛源流，經中之王，是天臺宗的立據之經。

天臺宗，又叫法華宗起于凈居寺（江西吉安我老家也有個千年古剎叫凈居寺，風景不錯，但是里面和尚現在商業化了，零幾年的時候還是不錯的，有真正的修行和尚，據說我小時候還被方丈摸了頭，說有佛緣。）

興于天臺山國清寺，而國清寺是楊廣所建。

李鄲道隨手翻開一看：“若人遭苦，厭老病死，為說涅槃，盡諸苦際。若人有福，曾供養佛，志求勝法，為說緣覺。若有佛子、修種種行，求無上慧，為說凈道。”

一時間也是沒有什么心情看下去，還是留著做書庫吧！

變化成一顆小太陽一般的黃色珍珠。

李鄲道又細細翻找，可惜不知道為何，全是一些佛經，有些李鄲道可以說確實看過，比如金剛經，看過兩邊，是母上大人說金剛經可以啟迪智慧，叫人變聰明，強行逼著看的。

再比如說《心經》，則是看西游記的時候讀到的。

再比如《地藏王菩薩本愿經》是父親去世，小時候被要求跟著和尚們做法事，一起念的。

可是《師弟瑜伽論》，《大寶積經》，這些經文，是看都沒看過啊，怎么出現的？上上上輩子的記憶嗎？

李鄲道有些慌了，這是要干嘛？

佛祖親自下場？渡我不渡他？

還是自己這幾天口嗨，教八戒佛法，被上面的菩薩，佛祖瞧上了，隔空加持嗎？

不要過分關注我好嘛？還有道門的大佬！我可是受箓弟子誒！雖然是外箓，不是內箓，但多多少少算半個體制內吧！不管管嗎？

或許是李鄲道的祈求應驗了，再次翻找淤泥，則是看到了道家法門了《三陰戮妖刀》。

“竟然是這門左道旁門功夫，此法也是群友提供的，自三陰脈修行，出炁如刀，又分五行，需要繪制五行煞氣符，煉煞為刀。”

是法乃玄天升龍道八大武技之第六，玄天升龍道北宮攝煉三陰真氣化為玄刀誅戮妖邪護衛正道秘密正法。

凡是道中弟子輩，無分男女，修習此法，歷三甲子日即可成功（一個甲子日為六十天，三甲子日則為一百八十天），根性利者，猶不必三甲子即可成矣。

傳說張獻忠就是修煉了此法。

李鄲道仔細一看，內里簡單明了，短短十七頁，記載了如何采煞，如何煉刀，如何施展。

“如果這樣算的話，是正統道門功夫，不算左道啊！不過此法最好是先天之后修行，不然煞氣雜了先天真炁，影響人性情。”

李鄲道想起了張獻忠立七殺碑，屠城之舉。

估計是以煞氣為真炁，并不修自己的內炁，所以威力很大。

但修仙都是修清氣的，煞氣是屬于濁氣，如此說是左道之法，也是沒有錯的。

不過確實是一道很有用的東西，等開春了，十二正經打通，就可以開始著手修行了。

再翻翻找找找，可惜很快就驚動了心湖里的怪物。

這怪物類似于邪劍仙，是李鄲道的惡念所化，淫念化成幾百條觸手的觸手怪，恐懼變成深水禁婆之類的怪物。

之前李淳風給李鄲道一記目光攻擊，就是被水下魔物所化解。

李鄲道可不敢跟這些魔物打起來，人的善念也微微，其惡也如龐龐，人心如海，如獄，如魔。

沒有絕對的圣母。

等有能力降伏再說！被咬一口，那真的是要糟糕了。

飛速逃離，解除入定狀態，仿佛溺水了一般的呼吸著新鮮空氣。

摸著清凈拂塵，心情很快就清凈下來。

此時還沒有天亮，又無心入定，李鄲道又想起那些個佛門經典來。

“唉！我這也是自作孽吧！”

李鄲道安慰自己想想：“也不錯，當個禪宗祖師，不過他們后世之人，多半不會承認就是。”

哈哈認一個道士做祖師，也是夠好笑的。

不過如果是三教源流，佛道儒都通的話，成為所謂的“大家”，人家都想來沾沾你的光，倒也不怕了。

不去想佛經的事情，拿起張烈給的《太平經秘卷》來看看，我的心還是堅定道門立場的。

翻翻看看，上面就有寫如何降伏惡念，得神而延壽。

“天地立身以靖，守以神，興以道。故人能清靜，抱精神，思慮不失，即兇邪不得入矣。”

上面說，人最多可以活到一百四十歲，其中年八十到年百二十就已經是神衰盡矣。

人生百二十，上壽，八十，中壽，六十，下壽，過此皆夭折。此蓋神游於外，病攻其內。

講述了人體“神”與壽，與病邪的關系。

仔細看去，后面又有度厄法，立下門戶，叫精氣不走失，大道貴在恒也，不增不減，自然長存。

“這個不錯，可以教給爺爺，可以存精儲神，度厄延壽。”

仔細看著，不自覺就開始練起來了，這是內里功夫，不需要呼吸外氣。

在精關之處設立一道門戶，防止精氣逃逸。

感覺是不錯，以后沒有自己的允許，就算姹女坐上去，也不會被吸走一分陽氣，一滴真精。

這個是真正的精鎖了。

李鄲道修成這道法門并沒有多少時間，可能是因為李鄲道精關未開，直接加把鎖就是了，若是精關開了的，還要把精關合上。

現在李鄲道說“滿精狀態。”要是老爺子，則是要防止殘精泄露，或者神衰寂滅。

又仔細看了經文，學了一些有用的法門，比如守三不如守二，守二不如守一。深思此言，得道探奧矣。

當下又設立了口勅令狀，以后積累金科玉律之道法，所謂此法，就是說一不二，說到做到，守信之言，等李鄲道道法大成，說不定可以法隨言出。