第四十三章 蔡族老人

從遮天開始的超脫之旅 第四十三章 蔡族老人

“大日恒久，陽炎不滅！”吳銘一聲咆哮，一切都逆轉了。

殘缺的身體恢復到了巔峰，枯竭的神力再次變得浩如煙海，吳銘的額前出現一縷白發，這種禁忌秘術是斬道者才能施展的神術，剛剛踏入仙臺境界的他為了改變必死的結局，燃燒了部分壽元強行施展。

日升日落，太陽恒久。

作為太陽真經最后一卷上的禁忌秘術，這能夠讓吳銘擁有重來一次的機會。在秘術生效的這段時間，只要他擺脫敵人，就可以提前調整狀態，獲得喘息的機會，把自己從死亡線上拉回來。

吳銘受到的不是難以治愈的道傷，也不是會持續糾纏他的詛咒，肉體和元神受到的損傷，只需要使用者字秘配合重瞳的造化之力細細調養便可以恢復。

至于燃燒掉的命元，他調養好身體后，用幾株萬年古藥熬煉出一副大丹便可以補足。

屹立在半空中，吳銘身上繚繞著造化之力不斷配合著者字秘滋養肉體，在“石毅”用出上蒼劫光的那一刻，天劫便結束了。

仙臺天劫直接被耗空，吳銘熬過了這一關，成功邁入仙臺秘境了。

黑金戰甲龍紋游移不定，璀璨生輝，戰甲輕鳴，交織出了道與理。

神痕紫金祭煉的葫蘆也在震動，仿佛神靈刻畫的神痕如龍一樣游動，吳銘眉心飛出一道元神之光，沒入紫金葫蘆，主動接管了交織道痕的過程，讓它按照吳銘的想法祭煉。

神痕紫金有捕捉天地道紋的逆天可能，但是從古至今，能做到這一點的，似乎只有原著里葉凡的二弟子，那只心性干凈通透的小松鼠。

吳銘沒有自信能將神痕紫金祭煉到那種程度，那需要持有者近仙近道的本性才行。可他又不想放棄神痕紫金這樣的特性。

吳銘一向認為，修行就像盲人摸象，有人摸到了象鼻子，有人摸到了象腿、尾巴、耳朵……

種種互相矛盾的大道理解只是因為每個人體悟到的大道都不全面，甚至可以說很是殘缺。吳銘希望看遍世上古經，汲取古往今來所有修士的體悟成全自己。

如果能獲得神痕紫金摹刻大道的能力，這會給他很大的幫助，吳銘聯想到了狠人大帝。

狠人大帝因為自身體質太差，不適合修行，所以開創了吞天魔功這門震古爍今的功法，最終從魔胎中蛻變，開創了不滅天功，結出神胎化為混沌體。

吞天魔功可以掠奪敵手的本源，吳銘從中得到了啟發，他希望能通過不斷祭煉，讓自己的紫金葫蘆化為斬仙飛刀。寄托在紫金葫蘆中的元神烙印如飛刀一樣斬出，滅殺敵手的元神，同時從死去的敵手被斬掉的元神中強行掠奪他修行的古經。

狠人大帝是要掠奪本源，吳銘卻想掠奪敵人元神記憶中的古經，

將神痕紫金祭煉到通靈，最終達到能摹刻天地大道的程度實在是太難，所以吳銘用自己的一縷元神化為烙印與紫金葫蘆共同祭煉，依靠這縷元神烙印引導紫金葫蘆交織出的道與理，強行掠奪，而不是與天地大道共鳴而摹刻。

不過現在的紫金葫蘆距離那種程度還遠，這只是吳銘的設想而已。

收回兩件兵器，吳銘披上黑袍，來到蔡族老人面前，“晚輩吳銘，見過大圣。”

“跟我來吧。”身披道袍的蔡族老人笑了笑，揮了揮枯瘦的手掌，帶著吳銘與幽若來到了山中的道觀。

請吳銘和幽若找塊干凈的石頭坐下，蔡族老人摸出三只茶杯，其中一只茶杯上甚至還有細小的豁口，把帶有豁口的茶杯留給自己，蔡族老人為三人各自倒了一杯熱水。

走到道觀前的葡萄架邊，蔡族老人摘了一串葡萄，裝在盤子里，遞到吳銘和幽若面前。

盤腿在破舊的蒲團上坐下，蔡族老人笑容和藹，“吳銘小友，還有這位太古種族的圣人，你們是尋找九秘而來？”

吳銘略微遲疑了一下，點頭承認，“晚輩的確是為了九秘而來，同時也想聆聽前輩您開創的古經。晚輩愿意以九秘之一的者字秘，以及延壽的寶藥交換。”

身穿著破舊的道袍，蔡族老人笑容豁達，“老道也活不了幾年了，九秘、古經，生不帶來，死不帶走，給你就給你了，說什么交換？不必。人各有命，老道命數到了。”

點出一道神光，吳銘的識海內道音轟鳴，吳銘放開心靈，神識寧靜，體悟、聆聽，如有天神在吳銘的識海內為他講述開天大道，萬物生滅。

道音漸漸平息，鼎、鐘、塔、矛、劍、刀、斧、勾、爐……一件件兵器旋即出現在吳銘眼前，道生一，一生二，演化無窮，重組、分解，如同一件永恒不朽的仙兵鎮壓仙臺，震顫吳銘的魂魄。

這等若一位大圣在給他講經，講述自己一生的修行，講述他對大道、對兵字秘的理解。吳銘睜開雙眼，最后沉浸在那種玄奧的道境中片刻，

恢復了清明之后，吳銘向蔡族老人勸說道：“前輩，仙路將開，太古萬族即將復蘇，前輩為何不留待有用之身。”

說著，吳銘拿出兩株藥王，擺在蔡族老人面前，又取出凰血赤金書，準備借給蔡族老人一觀。

吳銘不喜歡高高在上的世家圣地，他也厭惡被太古種族視作弱族、螻蟻，他自己刻苦修行，但太古種族生活的年代修行很容易，他拍馬也追不上那么多境界，暫時還得靠這些老輩修士才行。

蔡族老人搖頭，笑呵呵的說道：“人族強者不少，也不缺我這么一位老朽的大圣。”

吳銘看得出，這位蔡族老人是真的拒絕用外物續命，他一生踐行的大道便是自然。

修為高深活得久是很正常的的事情，但是用藥王續命強行在世上茍延殘喘，在他看來是違背己道的行為。

吳銘想到原著里，這位老人也只是在臨死前露出一絲悵然，便平靜坐化，不求靈藥，不尋藥王，道觀的小院里只有一方菜地，沒有藥田，平平常常，普普通通，就坐化在了道觀里。

蔡族老人在某種程度上也算是走了極端，同樣是主修自然之道，神農能走到準帝巔峰，蔡族老人困居大圣境界。這不僅是天賦的差距，也是路走偏了。

想了想，吳銘換了種方式勸說道：“今日我與前輩相遇，便算是有緣。我尋求兵字秘與前輩開創的古經，這藥王與者字秘本就是前輩應得的。強行推拒，才是有違自然之道。人御道而非道御人，前輩已然落了下乘。”