第四百二二章?外交政策 今日為隨機危險和情殤癡情客的

三國之宋人崛起 第四百二二章?外交政策 今日為隨機危險和情殤癡情客的

成公英是一位赤心的忠臣，原時空追隨韓遂到最后一刻，顯然這個時空那怕韓遂身敗名裂，甚至為影響到成公英聲望也在所不惜，毅然決然的護著韓遂前往羌地，此時的成公英甚至還在謀劃向羌人借兵，拿回敦煌郡，只有這樣才能洗脫韓遂賣國賊的污名。

不過這次對韓遂的打擊，比之前蒼松之戰還要嚴重，也是做了一輩子名士，韓遂都是被人捧的高高在上這下摔得可不輕，導致一病不起，總之韓遂暫時退出了西涼的舞臺。

而拿下金城的馬騰僅僅休整了兩天，在賈詡的諫言下趁著大勝之勢，還有武威新破，雷霆出擊姑臧打退李元昊，能夠把勢力控制到張掖、酒泉兩郡，這樣馬騰除了敦煌郡在吐蕃人手上外，幾乎吞并了原本韓遂所有的地盤。

馬騰深以為意，立刻親自出兵，也正如賈詡所料，西夏的李繼遷根本還沒反應過來，雖然李元昊緊急派出了加急信請求援軍，可傳令兵還在路上馬騰的大軍已經抵達城下。

張浦勸李元昊放棄姑臧戰果，現在的形式下不可能守得住，一但馬騰攻城城內百姓必然響應，可李元昊不愿意一年的戰果付之東流，認為只要堅持到李繼遷派出援軍到達就行。

此時的姑臧兵力有原本野利旺榮守軍的五千，加上李元昊潰軍一起都不過萬，在李元昊一廂情愿下，馬騰一到發起沖鋒，不出張浦所料城內百姓就紛紛響應開始沖擊城門。

前文說過姑臧雖然是武威治所，但不屬于堅城，城內李元昊守軍既要防守馬騰攻城，又要阻止城內百姓的暴亂，如何守的住？

李元昊此時才看輕現實，選擇放棄姑臧與贊天王、野利遇乞、野利旺榮兄弟從北門殺出返回西夏，自此李元昊對漢人的態度更加極端，為之后西夏帶來禍根現在暫且不提。

馬騰拿下姑臧的消息傳開，酒泉郡、張掖郡等地，紛紛投在‘征西將軍’馬騰的麾下！

韓遂狼狽的退出，西夏收到重創停止囂張的氣焰，馬騰異軍突起成為西涼的強勁勢力，讓涼州局勢產生劇烈變化。

不過這樣變故，陸衡得到消息后覺得是個好事，有馬騰在西涼頂著，節制李繼遷的發展，不讓西夏壯大絕對是華夏之福。

涼州之戰暫時落下帷幕，東漢大地這一年除了遼東的公孫康外，幾大諸侯都陷入戰爭泥沼。

我們再把視線看往玉門關以外的西域，自從去年遼國利用龜茲滅了鄯善國實力大漲。

不過龜茲國王就此深深恨上耶律阿保機，不過吞并了鄯善國的遼國實力強大不再是龜茲的國力能夠比擬。

自此龜茲國王小動作不斷，先送上二十名漢人美女給莎車王結盟，又在莎車散步西域第一美女雙陽公主在遼國后宮，加上莎車于遼國領地接壤威脅，莎車、龜茲雙方正式結成攻守同盟。

有人奇怪，光二十個漢人美女，就能換來攻守同盟？

要知道這可是西域，還不是玉門關外的東部西域，而是西域中部（后世的新疆庫車、拜城一帶，再往西就是吉爾吉斯斯坦）物以稀為貴，姿色尚佳的漢人美女在這可是價值千金，可以換幾百頭駱駝！

即使龜茲這樣強國，拿出二十個漢人美女，也一下子把庫存全部抽走。

解決了這個色中餓鬼莎車國王，龜茲國王還不滿足，派出使者到遼國另外一個鄰國烏孫，收買了烏孫可汗的弟弟，圣翰王卡爾扎布。

在這介紹下烏孫以獨特的歷史（前文提過獵驕靡在匈奴支持下復國），烏孫在西域不是君主制，而是游牧民族的部族制，烏孫王也叫烏孫可汗，這圣翰王約等于匈奴的左賢王、右賢王，圣翰在阿拉伯語中是東的意思，就是東王。

完成這些外交同盟后，龜茲國王開始準備聯合兩國出兵攻打遼國，即使滅不了遼國，也要從耶律阿保機的口中奪取大片土地，如此才能解龜茲國王心頭之恨！

龜茲國的外交政策，身為遼國之主的耶律阿保機不是沒有發現，可也沒什么辦法，這就是極度擴張的后遺癥。

你想想一個滅了七八個國家，甚至還滅了一個傳承百年老牌強國的新勢力與你接壤，然后派使者來和你說，我們沒惡意、我們尋求和平，騙鬼哪！！

所以即使耶律阿保機派出使臣效果也不理想，不過這段時間遼國或者說耶律阿保機也不想和這些強國開戰。

正如之前所說，連續兩年吞并其他國家，讓遼國一口氣吃成了一個胖子，看似粗壯其實虛胖，必須用上一兩年的時間來消化這些戰果，變成自己的實力。

耶律阿保機不是袁紹，那么的心急火燎沉不下心，他想要休養生息，特別是南邊的鄯善國領地。

百年傳承的國家，況且上一代政權者算是英明，民心穩固，只是軍事上被壓迫，貴族階層歸思故國的情緒不是沒有，甚至鄯善百姓和遼國官員產生沖突也非常平凡。

最重要一點就是和原來遼國一樣，這個時空的遼國也出現民族制度沖突。

不過和原來遼國漢人和契丹人的游牧民族和農耕民族沖突不同，耶律阿保機最早起家雖然是后車師國駙馬，一統天山諸國后往南征伐，橫跨南北西域后問題來了。

西域本就是一個多民族的地方，耶律阿保機和他的努力部眾是契丹人、漢人為主還有部分羌人、扶余人、渤海人，而車師在天山北就有姑師人、斯基泰人、塞種人、伊賽頓人。

天山南部則是月氏人也叫吐火羅人為主。

而到了鄯善國則是漢人、羅布人，這里的漢人還和東漢的漢人不同，是西漢時期就從西涼遷移到西域的漢人，世代定居于此繁衍生息。

南北民俗習慣、風俗、語言、甚至膚色，都差距異常巨大，這就導致治理異常艱難。

如今耶律阿保機、耶律賢、蕭思溫、韓德讓、韓知古、韓廷微等都在思考如何治理這樣的遼國。

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