第十五章 ?世界觀堅如磐石

東京降臨之后 第十五章 ?世界觀堅如磐石

在酷愛旅行并且喜歡挑戰極限環境的人群之中，流傳著這樣一個傳說：

不管是深海中的孤島、干燥的大沙漠中央還是如同絕地的寒冷雪峰，當你一不小心遇難、在嘗試了各種努力都無法擺脫險境的時候，你還可以嘗試最后一個方法……

在自己的腳下畫一個大號的米奇。

這樣，迪士尼的直升機會在兩小時內抵達你的身邊。

在解救你的同時，親切的為你遞上一張嶄新的律師函。

當然了，對于傅集賢理來說自己還沒到必須要去做那種極端嘗試的境地，而且就算是他，也不想輕易冒犯迪士尼。

“找到方向了。”

此時時間已經來到了第二天的下午，傅集賢理找了一個地勢高點，又爬到了一顆大樹頂端，遠眺了一圈之后，他終于發現了那條上山的小路。

護林員的房子也隱約可見。

對于遠非常人的傅集賢理來說，他天然就具備在森林中的生存能力，然而這并不意味著他喜歡長時間的待在森林里。

所以找到了離開的路對他來說是一件值得高興的事情。

傅集賢理從樹頂落回地面，過程顯得非常靈異——他四肢不動、身體跟條咸魚一樣直挺挺的，然后整個人還能在“無實際接觸”的情況下與樹干保持平行、向下移動。

要是有人看到這一幕的話，肯定會驚訝的合不攏嘴，然而可惜的是唯一在現場的只有一只熊，且這只熊到目前為止已經習慣這種發生了多次的場景——以它的腦容量，不太方便深入思考“為什么”的問題。

既然確定自己不會迷失方向，相應的，“儲備糧食”也就不需要了，所以傅集賢理決定把陪伴了自己一整天的“朋友”放歸山林。

“盡管我們種族不同，相處時間也非常短暫，但這片森林見證了我們之間的友……”

在傅集賢理將那頭熊松開之后，在對方意識到自己恢復了自由的第一時間，它壓根沒有理會他在廢話什么，直接嗷嗚著沖向了森林的深處。

“……”

傅集賢理的“演說”就這么被打斷了，他仰頭望天……這種“我在溫柔對待世界，世界卻未曾溫柔待我”的傷感心情是怎么回事？

還是先下山吧。

總結來說，傅集賢理這次來到富士山進一步加深了對一些問題的認知，類似……“地理環境對文化意象的影響”之類的話題。

比如在日本文化之中，野豬往往會作為一種勇猛無畏的象征，這大概是因為他們見過最勇猛的生物就是野豬，所以他們只能講“豬突猛進”卻沒法講“暴虎馮河”……因為日本列島上壓根也沒有老虎。

這里倒是曾經棲息著日本狼，可惜這種狼已經滅絕了。而且就算它沒滅絕，那也是一種個頭還不如狗的狼。

一個人果然還是要多一些思考的，傅集賢理覺得自己對日本文化的理解又加深了一重。

但可能正因為他在想一些亂七八糟的事情，所以導致的下山速度有些慢。一直到入夜時分，他才抵達了那座小屋的位置。

不過這個時間其實算正好合適也說不定，夜深人靜比較好活動。

那輛輕型卡車還停在原地，傅集賢理從木屋里摸到了卡車的鑰匙，然后準備借用武內先生的車子離開富士山。

上車點火、調轉車頭、駛向山下，一系列動作一氣呵成。

只是這種車子傅集賢理先前并沒有開過，而且還是要命的右舵，所以他開的小心翼翼，速度有些偏慢。

深夜時分快要抵達五沢町的時候，他又將車子遺棄，改為步行——不得不說，這人還挺有防范意識的。

只是他防的是警察。

盡管傅集賢理并沒有將民宿退訂，可為了不惹人懷疑，他也不能在這種時間返回，所以一直挨到第二天上午，他才重新回到了自己在這個鎮子的落腳點。

接通手機電源、沖澡、換了一身干凈的衣服之后，他將手機開機，查看這幾天的信息。

有幾條來自于傅集賢穗和筱原理世的消息，他各自簡單的做了回復，表示自己這邊并沒有遇到意外情況。

然后他開始向宗谷玄人報告這邊發生的事情，并且很快得到了對方的回復。

“原來是這樣一回事……你說的‘黑泥鰍’大概是蠱蟲一類的東西，控制尸體賦予其活動能力的方法有多種，然而它們絕做不到使往生者復生——可能是有人騙了那個武內先生。”

“是么，我覺得也是這么回事。”

“說起來，傅集賢，你的反應比我想象的要平靜的多。”

“什么意思？”

“這次事件跟上次不同，有一個活生生的人就那么死在了你的面前，你就沒什么特別感受嗎？”

“……”

被對方這么一提醒，傅集賢理才反應了過來，好像自己表現的確實有點冷漠。

“總之，我想你已經明白了，一直以來我從事都是這類工作。獨自行動了兩次之后，我相信你對靈異事件也有些熟悉了……”

“是SF事件。”

傅集賢理立刻糾正了對方的說法。

“？”

“沒什么，我的意思是說，武斷的將這種事情稱之為‘靈異’是缺乏合理性的，‘靈異’只不過是空想，缺乏科學上的依據。

所以我認為那些事件從屬于人類還沒有涉及到的科學范圍，而非什么靈異……我決定暫時用‘科學幻想’來稱呼這類事件。

要有科學精神，仔細想想，我們指不定能從量子力學之中找到理論支撐呢。”

“……”

這是單純的抬杠吧，不管這種事情歸類為靈異、科幻還是超自然，有什么本質區別嗎？

但傅集賢理這是在保護自己的唯物世界觀。

“哪怕不能準確的給出定義、進行合理進行說明，可是……凡是能用“物理方式”消滅的事物，絕不會超脫于科學的范疇，因此也不能歸類于靈異的概念，最多只能算是唯物觀之中圈定的‘怪異’。

這種定性很重要，我信仰科學，而堅持唯物主義是我的人生信條。”

“人生信條么……傅集賢，可你這段話聽起來像是現編的。”

不用聽起來像，它本來就是現編的。

“你能明白自己在做什么就行了，剩下的等你返回東京之后再說。”

話雖然這么說，可有些事情傅集賢理其實是疑惑不解的。結束了與宗谷玄人的對話之后，他點開手機網頁，然后開始了搜索。

“人的大腦在遭到嚴重損傷，例如高度水腫膨脹之后，思維模塊和語言中樞還能發揮作用嗎？”

“假定一個人處于腦死亡、內臟流了一地的狀態，那他能存活多久？”

“有種成年人吃了之后會立刻膨脹成大頭娃娃，看起來像純黑泥鰍一樣的生物，請問它在生物分類學上具體是什么科屬的？”

理所當然的，他一個正經回答都沒有得到，非但如此，搜索引擎算法開始給出另類的解決方案——網頁上出現了精準投送過來的精神病院。

傅集賢理瞥了一眼，沉默，然后把手機往床上一扔，對其進行了相應的評價：

“腦癱吧。”

他是這么看待還不夠智能的網絡搜索算法的。

這可真是不謀而合……好巧不巧，搜索算法同樣也覺得他是個腦癱。

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