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第552章:夫君有人呢

作者:碧海思云  分類: 歷史 | 兩晉隋唐 | 碧海思云 | 大隋第三世 | 更多標簽...
 
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大隋第三世 第552章:夫君有人呢

義陽,一只大雕從云層中俯沖而下。在它掠過的山巒之上,忽然冒出一大片黑壓壓的鋼鐵森林,一萬驍果軍和五千玄甲軍排成長龍從筆直的官道上碾壓而過,鋒利的兵刃倒映著陽光,一面‘隋’字大旗在秋風中獵獵作響,如雷的馬啼聲響徹一方天地,卻偏偏給人一種沉默而肅殺的感覺。

離開汝南之后,經過兩日行軍,楊侗的隊伍已經抵達了義陽郡治——義陽縣。

而這一路走來,楊侗見過戰亂帶來的民生凋敝,也看到很多秀美山川,但都不如這條官道令他震撼。

沒有身臨大隋的人,絕對想象不出這個時代的官道是如何的發達,武帝楊廣時期,從洛陽發達各地、和各地發往洛陽的往來官方文書特別多。

據記載,每年僅是一個郡送到帝都的材料就是幾十萬份,而據推算,在官道四通八達的大隋王朝,政令一經發出,兩個多月便可以全國推行,官道的發達,在一定程度上推動了經濟的發展,也鞏固了大隋王朝對地方的統治。

而大隋的官道承自前朝,文武二帝時期,他們在原有的基礎上繼續擴建,形成了以洛陽和大興為中心的龐大交通網絡,有東萊—洛陽—大興—西域的東西大動脈,有從大興洛陽到巴蜀的官道、有從大興洛陽到嶺南的官道、有從大興到草原地區地官道,還有一條官道起自張掖,向北延伸到居延澤,然后經過大青山、陰山南麓,直達遼東地區。

洛陽作為楊廣時期實質上的國都、政治軍事經濟文化中心,道路線成網狀延伸,形成密密麻麻的道路交通網絡,行人沿著“官道”可以到達任意地點,出行十分方便。朝廷也十分重視這些陸路交通的維護。各地官府不僅在官道兩旁栽種榆、柳、松、杉、樟等樹,為了方便排水,官道高出路面兩側路基的直徑就有一尺五,要么就是挖掘的是排水溝。另外,每隔一段路程就在顯眼的位置樹立的石碑,標記道路里程、縣界、郡界。而楊侗正在行走的這一條官道,北至洛陽、南抵九真(越蝻中部),堪稱是眾多勾連南北的大動脈之一。

四通八達的交通,本來是文武二帝打了便于統治天下所打造,也確實可以利用這交通網絡掌控天下,但這么一手好牌卻被急于求成的楊廣打爛了。可以說,便利的交通是成就大隋開皇盛世的最大依仗,但是到了如今,卻被叛亂份子加以利用,成了放干隋朝鮮血的管道。而這些通過交通網絡獲利的得利者,都將是楊侗統一天下的最大之敵。不過反過來說,也是因為諸多大敵的存在,才給了楊侗登基為帝、革除舊制的機遇。

皇帝巡視天下,自然要有震懾宵小的威勢,因此,楊侗將大隋最精悍的軍隊帶來了。

兩輛馬車走在隊伍的中間,頂上各有幾只雄鷹飛來棲息,馬車四周都是修羅衛,其外,自然是玄甲軍,而在官道兩旁,斥候更是往來不絕。

楊侗坐在前面的馬車內,這倒不是他喜歡坐這玩意,更不是享受生活,而是他即使出巡,也不能把政務疏忽,坐在馬背上,顯然不能批閱信鷹送來的奏疏。

至于另外一輛,坐著的是惠妃蕭月仙。這是衛鳳舞她們姐妹幾個硬塞來的。她們覺得有大軍在,南巡路上不會有太大危險,而且蕭月仙不僅能夠照顧楊侗起居,還能助他安撫南方百姓,楊侗沒辦法拒絕妻子的好意,只得帶了來。

楊侗明白衛鳳舞這樣做的用意,無非是覺得皇帝只有兩個兒子,子嗣單薄、家族不旺,容易令社稷不穩,她更擔心孩子不能長大成人,畢竟以這時代的條件來說,皇子夭折也不是什么稀奇的事兒,楊廣就有一個名叫楊銘的兒子夭折了。不過楊侗倒是不太在意,孫思邈都說幾個孩子很健康,這有什么好擔心的,而且他還很年輕,有的是生孩子的時間。更則說了,兒子多就會讓社稷穩定了?恰恰相反才對。

馬車外,陰明月帶著猙獰的青銅面甲,看不出她是什么表情,手持一桿馬槊,在馬背上,她那矯健身姿配上那面青銅面具,猶如一尊修羅般,帶著一股別樣誘人的意味。

她抬頭看了眼天上的日頭,策馬到了車窗前,稟報道:“圣上,已經到用膳時間了……”

楊侗合上手中的奏疏,道:“傳令下去,令全軍休息半日。晚上就宿義陽縣。”

“喏!”

陰明月去吩咐的時候,楊侗也鉆出了馬車,坐這馬車感覺還不如騎馬舒服,顛簸不說,視野也不開闊,四顧一眼,發覺所停位置風景不錯。

現在時間已經到了八月下旬,秋意漸濃,這一帶的楓葉漫山紅透,夾雜深綠的松針和泛黃梧桐葉,將官道兩側染成一幅色彩斑斕的秋色畫卷。

耳邊雄鷹鳴叫、馬鳴蕭蕭,頗有幾分世外桃源的感覺。

活動了下筋骨,望向后面的馬車,卻見蕭月仙走來匯合。

為了行動方便,蕭月仙穿了一條略顯寬大的紅色秋裙,上身穿一件淺黃對襟短衫,烏發如云,雙目猶似一泓清水,一張俏臉雪白如脂,手臂上挎一只細柳條籃,里面放著兩只食盒。得到楊侗對父親的承諾,她心中的不安和悲戚一掃而空,心情也變得明朗起來。此時見楊侗注視著她,臉上染上一抹晚霞,心中涌起—絲甜意。

“夫君!”蕭月仙上前一禮。

“我們去那邊坐坐!”楊侗從她走上接過籃子,徑直向路邊供行人歇腳的亭子走去,那里已有修羅衛打掃,并在一條石凳上鋪了一塊墊子。

“好!”楊侗細心的關懷如—股清泉流淌進蕭月仙心中,默默地跟了過去。

兩人的午膳很簡單,行軍途中,沒辦法講究,蕭月仙對類似干糧的食物也甘之如飴,也讓楊侗多了幾分好感,皇家固然不缺珍饈美食,可他還是希望妻子、孩子擁有勤儉的品質。

不過她的食量小,只是吃了一張餅就飽了,切成薄片的肉干卻是一片不吃,這讓楊侗感到奇怪,“被我說一次,改吃素了?”

蕭月仙對這不會聊天的人很是無語,她有些羞澀的說道:“羊肉涼了有股味兒,我不太喜歡。”

楊侗呵呵一笑,這姑娘臉皮太薄了,便換了個話題:“這一路疾行,會不會太累。”

“我從小就喜歡登山觀景,一天可以走三四十里路,坐著馬車,我一點不覺得累。透過車窗看著秀麗山川、殘破村莊,很有感觸。”

“什么感觸?”

“我去洛陽的路上,也經過一些地方,路邊的村莊一樣殘破,偶爾看到的百姓也都像行尸走肉一樣,沒頭生活的盼頭;這次,我的感覺是百姓雖然貧苦,可他們臉上都有笑容,對生活懷有希望。”

“這是一個輪回。”

“輪回之說不是佛家才有么?”

“我只是引用這個說法,不表示我信佛。比之佛,我更喜歡土生土長的道。”

“因為夫君是道家子弟么?”蕭月仙也知道楊侗是章仇太翼的弟子,說起來也是道家一脈。

“并不是!”楊侗望著蕭月仙清麗絕倫的臉龐,笑著說道:“佛道之爭曠以日久,而我之所以對佛門生不起好感,就是‘盛世佛,亂世道’。”

蕭月仙神情茫然:“此言何意?”

楊侗冷哼道:“簡單的說,就是道士每逢亂世,就會下山救世,而和尚只會關上山門避禍,美其名曰出家人不問紅塵俗世;到了盛世,道士則會歸隱深山,而和尚又大開山門來圈錢。”

蕭月仙細細深思一番,便豁然開朗:“夫君一言,道盡了佛道兩家之風格。”“

“道家神髓過于深奧,不是讀書人不能領悟,而讀書人都是處于士這個高級階級,在‘士’這個層階級發展的道家,道家不缺錢、不在乎錢。”

“佛來自番邦異域,早期飽受本土教派排斥,無法立足于朝堂和高級階層,于是他們便將目光瞄向了普通百姓,他們‘仁善’‘忍耐’的思想迅速被苦難的百姓所接受,越是困苦百姓越希望‘上位者’有仁愛、慈善之心。‘忍耐’則更是佛的絕技,這一手段讓窮苦百姓誤以為這輩子已然無望過上錦衣玉食的好日子,就寄望于下輩子,并且堅信享受榮華富貴的人,下輩子做牛做馬做畜生…佛扎根與底層,百姓沒有更多錢財來供奉佛,所以佛很缺錢。于是佛徒廣置田地,想盡一切辦法來攫取錢財。所以論起賺錢營生,連最出色的商人也玩不過佛,因為佛徒能夠利用贖罪、輪回等教義,把商人的錢全部變成他們的錢。”

“有嗎?”

“別人我不知道,但你先祖梁武帝,確確實實被佛騙空了國庫,導致梁國一蹶不振,最終失去了江山。你服不服?”

“……”蕭月仙立刻就啞火了,楊侗說得沒錯,其實蕭衍有一統天下的機會,可因為信佛,他不僅傾盡國庫,大修寺畝,本人還幾度避位為僧,終于把梁國搞垮。

楊侗眼底浮現了一點笑意,“連一個國家都被佛騙垮、騙死,你說這天下又有多少人家被佛騙得清家蕩產、家破人亡?”

“可是”蕭月仙瞪著一雙懵然的美眸,腦子一片凌亂,感覺楊侗說得對,感覺像不對。

“梁武帝尚未接觸佛之前,梁國蒸蒸日上,氣吞萬里如虎;可是等他接觸了佛,梁國一潰萬里……原因何在?”

“因為佛?”

“不然呢?”

“同一個人,差別這么大,誰的錯?”

“佛的錯。”蕭月仙眨巴眨巴大眼睛,一臉呆萌

“啵!”太可愛了,楊侗禁不住在她臉上親了一口。

蕭月仙嚇了一跳,白玉也似的臉蛋猶如涂染上一層厚厚胭脂,紅云下隱有光澤透出來,一雙美眸儼然水光蕩漾,鬼鬼祟祟看了四周一眼,卻見四下無一個人影,這才松了一口氣,微嗔道:“夫君!有人呢!”

楊侗眨眨眼,戲謔道:“是不是說沒人就可以?”

“你這個人真討厭!”

“現在沒人!”剛說完,楊侗覆唇就吻。

蕭月仙腦海轟鳴一聲,既羞澀慌張,又手足無措,想推開阻擾的藕臂,最后無力地放到了郎君胸前。


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