第十六章 法葉大師

我在西游養只猴 第十六章 法葉大師

一群兒童看到他倆的舉動，覺得好玩，也湊了過來。

兩人就一邊和孩童互動著，一邊往前走著。

就這樣，在一群孩童的跳躍拍手嬉笑中，奇怪的一行五人來到了炎縣縣衙的八字墻外。

正在縣衙門口值班的差役早注意到了這舉止古怪的一行人，見那法葉大師拾階而上，他連忙問道：“這位法師，您到縣衙有何貴干？”

法葉大師雙手合十，施了個禮道：“貧僧法葉，從京師來，希望拜謁貴縣的明府大人。”

“哎喲，”差役一聲驚呼，連忙學著回了個禮，“京師來的高僧啊！可是不趕巧，我們縣令大人前日里去了北海巡查春汛去了，也不知道什么時候才能夠回來。勞煩您先在此稍歇，小的這就去找個胥吏問問。”

法葉大師拜謝。

這個差役不敢怠慢，連忙向縣衙內跑去，像一陣風一樣，轉眼便不見了。

另一個差役則上前，殷勤地幫法葉大師卸下他背上的桃木書箱：“法師，您先放下歇歇，小的......哎喲！”

書箱猛地一沉，差役一時不查，險些沒有拖住，差點墜在地上：“這箱子這么沉，您就這么一直背著吶？”

這時旁邊伸過來一只手，將那書箱接住。

我不拆塔將書箱輕輕放在地上，笑道：“這里面裝的可都是法葉大師的寶貝。我們跟著大師一路走來，多次提出由我們代勞，大師就是放不下它們。”

法葉呵呵一笑，卻沒有說話，雙掌合十，閉目默默等待著。

我不拆塔猜他在默念什么心經。

后方，所有人后退和我不打兵目睹了一切。

我不打兵小聲道：“哎哎，所有，你說那箱子里到底是什么？不會真有什么寶貝吧？”

所有人后退摸著下巴，做出一副若有所思的智（z）者（z）樣子：“可能是換洗的衣服和吃的干糧呢？”

我不打兵一個趔趄，雖然這幾天確實看到法葉大師從箱子里掏出過一兩個都干的發硬了的馕，但人家一個和尚，沒事背著一箱子吃的跑這么大老遠干什么。

所有人后退哈哈大笑，我不打兵就知道自己又被耍了。

咦，為什么要說又呢？

兩人嘻嘻哈哈地又要玩鬧起來，這時我不加血也湊了過來，說道：“佛教的地位，似乎有點高啊。”

“啊，為什么這么說？”

所有人后退下意識地問道。

我不加血道：“你們看那兩個差役，聽到法葉是從京師來的，立馬口稱高僧，又馬不停蹄地去找能做主的。要是佛教地位不高，能這樣么？”

我不打兵撇了撇嘴：“不會吧，難道我們的進階任務是跟著這個和尚，最后剃度出家？啊，我不要，我要當劍仙啊！”

我不加血皺眉：“這游......應該不會強制人轉職吧？”

說著，她轉頭看向縣衙門口的方向，我不拆塔和那差役正相談甚歡，法葉大師依然保持著他那副模樣，閉目靜靜站著。

被我不打兵這么一說，她突然有些惶恐不安。

不會真的讓他們都去修佛吧？

那天她因分析不出游戲而傷心，我不拆塔安慰她的時候，兩人互相表露了心跡。

眼下，他們雖然還沒有正式確定關系，但也只是差那臨門一腳了。

至于這臨門一腳的機緣從何而來，我不加血已經決定從這游戲中著手。

這幾天他們處處快人一步，已經走在了大部分人的前沿。

以她的眼力，能在這款全民參與的游戲中出類拔萃，同樣也會是現實生活的一次蛻變。

而且，她隱隱覺得，這款游戲或許真的不僅僅只是一款游戲那么簡單。

但不管怎么說，只要到了那種程度，他倆就注定能走到一起的。

在這樣的情況下，她怎么能讓他就去當了佛徒？

哪怕是游戲也不行！

因為這游戲，過于真實了啊！

就在這幾人心情各自不一的時候，那名先前離開的差役從縣衙中匆匆跑出，身后跟著一個頭戴平巾綠幘的胥吏。

那胥吏還沒走到，就遠遠地向法葉大師拱手施禮，邊走邊說道：“法師，失禮，失禮，在下是縣衙的典吏，姓陳。”

法葉大師也回禮道：“哦，陳大人，請問明府大人何時能夠回來？”

陳典吏滿臉堆笑：“嘿，可不敢稱大人。這不正值春汛季節，鄧大人擔心北海沿岸堤壩，巡視去了。這一走，都已好幾天了。如果速度快，傍晚時分能到，如果速度慢的話，那也就是明日上午了。法師找鄧大人有事？”

“確實有些舊事要找明府大人了解一下，”法葉道，“貴縣明府姓鄧？”

陳典吏一時語塞，心道，原來這法師連大人的姓都不知道，也不知道來找大人干什么。

“是的，大人姓鄧，名宰，字子予，建武十三年從定西縣縣丞右遷上來的。”

法葉點點頭，道：“既然如此，貧僧先去附近找個寺廟掛個單，明日再來找鄧大人。”

頓了頓后，他又問道：“聽說這炎縣附近有一座興殷寺，乃是北地第一大寺，不知道怎么走？”

“哦，興殷寺就在炎縣往東十五里的火焰山腳下，”陳典吏笑著問道，“請問法師，怎么稱呼？”

“貧僧法葉，乃是云水僧，受具足戒于漢中郡通明寺。”

云水僧，又叫云游僧、游方僧，即步行參禪求道的僧人，這樣的僧人是不會長時間固定地呆在某個寺廟中的。

他們都會受具足戒，平日里到了某處，只要出示受具足戒時由官府發放的度牒，就可以暫時在當地寺廟中掛單。

（在西游記中，唐僧一行人西游的時候其實就是類似這種。詳見烏雞國，他們剛到烏雞國，見到一個佛寺，拿出度牒，想要在寺中借宿。寺廟方丈說他現在最討厭的就是這些來騙吃騙喝的行腳僧。而唐僧用的度牒，之所以每到一個國家都要按上通關文牒，除了原文提到的用途外，也有在路上遇到佛寺可以借宿的作用。）