第八百零六章 人要為后代做選擇

不可思議的山海 第八百零六章 人要為后代做選擇

楚酓射殺了干切，差點射死了犀，而周圍的倉梧民們圍上來，卻不敢太過靠近，因為誰也不知道下一個被射死的會不會是自己。

他們看向那些奴隸，有人揪起奴隸，要讓奴隸站起來上前去，撲死楚酓，但他剛剛作出這個動作，就被一根箭矢穿透了腦袋。

神箭手的徒弟必然是神箭手，即使逄蒙是個風評十分不好的瘋狗，即使他被妘載拿加特林打的滿地找牙，但是卻不能無視他的本領，畢竟是被帝鴻氏評價為“近古之擅射者”的一位。

天下箭師的前五名還是可以進去的，而當年逄蒙跑來殺和，也是因為和僅次于那五個人，逄蒙的性格就是這樣，只要把所有人都干掉了我就是天下第一。

而且最可怕的是他殺人是不擇手段的，不是說正大光明的去殺你，而是說，他如果這么正大光明的過來了，只能說他已經有把握正面殺你了，如果他沒有把握正面殺你，那肯定就是和殺大羿一樣，先手埋伏一下。

楚酓繼承了逄蒙的那種箭術，他畢竟是傳說中的“楚琴氏”，是在正統歷史中曾經以弓弩之技“威震天下”之人。

楚酓的弓不知道什么時候舉起來的，甚至在陰暗和環境和火光的影子中，都沒有人看到他是怎么抽出箭矢的，倉梧民害怕，遠方的人潮中有更多的倉梧民涌來，連帶著周圍那些遷移的奴隸都停下了腳步。

“人生來確實是有高低貴賤之分的！”

楚酓開口了，但是卻不是為了那些奴隸而發聲的，他的話語讓逃過一劫，正是怒火中燒和冷汗淋漓的犀，都驚的愣住了。

逃奴的首領，居然會說人是有高低貴賤之分的？

如果你真的這么認為，那為什么不乖乖當奴隸呢，還要殺死你眼中的貴者？

但犀接下來更搞不懂了，因為楚酓居然指著自己，遠遠的高聲開口：

“看，他就是很尊貴的一種人！”

犀心想，這逃奴的首領居然幫自己宣傳，那肯定是無事獻殷勤非奸即盜。

那些奴隸們聽著楚酓的話，似乎不明白他為什么要說這樣理所當然的事情，眼前這個持弓箭之人顯然是很厲害的，畢竟他們的主人有那么多，幾百人都不敢靠近。

這人必定是個大兇殘。

楚酓自報身份：“我就是楚酓！汜林楚人的大首領！”

他這話出來，頓時引起了騷動，那些奴隸的眼中帶著不可置信的神色，麻木的臉上也有動容，但有些人浮現出來的卻是濃重的絕望。

如果眼前這個人真的是楚酓，那剛剛的那兩句話又是什么意思？

但不需要他們等待太久，楚酓開口了：

“自太古以來，燧人走于遂明之國，伏羲降于大媧之部，神農顯在大庭之氏，黃帝出于少典之邦，這些部落都是當時一等一的大部落，只有這樣的大部落，才能孕育出這些偉大的人。”

“有人被上蒼眷顧，有人被神靈選中，有人擁有了神人血脈，有人被天地所認同，這些人都是天降的貴者，身份不可剝奪。”

“太陽從東方升起，到西方落下，過去如此，現在如此，這是既定的事實。”

“我懂的道理不多，只是跟著我的師父一段時間，他不是個好東西，但卻說了很多話語，還有一些是我自己摸索與得到的，于是我最開始覺得，人和人不都是一條命一個頭，兩手兩腳兩眼睛，眸子都是黑色的，看到的世界都是一樣的，又有什么不同呢！”

“但后來，我就知道了，原來即使是一條命，也未必都是相等的，有人耳聾，有人眼瞎，有人鼻子不能通氣，有人口不能言，有人肢體殘缺。”

“耳聾的人不能當箭師，眼瞎的人不能燒陶器，鼻子不通的人不可以當斥候，不會說話的人無法表達自己的思想，肢體殘缺的人干不了重活計。”

“連最普通的生命都不對等，更遑論那些出身就高貴的人呢，所以，有人走出蠻荒晚了，就成為奴隸，有人走出蠻荒很早，就成為主人，先進的奴役落后的，這是理所當然！”

奴隸們聽著他的話，越發的不解與絕望，他們本以為這是一位激進的，有大志向和理想以及兇殘手段的人，卻沒想到，原來他不當奴隸，只是不想讓他自己當奴隸而已。

連藏在暗處的汜林眾人也懵了，但是他們卻沒有出來，也沒有露出絕望的神色，因為他們知道，楚酓這個瘋子，要么直接動手殺人，一旦說話，那每次說話都必然會反轉意思。

果不其然。

楚酓話峰一轉：“成為奴隸是先祖的失敗，但是做不做奴隸，卻是取決于自己了，當奴隸不是可怕的事情，可怕的事情，是覺得當奴隸的時候，主人所說的一切都是理所應當！”

“錯了！不過是征服者和被征服者的關系而已，而不是主奴生來就是天經地義！”

“這些人打斷了你們的手腳，放過了你們的性命，你們還對他們感恩戴德，覺得主人心善，為了爭奪成為倉梧之民的機會，甚至去殺死自己的親族兄弟，其實你的后代也未必就喜歡當這個倉梧之民！”

“人不能為祖先作選擇，但是可以為后代作選擇！”

楚酓說到這里，他開始哼起歌謠，他要高歌唱誦，那是俱有反抗精神的古老詩歌，他眼前已經出現了越來越多的倉梧民，還有一點就是接下去的話他不會說了。

他畢竟是個南蠻子，雖然這個時代蠻也并不是“劣等”的代名詞，僅僅指的是各個地區居住者的性格而已，東夷人好射，西戎人善馴，北狄游牧，南蠻孔武有力，而中原人不過是居住在黃河出山口那一片的人而已，僅僅指代的是“居住中間之原野的人”罷了。

但隨著文明的推進，總有一天“東夷西戎南蠻北狄”會成為貶義詞，那時候不會有東夷人彎弓驕傲的說自己是東夷，或者南蠻人揮舞斧頭展現力量自稱是勇武的南蠻子。

這就是一種廣義上貴賤的分化了，在強大力量的影響下，弱小者不經意就會覺得自己是卑賤的，就如同如今的西大荒，北方有共工之臺，依舊是射箭者不敢北望，因為敬畏九州伯的威靈。

“碩果不食，君子得輿，小人剝廬！”

勞動果實不能自己享受，尊貴者出門卻有軒轅乘坐，民眾卻要離開自己的草屋！

這是黃帝時代的一首歌，而君子在那個時代，則指代“王的子嗣”，是君王之子而非道德之人，而小人指的是廣大草根民眾。

黃帝曾經與炎帝、蚩尤，經歷四五十戰，勝后又以蚩尤部一支首領“清”為重臣，再經大小五十二戰而服天下，是真正“身經百戰”，于是才能合諸侯于釜山，鑄鼎于荊山，在這個過程中，這首歌被黃帝保存下來，或許是曾經一些不服從的人所吐出的吶喊。

但不論怎么樣，它被流傳下來了，雖然不知道黃帝為什么讓它流傳下來....但....

楚酓開始高聲唱誦歌謠，而一瞬間，四面八方，都漸漸響起這一首歌！

“碩果不食，君子得輿，小人剝廬！”

沖天的火光，在石城周圍出現，在楚酓出來吸引注意力的時候，逃奴們已經分散到各個地區，上千人分開，抱著必死的心，制造出巨大的混亂，燒毀房屋與糧倉，焚燒著整片倉梧國！