第四十二章 父子謀仇報 驚聞塢堡破

即鹿 第四十二章 父子謀仇報 驚聞塢堡破

令狐奉叫牢里刑訊，主事的官兒家是隴地士族，仰慕張家的名望，雖然王命不可不遵，卻亦存心保全，因是張金父子所受之傷，皆是皮外傷，看起來嚇人，實際并未傷筋動骨。

兩人出了牢獄，在張渾家中休養數日，傷勢已有好轉。

這日，張渾來探望張金。

張金的尊臀受創最重，猶無法仰臥，伏床正歇，見張渾入室，掙扎欲起。

張渾把他按住，溫聲說道：“趴好，趴好，別動了傷口。”

前時張金入獄，張渾沒有一言出救，是為了本族的權勢；究其兩人的兄弟感情，還是很好的。張金父子出獄到他家中養傷以今，張渾延醫用藥，日常參湯進補，照顧得無微不至。

張金掩面羞慚，說道：“阿兄，我對不住咱家的列祖列宗，玷損了咱張家歷代的清譽！”

“這事不怪你。”

“阿兄，我聽仆隸說，你被大王免了大農，拜王國傅了？”

“誰多嘴多舌，告訴你的？”

“有無此事？”

“大農任重，公務繁累，大王拜我王國傅，我正可清閑一下了。”

張金說道：“因我之故，拖累阿兄！”咬牙切齒地道，“莘阿瓜此仇，我誓報之！”對張渾說道，“阿兄，好在內史宋公、治中氾公深重阿兄德望，假待時日，兄或有復起之日！”

“我的事，你就別操心了，好好的養傷，別的東西以后再說。”張渾看張金神色憔悴，多日沒有剃面，胡子拉碴，半點也不見了往時的風神玉姿，嘆道，“如你所言，我也許尚有再起之日。阿奴①，卻是苦了你了！養望數十載，一朝毀於豎子，前功盡付流水。”

別人不知張金心志，張渾豈會不知？

張金居家不仕，屢辭朝廷召辟，優游林泉，而實非隱士，不過是以此邀名，望能如江左此前的那位名臣一樣，不仕則以，仕則登天。

卻辛辛苦苦養了幾十年的望，陰溝里翻了船，一著不慎，被莘邇揪住小辮子，宣揚他勾結胡酋、圖謀作亂，可想而見，在民間的聲望必定大跌。

“阿兄，你知我素來性高，今居王都，思及獄內之辱，我如針氈刺背。王都，我不想待了，我想回家。”

“你傷勢未愈，豈可遠行？”

“王都到樂涫，數百里地，談不上遠行。我傷已漸好，伏車而行，盡能撐住。”

張渾勸阻再三，張金執意不改，沒奈何，只得從他。

張道將年輕，傷勢好得快，張金還只能臥床，他已可下地慢慢走幾步了，乘車行路更沒問題。

於是，父子兩人次日啟程歸家。

駕的牛車，路上行駛甚慢，四月初八浴佛節這天，到了樂涫縣。

四月八日是釋迦摩尼的生日，又一說，釋迦摩尼的生日是在二月八日，佛教近年興盛，這兩個日子就都成了佛教徒的節日。二月八日，信徒們巡城圍繞；四月八日，抬著佛像游行供奉。

於今海內，鮮卑人的魏國最為崇佛，每到浴佛日，其都城之內，信徒們肩輿佛像，行於街道，和尚們拿著禪杖，成群結隊，善男信女人山人海，個個手持鮮花；登高望之，如似花海。香煙似霧，梵樂動天，甚至魏主都親御門樓，臨觀散花。沿衢臨道，并有百戲表演，騰驤極鬧。

樂涫城中，沒有此時此刻的魏都之盛況，但出街的信徒也不少。

牛車上有篷子，張金父子命將篷簾拉下，掩住車內，拉出個小縫，向外窺觀。

入城門時，人還稀少，行不多遠，街上的人漸漸多起，有抬著小佛像轉行的僧侶、信徒，也有跟在他們后頭看熱鬧的百姓。

樂涫縣小，主干道只有兩條，一個東西向，一個南北向，兩條干道於城中心交匯。

到了此處，張金父子瞧見，二十余人抬著一座兩人高的大佛像，剛從東邊來，正要經過街口，往北邊去。佛前燃香。約百余信徒拿著鮮花，或散花於佛前鋪路，或持花舞蹈佛后。又有十余個老老少少的和尚，穿著黑衣，舉著錫杖，唱著佛經，簇擁一人，走在佛像邊上。

被簇擁的那人，光個腦袋，亦黑衣持錫，約四十許，眉目清癯，身材矮瘦，步伐徐徐。

張金父子認得，此人便是道智。

道智半瞇眼睛，嘴唇嚅動，雖因周邊太過吵鬧，聽不到他的聲音，也可猜出，必是在念經。他“夢授菩薩戒”的神奇，樂涫百姓早已盡知。圍觀的那些人，即使那不信佛的，前見佛像高大巍峨，繼見他莊嚴寶相，亦不覺受到些心理上暗示的影響，肅然起敬。凡其經過處，道邊拜倒一片。

張金念念不忘報仇，這時心道：“道智這和尚有兩分能耐，我與他談玄論道，此人對佛經典籍頗有鉆研，非是浪得虛名。他自言夢中授戒，無論真假，愚民信之；且又郡府吏、卒里頭，好些虔誠信佛的，想這道智，定為彼輩心中神人。我要報仇，他沒準兒可成我的一個助力。”

具體怎么用道智，張金尚無定算。

但既然道智對百姓小民、郡府的部分吏卒有著強大的影響力，那么總歸有用上他的時候的。

張金斜身伸頭，覷看得久了，屁股大疼，瞧道智一行轉向北去，遂放下簾角，不去再看。

回到家中，張金父子進了屋里。

張道將孝順，不顧自己的傷勢也還沒好，伺候張金躺下。

張金命小奴搬了個小榻過來，放在己床邊上，叫張道將趴上歇息。

父子二人，聯榻趴話。

張金說道：“莘阿瓜迫害咱父子兩人，這個仇，一定得報。只是，他現有圣眷，而我家才被大王治罪，咱們不可輕舉妄動。我思得兩人，應是可以為咱們所用，做個報仇的幫手。”

張道將與張金一樣，這些天無日不在想報仇之事，聽了張金的話，問道：“敢問阿父，是哪兩人？”

“一個是道智和尚，一個是氾丹。”

“這兩個人？”

“道智和尚，等我傷好，我有把握將他收服。氾丹那邊，你可去信一封，先探探他的口風。”

“氾公是酒泉太守，雖與莘阿瓜不和，怕是無用於建康吧？”

“只要能把他挑動，底下的事情就不用咱們再說，他自會求其父出馬。”

張道將喜道：“是了！還是阿父英明！”

氾丹的父親氾寬現為牧府治中，掌諸郡政事，只要他有心，不愁找不到莘邇的錯處。

父子二人細謀復仇，門外進來一人，是張家的管事。

此人慌慌張張的，沒有通報就闖入屋內，張金待要發怒斥責，聞他說道：“大家！咱城外的塢堡被、被……。”

“被什么？塢堡怎么了？”

“被郡兵攻破了！”

“啊？”

……

賀渾邪載記：天璽四年，四月初八浴佛節，賀渾邪晝寢，夢佛撫頂，謀主牛子羽以為王者兆也，邪據淮南，兵強，久懷不臣，遂稱天王；夷唐降臣王蒜宗族，送首江左，圖結盟好。

王蒜者，唐之貴臣。初，唐文帝為宮女害，武帝嗣位，桓氏當權；蒜與桓氏有仇，畏誅，乃奔淮南，降賀渾邪。蒜仗族望而至唐室高位，貪賄無行，賀渾邪薄其為人，不見者久之。

至是日稱王，邪言與左右：“吾當顯擢忠義，夷戮不臣，以伏天下。且王蒜自至淮南，占奪鄉里田地，大引賓客，殘虐地方，不殺不足以平民怨。”於是召蒜。蒜知禍及，大飲致醉。既至於市，抱其外孫而泣。遂殺之，并其親屬姻親百余人悉滅之，婦女伎妾班賜諸胡。

——

①，阿奴：時人習語，是表示一種親昵的稱呼，多用於長稱幼、尊稱卑，也用於平輩間。