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第255章 做事留余地,他日好回旋

作者:冬天里的瓜  分類: 歷史 | 秦漢三國 | 冬天里的瓜 | 三國之再續雄漢 | 更多標簽...
 
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三國之再續雄漢 第255章 做事留余地,他日好回旋

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閻圃解釋道:“此一時,彼一時也。以前陽平關沒丟,主公歸附王嵩叫“投靠”,現在只能叫“投降”,在沒有展示自己實力的情況下投降對手,又怎么能得到對手的尊重?”

“那我要怎樣才能得到王嵩的尊重?”張魯覺得有道理,連忙問道。

閻圃道:

“主公以教治民,百萬百姓皆是教眾。王嵩雖然能打敗我們的軍隊,卻不可能讓我們的教眾心服。

這漢中百萬教民,只聽師君您的!只要主公以師君名義下令,百萬教民便都是王嵩的敵人。王嵩治不了漢中之民政,又不能大開殺戒壞了自己的仁義之名,最后就只能來求主公您,讓你幫他治理漢中民政。”

“可是,這南鄭城恐怕擋不住王嵩的兵鋒啊……”張魯遲疑道。

“是的,南鄭只是平地上的一座孤城,一旦被圍就無路可逃。再加上王軍善戰,主公若困守南鄭必為敵所破。

因此,主公應該立即退到上庸,憑上庸的復雜地形與王嵩周旋,再發出“師君令”,號令所有教眾反抗王嵩這個邪魔外道的入侵。用百萬教民,對王嵩施壓,迫使王嵩認識到主公的能力,方能得到王嵩的尊重。”

張魯大喜道:“對,對,對!就這么辦!等王嵩掌控不了地方,過來求我,我再出面平息民亂,那時候再投靠王嵩,必得王嵩刮目相看!我現在立即發布“師君令“,并立即全軍退往上庸!”

“且慢,還有一件事要做,將帶不走的糧食全部封存,貼上封條,讓一隊衙役留下來守護,待王嵩到時,交給王嵩。”閻圃道。

“這,為何要這樣做?這不是資敵嗎?我看還是燒了吧!”楊松

閻圃道:“不,王嵩破了陽平關,得了陽平關屯集的糧食,他就不缺糧了。王嵩不缺糧,把糧草留給他就不算資敵,反而會讓王嵩覺得主公勤政愛民,也在王嵩心里留個好印象,結個善緣。做事留有余他,他日也好回旋。”

不得不說,閻圃這一招確實非常高明!

一眾文武官員都佩服不已,張魯也交口稱贊道:“閻功曹真是高明!好,好,就按閻功曹的去辦吧。”

接著,急于逃跑的張魯,馬上做出了相應安排,然后帶著收攏起來的軍隊,直奔上庸而去。

王嵩攻占了陽平關后,本來要馬上領兵追殺楊任的潰兵的,被賈詡止住道:“主公不必如此緊急,盡管休整兩天然后去接管南鄭城好了。”

王嵩問其原因,賈詡道:

“通過散關和陽平關兩次大戰,張魯必不敢再呆在南鄭城,要么投降,要么退往上庸。所以追擊楊任還不如擺出陣勢,浩浩蕩蕩向南鄭而去,宣我軍威,震攝漢中肖小頑抗之心。”

“善戰者無赫赫之功,這次行的就是不戰而屈人之兵,對嗎?”王泰插嘴問道。

王嵩笑了笑道:

“沒錯,洞徹人心,以堂堂之陣宣我軍威,讓敵人失去抵抗的信心,這就是你賈叔父此計的高明之處啊。”

“泰兒明白了。”王泰高興地說道。

見王泰如此聰慧,王嵩欣慰不已。

接下來,王嵩在陽平關好吃好喝好睡(隨軍美婢),休整了二天,才以趙云領二萬人為先鋒,親率四萬大軍為后軍,浩浩浩蕩蕩,列陣而進。漢中百姓見關中軍軍容整齊,殺氣盈野,又紀律嚴明,對地方秋毫無犯,皆對王嵩有畏威懷德之心。

王嵩此舉,這為以后王嵩治理漢中時,省下了不少麻煩,對扺消了一部分張魯對教民的影響力。

待王嵩到達南鄭城時,南鄭城中大門洞開,守在城門的一名小吏在幾個衙役的陪同下,前來拜見王嵩,向王嵩獻上庫房帳本,并聲稱張魯已經離開南鄭,糧倉完好無損,請王嵩前去接受。

王嵩暗暗稱奇,在重賞這個小吏和這幾名衙役之后,王嵩便帶著趙云等人,在小吏的帶領下,一起前去查看糧庫。

到了之后,果然看到庫房貼了封條。打開封條到里面一看,各種糧草物資堆積如山且全都完好無損。

趙云納悶道:“這張魯如此做法,為何不直接投降?”

王嵩看到賈詡不在,便私下里對趙云道:“師弟啊,這張魯的心思,跟當年賈文和一般無二,都是想讓我看到他的價值,才肯歸降于我啊。”

趙云大笑道:“其下場恐怕也跟當年賈文和一樣吧,最后變成了一場自做聰明。”

王嵩道:“沒錯,張魯所持者,就是他以教治民十幾年發展起來的百萬教眾,這確實是一個麻煩啊。師弟有沒有想過,降服這百萬教眾的關鍵在哪里?”

趙云道:“關鍵在張魯本人,只要將張魯抓到,那還不是想怎么整就怎么整?”

王嵩笑道:“師弟說得沒錯!若我抓不住他,最后還真有可能要向他做出一些讓步。但我若是將他給抓了,張魯這就是自做聰明了,哈哈。”

趙云道:“我愿帶兵去上庸,將張魯抓來獻給師兄!”

“好,我就以你為帥,以閻行為副帥,讓文和也陪你一起,帶兵四萬,去上庸將張魯抓來見我!”

“是,末將領命!“趙云大喜。趙云這幾年在長安擔任禁衛軍軍團主帥,沒打過什么大仗,這次出來,早就憋著氣想要大干一場的,能有機會獨自領軍作戰,趙云自然是開心不已。

第二天一早,趙云就與閻行和賈詡,領三萬大軍出南鄭城向東而去。

王嵩擔心賈詡的安全,特意讓典韋帶一隊親衛專門保護賈詡。

趙云出征之后,王嵩開始處理南鄭的一些民政,從張魯留下的文案,王嵩可以看得出漢中的狀態完全可以用“政通人和”四個字來形容:

老百姓都非常的聽話,很少有盜匪的出現,納稅非常的自覺,很少有不聽話的刁民。

這就是以宗教治民的強大之處!

想想后世的天主教、教和印度教對信徒思想的巨大影響力,再看看現在的五斗米教,王嵩有時候都忍不住想,是否自己該創造或接手一個教派,讓徒子徒孫們一手握圣經,一手拿刀劍去征服這個世界?

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