第八十九章 眾人再次論學問(二)

異界浩然正氣 第八十九章 眾人再次論學問(二)

“所以，我們在做任何事之前，一定要清楚的認識到自己的能力，量力而為。”

“我們只有放棄了去考慮與我們正在做之事無關的事后，我們才能專心致志的去做我們將要做的事，這樣，我們才能做好它。”

“比如我們每個人走路的時候，步子跨的大了，容易摔倒。”

“當然，講這些大道理我會講，可真要做起來，談何容易。時常有人講，退一步海闊天空，可這一步真的好退嗎？”

“很多時候，我們都會被這些事情栓在其中，而不能自拔，退一步，真的是難于登天。”

“這也就正好應了我們之前所說的自相矛盾。”

“唉……”

“是啊，正如蘇兄所言，如果我們每個人都能做到量力而為的話，那就人人都是圣人了。”賀一凡說。

“圣人？也就只有圣人才能獨善其身，才能不被這世俗所迷惑了。”端木云說。

“圣人，談何容易啊？如今我等中還沒有一個成為進士的。”宋玉林說。

眼見著話題越來越沉重，這還沒討論學問，就一個個的開始垂頭喪氣了，蘇離只好開口解圍。

“好了好了，我們不說這么沉重的話題了，算算時辰，也到了吃飯的時候了，走，我們去吃飯吧。”

“好，正好肚子餓了。”端木云說。

“上次在蘇兄家吃了飯后，久久不能忘懷啊。”賀一凡說。

“就你嘴饞！”端木云懟到。

“沒錯，我就是饞，怎么地？”

“嘴長你身上，我能把你怎么地？”

“你們兩個啊，越來越活寶了。”蘇離看著兩人日常拌嘴，忍不住的說。

“春草，飯菜做好沒？”

“回少爺話，已經做好了，請少爺和幾位公子落座。”

“好！”

丫鬟們陸陸續續的將飯菜端上來，當然，媚娘和蘇六的飯菜都被留了下來端到了他們的房間。

“蘇兄，不得不說，你家飯菜的味道真香。”端木云說。

“哈哈，端木兄，你說的這話我不否認，不過你有沒我聽過一句話？”

“什么話？”

“這飯菜啊，總是別人家的香。”

“哈哈哈，這句話確實有理。以往去別人家做客的時候，總是有這種感覺。”端木云說。

“好了，快點吃，這么香的飯菜堵不住你的嘴。”賀一凡說。

眾人吃完飯，中午稍微休息了一下，然后繼續開始討論學問。

“蘇兄，在我們討論學問前，我有話想說。”宋玉林說。

“宋兄有什么話，就說吧。”

“今天我們來了后，我就一直感覺你好像和以往不同了。”

蘇離聽到宋玉林說的這話，有些奇怪，自己明明什么都沒變，為什么會不同呢？

“不同了？什么地方不同了？”蘇離開口問。

“嗯……我也說不上來到底哪里不同了，就是有這么一種感覺。”

“咦，對啊，宋兄這么一說，我也感覺蘇兄似乎哪里

不同于以往了。”賀一凡說。

“能有啥不同，蘇兄的樣貌又沒變，我只是感覺蘇兄比平常更加有魅力了而已。”端木云聽了兩人的話，忍不住說。

“對，就是更加有魅力了，沒想到端木兄一語見地。”宋玉林聽了端木云說的，總算是知道哪里不一樣了，立馬附和到。

“有嗎？我怎么感覺沒啥變化呢？”

蘇離很郁悶，為什么別人會感覺自己和平常不一樣呢？

仔細想了一下，他就知道問題所在了。

因為他現在算是一個真正的男人的，他成長了，所以自然而然會有所變化。

“好了，我們不說我有啥不一樣了，我們開始提問吧！”

“好，蘇兄，我這里也準備了一個問題。”

“好，宋兄請講。”

“喜怒哀樂之未發謂之中，發而皆中節謂之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之達道也。致中心，天地位焉，萬物育焉。”

“蘇兄，這句話我太理解，還請蘇兄給我解惑。”

“好，那我就試一試。”

“首先，這句話是出自《禮記·中庸》。”

“其次，在宋兄說這句話的過程中，我發現宋兄將‘發而皆中節’這句的中讀的平聲，我覺得，這里的中應當為仄聲。”

“咦？經蘇兄這么一說，還真有道理。”端木云說。

“嗯，確實，這么說來確實容易理解些了。”

“然后，這句話的意思是:喜怒哀樂的情感還沒有發生的時候，心是平靜無所偏倚的，稱之為中；如果感情之發生都能合乎節度，沒有過與不及則稱之為和。”

“中是天下萬事萬物的根本，和是天下共行的大道。如果能夠把中和的道理推而及之，達到圓滿的境界，那么天地萬物，都能各安其所、各遂其生了。”

“這里講修道之謂教，行道、見道的功夫了，做功夫方面，明確告訴我們方法了。”

“他教我們從心理上起，做功夫起修。儒家的修心養性，怎么樣修心呢？”

“他說，我們的心理，有喜、怒、哀、樂這四種，他把情緒的變化分這四種，喜、怒、哀、樂之未發，沒有中，今天也沒有人罵你，所以不怒。”

“今天也沒有賺上萬兩銀子給你，所以你也沒有喜；今天沒有傷心的事，所以沒有悲哀；今天也沒有成為進士了那么高興，平平淡淡，此心不動。”

“一點都沒有喜怒哀樂，喜怒哀樂沒有發動的時候，這種情況這種境界叫做中，中性，道的中性，不動。”

“喜怒哀樂之未發謂之中是體，修道，天命之謂性。那么發而皆中節就是率性之謂道。那么怎么樣去修它呢？所謂中，就是這個體；和，就是這個用。”

“中跟和，一個體，一個用。體用要不分，要合起來，體用不分。”

“萬物育焉，一切萬物一切眾生生命的根源，就是這個東西。這個東西在儒家叫“中”、“庸”，他的境界修養到最高的，致中和。”

蘇離說完后，眾人都沒有開口，他們都在低頭沉吟。

蘇離看到這樣，就拿起茶杯，喝了一口茶，潤潤嗓子，畢竟剛才說了這么多，口正好渴了。