第六百八十一章爭奪

大唐再起 第六百八十一章爭奪

唐朝時，二郎神廟被默認為趙昱，加封為赤城王，而不是李二郎。

而到了宋朝，二郎神又被默認為李冰次子，封為惠靈侯，并且明文規定，就是李二郎。

為何如此？

唐朝尚武，開拓進取，認可了趙昱的降妖能力，喜歡他的勇猛，所以加封為王。

宋朝則內斂，士大夫階級勢力強大，李冰父子則為官一方，造福百姓，天然屬于士大夫階級，很合他們的胃口，所以直接規定二郎神廟的祭祀，不準為趙昱。

只是一個祭祀，就一眼看盡了唐、宋二朝的根本，風氣。

而朝臣們呢？

他們的思維，也與宋朝無異，開始逐漸內斂，對于趙昱無感，對李二郎親睞有加，社會風氣的變化，果然是難以抑制的。

自亂世以來，武人猖獗，到了五代后期，南方各國開始重文輕武起來，如南漢，以地痞無賴充斥軍隊，再對武將進行閹割，開科舉，讓文人管理州縣，從而一舉掌控了整個嶺南。

南唐、吳越，自然也不例外，憑借著地利享國，武人的地位進一步降低，這種風氣慢慢延伸，已經不可阻擋。

當然，這是天下人實在是被武人欺壓太久，對于亂世太長的反饋。

不過，對于李嘉而言，目前還不到重文輕武的地步，天下還沒統一，就馬放南山，這不是自廢武功嗎？人家北宋可還這樣做呢？

況且，在他的認知里，二郎神本來就是降妖除魔的武人形象，而不是文人，再者，人家李冰父子本來就有廟，何必再單獨祭祀人家兒子，這完全說不通啊！

“李冰父子治水有功，千古以來，沒有人敢否認，讓他們享受祭祀，這本是理所應當的！”

李嘉待他們請求后，不置可否，見他們凝神靜氣后，隨即慢悠悠地說道：

“太宗皇帝、玄宗皇帝，本就對其有封號，所封者，乃是趙昱其人，朕雖不賢，但豈敢不孝，諸卿何來張冠李戴？”

“臣等慚愧……”大臣聽到皇帝這樣說，而且還抬出來兩位皇帝，哪里敢再反對，直接低頭認錯。

“當然，太宗褒封李冰“神勇大將軍”，玄宗幸蜀，賜封李冰為“司空相國”，這本是應該的，李冰父子治水之功，惠及千載，你們所言封王一事，可行之！”

“父子為王，可重建二王廟，朝廷再撥錢兩千貫，與之修繕！”

“陛下圣明——”諸臣拜下。

“至于二郎神廟，既然其主為趙昱，那仍舊奉行吧，依舊為赤城王，將其納入朝廷正祀，地方官吏春秋兩祭祀，朝廷發錢千貫，修繕之！”

“臣等謹喏！”

“崇福司官吏天下廟宇，對于那些賢臣忠勇之士所立之廟，要進行篩選，福德正神可允之，邪神淫祠，可搗毀之。”

李嘉看了一眼幾個宰相，沉聲道：“國之大事，在祀與戎，爾等可要細細甄別，不可怠慢！”

“臣等知曉！”趙誠等人連忙應下。

“那就散了吧！”李嘉揮了揮手，為了一個寺廟的事，折騰了大半個時辰，也真是夠了。

不過，后代人不當回事，如今卻不為小，關乎朝廷統治根基的大事，皇帝敕封鬼神，也只是在中國，天子天子，權力的感覺真好，哪怕有神仙，但仍舊也難逃其手。

一言一行，可毀廟封神，這種感覺真不錯。

“宋朝后的李代桃僵的二郎神廟，被自己撥正了！！”

腳步輕快，李嘉這種感覺非常爽。

卻說，這邊朝廷定下來二郎神廟，那邊的崇福司立馬就知曉了，長沙城內的宗教界人士，也知曉了。

李冰父子是文臣的楷模，他們不敢有絲毫的逾矩，但趙昱則不同，他只是個降妖捉怪的凡人，哪個在意？

長沙城最大的佛寺——安國寺，它本是周行逢建立的家廟，規模龐大，僧眾數百，乃是長沙城香火鼎盛之處。

如今，隨著大唐入主楚地，安國寺也隨即成為了大唐皇室的家廟，繼續享受特別待遇，越發的鼎盛了。

“如今朝廷認定趙昱為赤城王，又發錢修廟，大家看看，可有什么機會？”

寺廟主持如愿和尚，坐在蒲團上，輕聲說道。

“如今道教勢大，掌管崇福司，咱們佛家雖然不計較這些，但也不能坐看我佛衰微，二郎神廟在蜀地影響甚大，咱們可不能錯過！”

“主持的意思？”一個大和尚臉上有些猶豫，說道：“可將其納入護法羅漢之列？”

“雖然佛無大小之分，但百姓皆是俗人，羅漢太低了吧？”另一個和尚說道：

“可為護法天王！”

“可為菩薩果位——”

“不如，以佛待之？”

“阿彌陀佛！”如愿主持嘆了口氣，說道：

“佛之位，不可輕允之，護法天王正好適合！”

“自今日起，二郎神就是咱們佛家的護法赤城王，護我佛法，降妖除魔！”

“阿彌陀佛”

“阿彌陀佛”

二郎神廟影響深遠，朝廷都納入正祀了，道教自然不能例外，樓觀派、天師派，岱宗派，上清派等，也開始商議對于二郎神廟的地位問題。

“趙真人本就是咱們道家人士，是時候讓其歸位了！”

“無量天尊，道友所說在理，不可讓咱們道家長者淪落！”

幾個道家派系一致認為，趙昱所在的二郎神廟，就是他們道家的神仙，之前一直流落在外，沒有歸位，如今正好被朝廷納入正祀，借由這個契機，正好歸位。

“趙昱師從咱們上清派李玨道長，追本溯源，合該封為道君。”

上清派的道士連忙說道。

“封為道君不難，但二郎神廟豈能是上清派的？咱們岱宗派掌管崇福司，理所應當為我們岱宗派！”

幾個教派爭吵不休。

他們對于二郎神廟歸屬看的極重，不在于金錢廟產，而在于影響力，這要是納入，可增添不少的信徒。

幾日爭吵，難以抉擇，無奈，眾人只能讓其獨立，自成派系，但對于和尚納入佛教的行為，堅決抵制。

隨即請求皇帝敕封其為真君，以正其神位。