10.4 作為神?

歸向 10.4 作為神?

在翠嶼港的船塢中，海鷗站在建筑上，這群白色的鳥在石質屋檐上排著隊。側著鳥頭，用眼睛觀察著城市中的人類。

一位位船工在跪拜祈求，祈求的對象是海靈，而海靈自然是蘇鴷。這種祈求海靈的風氣，是源于蘇鴷偶爾對一些船員們的回應。

蘇鴷的平等交流，能借助海鳥和一些海豚生物的視角。所以在兩次風暴襲擊海域的時候，對海域上的一些船只內的人進行了預警。

是的，就這稍稍的幾句提示，讓海靈保佑船舶安全的名聲漸漸就從海港中流傳開來，當然，呼喚得太多，蘇鴷不得不屏蔽掉很多聲音。

船員們是這個時代中，空間尺度上流動最快的人群。隨著這批海員在沿海飄蕩，并且在各種場合中，默默念叨。

而蘇鴷的視角通過這些人的流動，蔓延到數千里之外。

視角轉為南方。

浙寧共和國天福港，十一艘鐵甲艦護送著商船向南航行。雖然大陸上的陸地戰爭開始以導引彈為主戰武器，但是在海面上依舊是火力炮艦的時代，而且還是蒸汽輪機技術。

白色的煙霧從鐵甲艦的煙囪上冒出來，在鐵甲艦上的后方呈尖銳三角形的飛行器，則是被放飛到空中，用來在海面上偵查。波浪不斷地拍打船首，船隊的方向是南方靠近赤道的熱帶雨林氣候帶。浙寧共和國在暗地里開拓了大量商站。這些商站，從當地汲取大量礦物和農產品，是浙寧共和國的重要經濟支柱。

葉飄財，艦隊司令，職業船長。船長職業和八百年前略有不同，大部分法術體系向機械師靠攏。因為經過了八百年前工業發展，帆船已經徹底淘汰了，機械船舶成為主流。

這位船長大人靠在了一萬兩千噸裝甲艦的艦橋上。艦橋上方的通訊電線，指揮整個船隊保持著合理的隊形。指揮大廳后面是一個個水晶顯影器，但這不代表技術到達了二十一世紀的全液晶屏幕的層次，而是這個世界職業者多了，會顯影術的人多了。艦隊內的指揮官們在顯影水晶上觀察海面雷達波探測的情況，還有水下聲吶傳來的信息。

在采光良好的艦橋前方，葉飄財披著白色的艦隊司令服，站在規則圓孔的玻璃窗前，開啟遠望術看著遠方茫茫的大海。

艦隊司令職位，是葉飄財干了十年后才獲得的。在浙寧，高階船長沒有五百也有三百，而船長們內部面臨著的競爭非常大。

說說現在東方海面上的情況

在千年前，西方的艦隊司令是給堡壘們留著的。但是在東方的這個大陸性文明中，城池們在蒸汽歷千年的歷史中就沒怎么下過海。因為東大陸的海面風險要比西大陸地中海的大得多。首先是赤道氣旋（臺風）的風暴，再者是海人類的勢力。

而現在隨著電氣歷到來，東大陸們也認識到了海疆的重要和富饒。東大陸的一些將軍們開始主導海上力量的建設。

這得力于技術對將軍職業的拓展。一千年前，將軍法脈散發的信息光點，對數公里內的士兵法脈做調節。

但是現在不一樣了，將軍的信息光點可以在岸邊的信號塔，發送到高空飛艇展開的電磁場中，然后再發送到幾百公里外某頻率相對的艦塔頂端。這個過程只需要十幾秒鐘。

這樣一來，將軍職業可以坐在沿海主基地中，指揮海上各個港口航線之間的船隊運作。浙寧的高級指揮官們常年駐扎在港口豪宅中運籌帷幄，而跑船的，依舊是這些船長們來直面風浪。

那么再說一說千年來海上作戰技術的變化

這年頭，多艘戰列艦編隊在海上互相對轟的戰法已經是老黃歷了，能淘汰戰列艦的技術有很多，只不過地球上是航母技術拿了人頭。而這個世界淘汰無畏艦技術的，則是信息技術。

無畏艦時代，戰列艦編隊中，是一個戰艦盯著另一個戰艦的尾部，組成列隊，在海面上行駛交戰。每一艘戰艦之間的信息交互是遲鈍落后的。

傳統戰列艦的信息交互落后到什么程度呢——萊特灣大海戰中，大和被兩枚魚雷逼迫轉向，而后面一艘長門，不明所以，跟著大和一起轉向，一起結伴退出戰場。

當信息化技術進步，戰艦和戰艦之間的信息通訊通暢，小艦集群，是可以圍著大艦隊群毆的。——只不過地球上類似戰例出現后，已經是美帝航母戰斗群橫行四海的時候了，某黃水戰列艦幼兒園暴打小學生的戰績自然是被掩蓋了。

而在法脈世界，科學技術進步較慢，信息技術在海戰變革中帶來的效果就醒目得多了。這個世界衛星技術沒有點出來，現在由于戰術需要，小型偵查無人機技術點得枝繁葉茂。

現在的艦隊發展了幾百年后，走的是大型信息旗艦指揮海上高速小戰艦路數。也就是一艘萬噸戰列艦，帶著七艘到十五艘噸位兩千噸到三千噸的高速戰艦作戰。

雙方的無人偵察機都能在四百公里外發現對方，將大戰艦列成橫隊幾乎是不可能的事情。

蘇鴷評價：這些小戰艦少幾門炮，放幾個導彈發射筒，更加王道。只可惜東大陸這邊電子雷達技術直接在量產上卡住了，反艦導彈科技憋不出來。

現在在碧波飄蕩的海面上，葉飄財的艦隊正在航行

而四支無人機編隊在戰艦一百公里外三千米的高空中，拍攝海面上的畫面，突然無人機發現了遠方海平面上的目標，在發送訊號后，沒有得到友方訊息回應。

這些無人機數據信息傳遞給海上的戰艦，在艦橋指揮大廳中，顯影術形成了龐大的地圖。

葉飄財的旗艦大廳中，紅色的警報響起，一位位人員在信息艦的船艙中就位，而在大廳的顯影屏幕上，紅色的標記，顯示前方存在著非友方的艦隊。

這是海人類的艦隊，在一千四百年前，海人類和東大陸聯手驅逐了奧卡人的霸權。但是隨著奧卡人滾蛋。東大陸和海人類的關系急轉而下。雙方為了東西方海上貿易路線控制權，發生了大大小小不下于數十次的海上戰役。

在這一千四百年內，東大陸近乎沉了數億噸位的戰艦。

走殖民經濟的浙寧，更是恨海人類入骨。

葉飄財并不想發生沖突，他向著南邊的艦隊發出了通訊警告，但是并沒有得到南方海人類的回應，那支艦隊沒有任何回避的跡象，全艦隊的人都明白沖突不可避免了。

對著不可視的前方，葉飄財罵道：“該死的海人類鱉孫。”

葉飄財捏緊了自己登船前，家人討了彩頭求的某護身符，握在了手心中。他出于習慣，低語道：“希望你保佑我勝利。”而這隨意的一語，卻讓護身符里一個發光體冒了出來。

葉飄財揉了揉眼睛，最后在蘇鴷巧舌如簧中，接受了這神奇的事實。

幾十秒后，葉飄財的旗艦發出了通訊，全艦隊向海靈祈禱十分鐘。隨著通訊的發出，船舶的人開始了這個戰前儀式。神靈的保佑在地球二十一世紀的看來是虛幻的，但是卻能讓人們同心同意。

舉行宗教儀式，是讓人們在短時間內丟掉個人主義，變成集體主義。而這樣做，恰恰提高了人類大集群的組織力。有了共信共識才能進行復雜的社會活動。

“國之大事，在祀與戎”——‘戎’是軍事，而‘祀’的重大社會作用，在二十一世紀宗教祭祀作為迷信已經被破除，但其社會作用是被更先進的東西給替代了，如民族主義，愛國主義，社會人文主義，所以只要社會在，祀的作用是不可或缺的。

此時的東大陸，在蘇鴷降臨前，船舶航運中各路海神的信仰就一直存在至今。現在航行遇到風暴還有礁石的時候，一些船長為了穩定人心，甚至還會丟一個人獻祭到大海中，來穩定人心的操作。

遠在五千公里外圣卷書院的蘇鴷，在圖書館內將自己小腿翹在窗臺上，用腳尖逗著海鷗，同時感慨道：“當人們心靈有空缺的時候，就會被某些人填補，這些人會變成社會思想中心。但是從另一個角度上，人們空缺的心靈會變成一種思想模具。無論提供思想的人本意提供的思想本意是是什么，都會被信徒們的選擇性去理解。

心中信佛的人，他信的人，就變成佛。

心中有鬼的人，他畏的人，就變成了鬼。

所以無論是黃金，還是黃銅，亦或是泥巴，倒入到佛像磨具中會塑造成佛像，倒入怪獸模具中會塑造為怪獸。故歷史上英雄變成了皇帝，偉人變成了神。”

蘇鴷看著這群窗臺上大膽的鳥兒，笑了笑，在這幫鳥的眼中，蘇鴷就是一個投喂器。

言歸正傳，在儀式后的蘇鴷對整個船隊有了神的視角，在上千人中蘇鴷可以對龐大艦隊的各個情況進行觀察，蘇鴷進入了一種對艦隊全知的狀態

例如，彈藥傳送帶上的情況，船舶內鍋爐的情形，旋轉炮塔的情況。這些信息都是戰爭中，指揮官需要急迫得知的消息。而蘇鴷獲取了這些至關重要的信息，傳遞給了葉飄財。

葉飄財在艦隊的指揮中非常英明果決。在指揮塔中，及時下令每一艘船規避情況。——以神明的名義從心不設防的人們那獲取信息，而葉飄財以上位者的名義對艦隊下達命令。

在碧濤激蕩的大海上，鋼鐵艦隊每個人開始條理分明地執行職責。整個艦隊擺出了戰斗姿態。

在四個小時后，雙方的無人機在一分鐘內能夠掠過雙方的戰艦信號塔，雙方的戰艦相互開火了。

海人類的戰艦航行速度略快一些，但是在變陣中脫了節。左邊的艦隊線遭遇了浙寧的艦隊，雙方艦隊總數量是是十一比十五。但是交火的時候，葉飄財的艦隊成功在東邊海面先一步切入海人類的艦隊的東側。

驅逐艦花露水瓶大小的炮彈順著彈鏈條進入炮膛，電動機驅動的火炮在啟動時發出電機特有的聲音。

葉飄財艦隊中三艘驅逐艦的炮臺，彈雨掃射了海人類艦船。這種彈頭雖然打不穿艦體鋼板，但是在彈頭內含有鋁熱劑，對艦船縱火是一流的。

在這種打擊下，海人類的三艘戰艦上層建筑變成了白色的燃燒火炬。

同等口徑的艦炮和陸炮是截然不同的，艦炮炮塔下方，是陸炮難以想象的龐大保障體系。水冷冷卻炮管，自動上彈，并且修正瞄準，一門艦炮的投射量是同口徑陸炮的十幾倍。一百毫米口徑的炮管，噴射著火舌，每隔一秒倒退一下，然后又迅速在液壓作用下復位。

海面上，隨著信息指揮戰艦的號令，這些高速驅逐艦在海面上切開了一朵朵浪花，迎著海風吹拂泡沫，將炮口對準了后面的戰艦。火焰從炮口噴射，而炮塔后側出口，黃銅彈殼彈出，在船體鋼鐵甲板上咚咚咚的掉落。

通過觀察哨的視角，蘇鴷看著遠方海面上燃燒的戰艦，感覺到了海戰的熱血。

蘇鴷：“嘖嘖，導彈和重型艦載機不出。海戰就是要拼刺刀啊。”

在夕陽的晚霞中，太陽染紅大海，而在天邊冒煙的船舶跳躍著火光，也融入了赤紅的晚霞中

戰斗結束后，葉飄財從戰艦裝甲觀察掩體中走出來，登上了毫無防護的艦首，他看著海人類艦隊遠遠逃竄的場面，捏住了手指。

就當蘇鴷以為他要賦詩一首的時候，這個葉飄財對著海面，雙手合十說道：“感謝上神庇佑，我回去一定給你重塑金身。”

而蘇鴷（光影）愣愣，斷然拒絕道：“無需如此。”

‘金錢贖罪’是蘇鴷最反感的概念。在地球上現代社會，問心無愧者不拜神不拜佛，反倒是賺了昧良心錢的人，頻頻對廟宇捐款佛院修繕出錢，以保障心理平衡。

原本中立的人在神像前放下自己縱惡的愧疚，在現實中繼續理所當然作孽。8)