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第三百七十四章 投靠

作者:小卒沒過河  分類: 都市 | 都市生活 | 小卒沒過河 | 重生日本之以劍稱圣 | 更多標簽...
 
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重生日本之以劍稱圣 第三百七十四章 投靠

金鰲島。

萊拉妮沒有急著回英國,反正她回去也要面對一大幫煩的要死的記者,所以干脆與柳生元和一同降落在金鰲島,在這里可沒人敢來打擾。

至于柳生元和的分身,欲望之主舍斯特,自然是回到花旗迪特爾欲望牧場,去接受信徒的歡呼供奉去了。

“你接下來打算怎么辦?籌劃建立太空艦隊,準備打星球大戰,抵抗外星人嗎?”萊拉妮問道。

她把大箱子隨手放在一邊,自然有智能機器人過來收拾整理。

“我還沒想好,如果真有外星人能駕駛宇宙飛船來到地球的話,從科技發展水平差距上來看,我們是怎么也無法對抗的。先不說什么武器裝備,他們光是用飛船牽引些小行星、甚至直接牽引月球,朝地球砸下來,對我們來說就已經是無解的攻擊了。”

柳生元和無奈的說。

只要想象一下,建設一艘足以跨越茫茫星海的宇宙飛船,到底需要何等科技水準,就知道無論外星人到底發展到什么程度,只要人家能度過星海、來到地球,吊打地球人總是沒問題的。

就算柳生元和自己,如果在宇宙空間中直接對上宇宙飛船,他都無法想象該如何對抗——追,估計追不上,能跨越星海的宇宙飛船,速度再怎么慢也該有個限度;跑,大概也跑不掉。

論起武器射程,宇宙飛船的武器,怎么也不可能比柳生元和劍氣射程還要短。

倒是論起空間利用,說不定能給外星人一個驚喜,可是這也不一定——人家科技發展到可以跨越星海、來到地球的地步,你怎么知道外星人就不能影響空間?

說不定人家的翹曲空間飛行技術,比柳生元和他們用的還順手呢。

“那你準備怎么辦?”

萊拉妮覺得,這種事情還是交給柳生元和去操心好了,反正他就愛好研究這個那個的。

至于自己,那沒什么好說的,如果真有外星人,而且是抱著惡意而來,阿爾托莉雅的后人只有戰死沙場,絕不會考慮投降這個選項。

“我準備先期籌劃在月球上建立一個自給自足,可以自行采礦冶煉、自行生產建設的實驗性基地,然后以那個月球基地為跳板,借著月球引力比較小的便利條件,在太空失重環境下再建設一個獨立實驗基地。有很多基礎性實驗,沒有一個穩定的失重環境,做起來很不方便。

等太空建設技術成熟時,就可以試著制造能在太陽系內飛行的宇宙飛船,這個時間跨度就已經不短了,至于下一步該怎么做,我還沒想好。”

柳生元和無奈的說。

這是他早就想好的科研基地建設路線,就算真有外星人將要來到地球,他也沒辦法跳過這個步驟。

飯總要一口口吃,頂多吃的快一點,專心一點,科研方面的事,自然也不可能沒設備、沒環境就直接上馬。

“直接建設太空艦隊是不現實的,不過,如果我們能充分收集太空環境數據,建造一些運輸、探索功能的飛船還是有可能的。”

“時不我待,有些計劃,恐怕是要提前啟動了。”

梵離岡,圣主教大教堂。

自從五年前,欲望教派在花旗成立,圣主教就一直非常關注這個教派。

當年,圣主教曾經動用自身影響力,阻止欲望教派成為合法宗教。

前兩年倒還勉強可以,可等到欲望教派在花旗信徒超過三千萬的時候,就算圣主教是西方宗教最源遠流長的主干宗教,也阻止不了欲望教派在花旗取得合法地位了。

當時,在梵離岡圣主教大教堂,教皇賽門弗蘭克(新教皇,上任教皇已經蒙主寵召了)義憤填膺的向全世界發出公開聲明:

“欲望之主乃是毫無疑問的偽神,圣主經文早就說過:‘除我之外,不可有其他的神!’圣主根本不可能以人的模樣降臨世界,因為人的形態無法承載圣主的容光;

圣主本身就是無盡的光明,根本不是人類心靈光明面的代表;而圣主與黑暗不可共存,不可能存在什么‘人類黑暗精神凝聚’的半身。

最后,神明不可直視!所以,存在人間的欲望之主,毫無疑問是一個騙子、瀆神者,一切圣主信徒都應該抵制他、毀滅他的像。”

當然,作為世界上影響力最大的宗教之一,圣主教不可能光放嘴炮就算了,西方宗教實在的很,人家準備了專業傭兵、職業殺手,一心要把這個茁壯成長的新教派扼殺在搖籃里。

問題是,這些號稱世界頂級水準的殺戮者,基本上很少有人能活著走出歐洲大陸,多半還沒上飛機,就失蹤的失蹤、死亡的死亡。

一時之間,圣主教在地下世界的雇傭合同,幾乎成為閻王帖子的代名詞,歐洲地下世界人心惶惶,甚至有人主動襲擊圣主教武裝勢力,用來向欲望教派表示清白。

順便說一句,也就是那段時間,欲望教派在歐洲開始傳教了。

等再過了一年,欲望牧場開始在歐洲開設分基地。

那時正好是難民成規模涌入歐洲的時代,各國對此都頭疼不已。

接受難民吧?對國家負擔著實不小,難民會影響社會的方方面面,這可不是單單救濟就能解決的;不接受難民吧,和大家這些年標榜的道德標準,宣傳的普世價值又互相矛盾,容易引起社會危機。

欲望牧場在歐洲開設分基地就是在這個背景下,得到歐盟通過的。

這當真是大勢所趨,根本不是區區圣主教,一個過氣的宗教可以阻止的——要阻止也行,你倒是解決歐洲難民和貧民問題啊?

當時,梵離崗自然也知道這其中輕重,在梵離岡圣主教大教堂,教皇賽門弗蘭克發表了代表與欲望教派之間,宗教關系緩和的宣言:

“神明是愛護世人的,一切人都應沐浴在圣主的光耀之下,欲望之主乃是圣主光芒庇護下,前往地獄救贖人類的天使,如今從地獄重返人間,自然會救助所有受苦的人。”

好吧,雖然關于宗教之間的嘴仗,圣主教還是經驗很豐富。

可惜的是,在歐洲設立的三家欲望牧場里,在爭奪信徒的戰斗中,圣主教卻處于絕對劣勢。

欲望牧場那是人家欲望教派的主場,吃的喝的以及負責教育的人手,全都是欲望教派的信徒,或者最少對欲望教派心存好感。

在這種環境下想要忽悠別人信奉圣主教,就算圣子復生多半也做不到啊。

更何況三家欲望牧場設立的本身目的,就是為了收容那些走投無路的可憐人,圣主教神父各個就算不說是腦滿腸肥,生活至少也都過得不錯,這等人想要加入欲望牧場,根本過不了身份審核的關口。

所以這些年來,圣主教在信仰市場上節節敗退,影響力是王小二過年,一年不如一年了。

如果說有誰最關心欲望之主的動向,圣主教就算排名不是第一,至少也能排在前三名。

今天,在梵離崗圣主教大教堂的會議廳,最高等級的宗教會議正在召開。

“大家還有什么要說的?”

教皇賽門點了點大屏幕,屏幕上是欲望之主等三位人間神祇,一同返回地球的畫面。

按理說,這等視頻資料,都是在世界最上層流轉的信息,根本不會對外公布,不過,‘破船還有三斤釘’,圣主教在歐洲經營了這么多年,豈止是一條破船?

歐洲這么多國家中,總有與圣主教關系比較親密的國家,會把這種不涉及政治、軍事機密的情報透漏出來。

“咳咳,其實啊,這些年我們資助的考古團隊也有些新發現。”

紅衣主教費流恩咳嗽了兩聲,把大家的注意力吸引過來以后,開口說道:

“神學教授安德烈費倫領導的考古團隊,去年在亞平半島發現了一個‘黑圣杯’,以及一份‘圣者文書’,在‘圣者文書’上面記載了圣主與欲望之主的轉化儀軌。”

“‘圣者文書’上明示了,圣主和欲望之主乃是一體的兩面,圣主代表光明、而欲望之主代表黑暗,圣主的天堂是人類升華的目標,欲望之主的牧場則是人類救贖的希望。”

說到這里,紅衣主教費流恩閉上了嘴,一副莊重的表情,讓人覺得他說出的話每一句都有真憑實據。

可是這里是什么地方?這里是世界上最大的神棍集中營!

坐在這里的每一個人,是不是真的全心全意信仰圣主,這有點不太好說,但是隨時隨地、擺出一副道貌岸然的莊重神態,那絕對是每個人的基礎課和必修課。

不過,即使如此,聽到紅衣主教費流恩介紹如此驚人的‘考古發現’,在座有好幾位,面皮還是有些控制不住的抽搐起來。

“咳咳,諸位,這是一個異常重要的‘考古發現’!大家需要正視其中含義!”

坐在首座的教皇賽門,伸出他干枯的右手輕輕拍了拍長桌,把性質定了下來,尤其在‘考古’這個單詞上,這位教皇還特別加重了語氣。

“冕下,如此重要的宗教歷史文物,不能長久流落世俗,我們應該趕快回收進入圣主教的歷史博物館才對。”

這位老兄的意思非常明確:你造假就造唄,但是得趕緊收回來,只要進了圣主教的庫房,那就萬事大吉,再也不用擔心被拆穿。

不然的話,什么‘黑圣杯’,什么‘圣者文書’,這些偽造文物被人拆穿了,下戲法可就變不下去了。

至于圣主教的博物館?對不起,那里都是宗教圣物,向來是除了紅衣主教以上的人物,其他人是看不到實物的。

對外展示的都是些仿制品,甚至干脆就是三維投影,只要東西進了博物館,那還不是想怎么說就怎么說?

偽造圣物這種事,圣主教可以算得上經驗豐富、駕輕就熟。

從圣子的裹尸布、到圣子割下的包皮,從處女瑪麗的到“抹大拉的瑪麗亞”之胳膊,圣主教的圣物發現史(偽造史)完全是一團亂麻。

這些還是有爭議的圣物,那些造假水平實在不過關,一看就知道是假貨的圣物,更是不知道有多少。

要不說西方人是死腦袋瓜呢?東方人弄個宗教,搞些神神鬼鬼的東西,巴不得弄成死無對證,最好永遠在人間無法發現痕跡才好。

比如說道教(不是道門),人家就直接說‘絕天地通’,神仙跟人間難以往來,大家就在精神上交匯一下就完了。

信則有不信則無,說得多明白啊!

再比如說佛教(也不是佛門),色即是空空即是色,萬物原本都是虛無,人家也不搞什么實錘好不?

結果圣主教這些傻瓜,一個個死心眼,死赤白咧的說圣主創造世界的日期是某年某月某日,具體到某一天。

結果地質學發展起來,一查地球的存在時間,要比圣主教宣傳的圣主創世日早了不知道多少——這個打臉就不提了。

還有發現所謂‘圣杯’、‘約柜’、‘諾亞方舟’等等新聞。

別的不說,光是‘諾亞方舟’這玩意,要將地球上所有生物都帶著樣本一起閃人,這船得多大您知道嗎?

地球上的生物,很多種類生存區域根本南轅北轍,要人家飛躍大半個地球趕來登船,實在有些難為這些動物了——人家要是有這個本事,還怕什么大洪水啊?

至于地心說和日心說的黑歷史,大家都清楚,這里也不說了。

一幫平均年齡超過七十歲的老神棍,熱烈討論如何能投入欲望之主座下認干爹——不認不行啊,這些年來欲望教派發展如火如荼,圣主教節節敗退,大家快吃不上飯了。

反正欲望之主出道時,不就是宣傳自己是圣主的另一面嗎?那我們這些圣主的小弟們,您老也得照顧照顧啊。

更何況這幾天,欲望之主到月球上與東之劍圣大打出手,更是讓這幫老神棍們有些半信半疑——這位欲望之主那是真有貨色啊!假如當年圣主也有這等修為,那用一己之力,創立圣主教完全是有可能的。

萬一這位欲望之主說是真的呢?要知道,在圣主經上,記載的圣主的真正形象,乃是一顆白色的大光球,并非大多數人以為的人類形象。

教堂壁畫上的圣主人類造型,乃是后世為了將圣主人格化,才特意改造的形象。

而那位欲望之主顯化的黑色光球,真的很像圣主最初的形象——除了顏色不同。

當然,大家和欲望教派這些年關系不怎么好,可這不是別無選擇嗎?另外兩位人間神祇是什么人?一個是圣主教的千年世仇,另外一個干脆就是東方人。

那還不如直接投靠欲望之主呢。

不過,既要抱住欲望之主的大腿,還得保住大家的利益所在,這可是很考驗功夫的。

(投靠欲望之主是一回事,但是要這幫老神棍交出手中的權利和財富,那是絕對不能接受的。)


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