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第二千四百九十一章 雕板印刷傳文化

作者:指云笑天道1  分類: 歷史 | 兩晉隋唐 | 指云笑天道1 | 東晉北府一丘八 | 更多標簽...
 
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東晉北府一丘八 第二千四百九十一章 雕板印刷傳文化

第二千四百九十一章雕板印刷傳文化

第二千四百九十一章雕板印刷傳文化

劉穆之睜大了眼睛,喃喃道:“印刷術?這個,這個我以前沒有聽說過啊,寄奴,難道,難道這是你新想出來的東西?”

劉裕微微一笑,從懷中摸出了一塊印章,說道:“這也是我突然想到的,你看看這枚印章。它不過兩根手指的粗細,玉石所制,而在上面刻有字,跟那碑文一樣,可以在上面涂抹油墨,然后用紙覆蓋其上,就可以把這上面刻的字給印到紙上了。”

劉穆之笑了起來:“可是,這印章所用的印泥,可是很昂貴的啊,而且一枚印章這么大,要想把很多字都給印到紙上,只怕是不容易。”

劉裕笑著擺了擺手:“那就跟這碑文結合起來,弄一整塊的平面,不必用玉石,可以用上等的棗木或者是檀香木,一塊有三尺見方,上面可以刻上幾百個字,讓字面向外鼓出,然后,在字面之上抹上油墨,這油墨之中還可以加上染料,變成不同的顏色,具體的可以讓工匠們在油墨之中試探這個比例,如此一來,染了油墨的整塊板面,只要蓋一張紙上去,用力一壓,就能把這些字全都印到紙上,然后只要再加點油墨,就可以去印下一張紙了。”

說到這里,劉裕彎下腰,拿起一根樹枝ꓹ在地上比劃起來:“我們農家在耙地的時候ꓹ有這種耙子ꓹ你看,一面裝了一個木質滾輪,象個碾子一樣,只要往地里一放,一滾,這地就平了。”

劉穆之點著頭,摸著自己的胡子:“妙啊ꓹ這紙只要覆蓋在刻了字的平板之上,四周給他繃緊,只需要用這個滾輪一滾ꓹ就能把這些油墨印到紙上了,不用象印章時那樣要用力按壓ꓹ造成一張紙上的字深淺,顏色不一。天才的想法,寄奴ꓹ你是怎么能想到這個的?”

劉裕心中暗道:我會告訴你在我穿越之前的那個時代ꓹ這個很普遍嗎?但他還是笑了起來:“因為,我一直在想ꓹ自古以來ꓹ世家大族們ꓹ把知識都控制在自己的手里,寧可刻字于竹簡之上,或者是找弟子門生抄書ꓹ既費時費力,又不易流傳,是真的技術上達不到呢,還是有意為之?”

劉穆之的眉頭輕輕一皺:“你說的這個,我以前也想過,至少這幾百年來,有了碑文石刻,也有了拓片之術,按說整碑地拓下文字,是可以做到的,但是拓片之法也會損害石碑,畢竟油墨浸潤,長年累月下來,是會對石碑有所損害的。而且,要找人刻石碑,從來不是容易的事,以前能刻碑的,不說帝王將相吧,至少也得是大戶人家,象你我的父祖,也算是士人了,死后哪有什么石碑,也就是木頭刻個牌子放在那里罷了。”

劉裕點了點頭:“可是現在我們有了足夠的人手,以前的歷代統治者,往往是用民力給自己造宮殿,建園林,滿足自己的玩樂之需,不僅于國于民沒有好處,反而會讓民怨沸騰。這種事,我這輩子也不會做。”

劉穆之點了點頭:“掌天下之權,而不忘初心,寄奴你真的讓人佩服。很多古代豪杰之所以被權力所腐化,墮落,迷失,就是因為一朝富貴之后,就會迷失自己,安于享樂。”

劉裕正色道:“是的,一個國家的墮落,是從統治者的墮落開始,而一個族群的墮落,是從上層士人們的墮落開始,看看大晉,就是最好的例子,如果世家高門只知道享受,那全國上下就是文恬武嬉,民心思變,即使沒有桓玄篡逆,即使沒有黑手黨的陰謀,不要說北伐,就是亡國,也是早晚的事,我既然掌了這個權,就要對天下萬民負責,絕不能走他們的老路。”

說到這里,劉裕咬了咬牙:“世家高門之所以能掌握權力,說白了,是因為他們掌握知識,是因為他們有世代家傳的這些書籍,知道以往的典故,因此治國理政,非他們不可。我們京八兄弟,雖然可以用武力打天下,但無法靠著刀槍來治天下,這就是世家高門仍然可以拿住我們的死穴,要破這個局,最好的辦法,就是讓大家都識字,起碼先讓京八兄弟們的家人識字,讓為國立功,為國盡力的人識字,掌握了文化,就擁有了治國的能力,我就可以不被那些世家高門所控制,所脅迫。就不必對他們被迫作出各種讓步。”

劉穆之微微一笑,看著地上畫的那個耙子:“所以,你就想到用這個什么印,印刷術,大量地復制書籍,這樣就可以迅速地讓大量的人識文斷字?然后,這些識了字,掌握了文化,有了治國理政能力的人,就會對你感恩戴德,為你所用?于是,就象掌握了北府軍,就控制了大晉的刀子一樣,用這些新接受教育的人,就能控制大晉的筆桿子?”

劉裕點了點頭:“我不是要他們對我感恩戴德,我是要他們對國家,對我們的朝廷感恩戴德,我所擁有的一切,不過是國家給我的權力,而我們的國家,是由每一個人所組成,所有的錢糧,人力,物力,都是百姓們所貢獻的,他們應該有權力接受這些回報。象現在江北移民這種不知國為何物的情況,是教育的缺失,這不是他們的問題,是我們的問題。如果有人能跟他們從小講三字經,二十四孝,講那些忠臣孝子們的故事,他們又何至于此?”

劉穆之用力地點了點頭:“說得太好了,我們京口人從小就為國盡忠,家家有為國捐軀的英烈,所以身教勝于言傳,但別的地方的百姓沒有這種想法,而且,大晉立國以來,以清玄立國,宣揚的多是那種修身養性,無國棄家的道家思想,要的是極端的自私自立,與儒家經學那種經世濟民的思想是格格不入得,你如果要用儒生為教員,先生,再以這個印刷術大量造書,教平民百姓文化,那寄奴,你就不僅是一代戰神,更可以說是開天辟地以來,開創萬世之先的人物,你的功績和名聲,會超過秦皇漢武,超過古往今來的一切帝王,萬古流芳!”

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