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第512章 醉翁悟道

作者:青史盡成灰  分類: 歷史 | 兩宋元明 | 青史盡成灰 | 大宋將門 | 更多標簽...
 
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大宋將門 第512章 醉翁悟道

從大理寺回來,歐陽修的幾個兒子都跑過來,歡迎老爹。其實他們也想去親自觀看,奈何老爹在堂上是被告,身為兒子的去圍觀不妥當。

不過案子的每一絲進程都有人過來報告。

當王寧安抽絲剝繭,把所有污蔑全部澄清的時候,歐陽修的府邸變成了歡樂的海洋,簡直比過年還高興。

歐陽發還弄了一個火盆,讓老爹從上面走過去,從此霉運全消。

“滾,都給老子滾一邊去!”

歐陽修心說又不是被抓到監獄,用得著這樣嗎?

他把幾個兒子趕走,這才請王寧安到了書房,往下一坐,歐陽修就覺得渾身都像散架子一般,連動動手指的力氣都沒有。

謠言害人,竟然可怕如斯!

老夫子也是不禁感嘆。

正說著,歐陽發又跑了進來。

“爹爹,剛剛傳來消息,說是賈昌朝去找陛下認罪了……這個老不要臉的,果然是他害了爹爹,孩兒這就去找他算賬!”

他一轉身,要往外面跑。

歐陽修真的氣壞了,“逆子,還嫌丟人不夠啊,滾去讀書,裝個啞巴,再多說一句,家法伺候!”

歐陽發滿肚子委屈,心說好不容易洗刷了冤屈,老爹怎么都沖著自己來,難道不該找那些害人的家伙算賬嗎?

王寧安扭頭,笑道:“行了,讓我和醉翁聊聊,你們都出去吧,別添亂了。”

把幾個小的打發出去,就剩下歐陽修和王寧安兩個。

過了好半天,王寧安才道:“醉翁,你怎么看賈子明,他如此無恥,要不要想辦法,讓他身敗名裂?”

歐陽修呵呵一笑,伸出手指,晃了晃。

“二郎,你這話說的沒有水平,可不是智多星王二郎該說的。”

還多了個外號。

王寧安尷尬咳嗽,忙道:“醉翁,依我看,未必是賈子明干的。”

“嗯。”歐陽修點頭,“這個案子,方昆山被錢家推到第一線,錢家被張家推到第一線,而張家又被蔣之奇推到第一線……那蔣之奇背后是誰?是賈昌朝嗎?賈昌朝背后還有沒有人?全都不好說啊!”

都說吃一塹,長一智,顯然,醉翁的水平也在快速提升。

為什么說這個局復雜,就復雜在這里!

“老夫動了三代之治,動了千年儒家的根基,從上到下,賈昌朝,蔣之奇,劉輝……形形色色的人,都想置老夫于死地。不管是不是賈昌朝干的,除掉了賈昌朝,也于事無補,反而會結下更多的仇恨,把老夫置于險境之中,二郎,你覺得老夫的看法,如何啊?”

王寧安笑了,發自肺腑地笑了。

其實他最擔心的就是歐陽修怒氣攻心,瘋狂報復,進退失據,那樣一來,對大局絲毫沒有幫助。

只是歐陽修身為苦主,遭到了奇恥大辱,他報復也是情理之中,王寧安更是說不出什么來。

所以王寧安急于知道歐陽修的想法,見到老夫子如此,他放心了不少。

“醉翁,咱們不妨分析一下眼前的局面,為什么會被誣陷?”

“對,死不怕,怕的是不知道怎么死的。”歐陽修努力挺直身體,深吸口氣,才緩緩道:“老夫本以為改良儒學是一件容易的事情,畢竟《竹書紀年》就擺在那里,無可辯駁。可是現在看起來,是老夫低估了此事,低估了幾千年來的傳統啊!”

歐陽修蹙著眉頭,眼神當中,閃爍著光彩。說起來好笑,在大堂之上,他想的竟然不是案子,而是一大堆亂七八糟的東西,當他出來的時候,迎著夕陽,火紅的彩霞,歐陽修在那一瞬間,突然醒悟了,他找到了自己苦惱的根源,多年的困惑一朝解決,老夫子顯得非常興奮,頗有朝聞道,夕可死的幸福之感。

“二郎,你說他們污蔑老夫和張氏有染,是為了什么?”

“為了毀掉先生的名譽。”

“那為什么要毀掉老夫的名譽?”

“因為那樣一來,你說的話便不可信了,他們就可以渾水摸魚,添油加醋,歪曲事實,繼續混下去……”

“說得好!”

歐陽修笑道:“那老夫再問一句,為何我的道德名譽毀了,說的話便不可信了?古人也說過,不因人廢言,為什么到了老夫這里,就行不通了?”

王寧安笑道:“醉翁必有高論,我洗耳恭聽!”

“呵呵,二郎,這些日子,老夫苦苦思量出來的一點心得,你和老夫一起參詳一下。”

眾所周知,孔子生活在禮樂崩壞的亂世,在他老人家生活的年代,沒有經歷過焚書坑儒,顯然保留了更多的上古文件。

《竹書紀年》上的東西如果是真的,孔老夫子應該都清楚。

可吊詭的是孔老夫子拼命修改上古的歷史,不斷美化皇帝,捏造禪讓,編造君臣相得的神話,說什么百姓安康,物阜民豐,三代之治,堪稱后世典范……

顯然,三代之治有太多問題,經不起推敲。

孔老夫子為何一定要捏造一個并不存在的東西呢?

這就涉及到了孔老夫子的思想,也涉及到了儒家話語權的邏輯核心。

首先,孔子是個積極入世的人,雖然屢次碰壁,但是孔子是希望讓世間變得更好的,他給這個混亂的世界開出了一劑藥方,那就是道德。

讀《論語》就會發現,孔夫子從頭到尾,都在談道德,該如何做一個有德行操守的人。

孔子認為,人人都是君子,都講究仁義禮智,這天下就沒有亂子,一切都會秩序井然。

有了想法,還要說服別人,這就涉及到了如何構建話語權的問題。

在春秋戰國,各個諸侯國戰亂不斷,比得上智計權謀,陰險狡詐,顯然,沒有一個國家是靠著道德強盛起來的,唯一的宋襄公還成了千古笑柄。

孔老夫子放眼望去,沒有國家能作為榜樣,無奈之下,孔夫子只能從過去的歷史當中,尋找治世,尋找明君,然后不停美化他們。

大搞春秋筆法,為尊者諱,這一套東西。

愣是把賢君的成功,歸結到個人品德上,然后讓其他君王效仿。

如果有興趣,再去翻翻《孟子》,這本書里面更是把這一套東西,發揮到了極致。

孟夫子不愧是孔夫子的繼承人,他見這個諸侯,見那個國君,都是那一套,先王如何行王道,天下大治,上古的君王是怎么樣仁慈厚道……如果做得好,那就是繼承先王的遺志,如果做得不好,那孟子就說要向先王學習……

貌似這一套無懈可擊,其實里面存在一個很陰險的騙局,作為國王,繼承了祖先的基業,總不能說祖先的壞話吧?

你只要承認祖先是完美的,道德完人,就等于落入了孟夫子的陷阱,只能被老先生像孫子一樣教訓。

可問題是先君創業成功,是因為道德好嗎?

顯然不是啊!

哪個白手起家的,不是一堆問題。

什么坑蒙拐騙,陰險欺詐,無所不用其極……如果老老實實,循規蹈矩,他們就不可能成就霸業!

弄清楚這個,也就弄清楚了孔夫子和孟夫子,為什么忙活到七老八十,也沒人用他們!

因為春秋戰國的時候,上古文件還保留了很多,他們的說法明顯存在漏洞,所有的國君都是務實派,當然不會接受。

接下來,更哭笑不得的事情出現了。

被儒家罵了兩千年的秦始皇,卻幫了儒家一個大忙!

秦始皇焚書坑儒,結果卻是上古的典籍大量流失,三代究竟如何,沒人能弄得清楚了……這回可好了,儒家士人充分發揮他們的想象力,不斷美化,窮盡一切的力量,打造出一個理想國度。

在這個理想國度里,儒家可以隨意往里面填充東西。

君王是仁慈而英明的,又有自知之明,所以就有了禪讓。

大臣是忠誠能干的,所以就有了伊尹放逐皇帝,卻不自立為王。

還有一心輔佐侄子的周公,忠勇無敵的將領,富足安康的百姓……除了夏桀,商紂,周幽這三個倒霉蛋,其他都是好人。

而且為了減輕三個亡國之君的罪孽,還把罪責推給了女人,讓她們變成了亡國禍水。

經過千百年的灌輸,儒家終于建立起相對完善的理論體系。

隨著上古歷史遠去,沒人質疑他們的話語,漸漸的,三代之治,道德治國,就成了金科玉律。

如果不出意外,隨著程朱理學的出現,儒家最終完成思想大一統。

只是騙局終究是騙局,三代之治是假的,建立在虛假基礎上的儒學也是假的,至于儒家的集大成者——理學,更是這棵樹上結出來最毒的果子!

前面提到過了,孔老夫子的立論基礎,是道德決定論。

在道德決定論之下,所有的盛事都是賢君名臣創造的,朝廷選官,也要挑選品德過硬的,德在才先。

甚至發展到只要道德無敵,就什么都能勝任!

實在不行,還有天降甘霖,鯉魚從冰窟窿冒出來……

隨著這套論理逐漸走向極端,什么凍死事小,失節事大。什么存天理,滅人欲。什么滿世界的貞節牌坊,就變成了自然而然的事情。

但是顯然,這套道德決定論,有著致命的弱點!

“可悲啊,老夫雖然看到了這些,卻還要拼命維護自己的名譽,然后才能推翻道德決定一切,二郎,你說有趣不?”8)

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