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第一百三十八章 朱履

作者:八寶飯  分類: 仙俠 | 奇幻修真 | 八寶飯 | 道門法則 | 更多標簽...
 
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道門法則 第一百三十八章 朱履

龍虎山共有五十二名煉師、十九名大煉師,這是一個相當恐怖的數字,張家為何能夠世代領袖正一,最根本的原因,不在于每一代都有合道境大修士支撐門戶,而是因為這股龐大的中堅力量做支撐。

就算龍虎山沒有張云意,隨便來一個張氏子弟接掌門戶,龍虎山照樣是龍虎山,說出來的話照樣要令天下道門仔細掂量,發出來的令旨,正一各家宗門都得乖乖照辦。

此外,煉師境以下,龍虎山還有同樣數量的大法師,更加龐大的金丹法師隊伍,就算茅山、閣皂山和他相比,也如小巫見大巫,其余宗門面對如此龐然大物,更是被壓得喘不過氣來。

全真這邊同樣沒有一家宗門能夠和龍虎山相提并論,骨干支柱的龍門、紫陽、隱仙各派,與其相比也頗為不如。

何況基于如此深厚的底蘊,龍虎山不出合道境才怪。就拿眼下來說,張云意正當盛年,已是合道境的大天師,其下還有一位煉虛修士張陽鳴,為張家二房所出。此人與執掌簡寂觀下觀的嗣教天師名字很像,但卻是不折不扣的大修士。別看只是一位煉虛,卻是老資格的煉虛,在天下煉虛境修士中實力排在前五之列。

當年張陽鳴甚至救過王常宇大真人的命,為此,全真各家宗門一致合議,通過真師堂敦促朝廷給他上了“奉行真人”的封號,以示天下全真修士對他的尊敬,他也因此成為唯一有封號的煉虛修士。

同時,元字房的張元吉也已經開始閉關,一旦破境成功,就將成為龍虎山又一位煉虛!

趙然是很擔心張元吉破境入虛的,一位不知原因而懷有惡意的煉虛修士,對樓觀的威脅相當巨大。此刻樓觀還有龍陽祖師庇護,但二十年后呢?龍陽祖師一旦飛升,到時候樓觀怎么辦?只能拜求三清道尊,讓老師能在二十年內,不,十年內入虛吧。

龍虎山的底蘊如此雄厚,除了祖天師傳下來的血脈很適宜修煉外(趙然一想到這個問題就忍不住想要吐槽),還與龍虎山的功法適宜破境有關,這門功法便是大名鼎鼎的《太玄經》。

祖天師當年將《太玄經》傳給后人時曾說:“吾受太上親傳至道,此文總領三五都功,正一樞要……非吾宗親子孫不得傳。”因祖天師的遺訓,張家一直嚴守《太玄經》之秘,后來迫于壓力,也開始招收非張氏子弟入門,但也多以姻親等方式相合。

除了姻親之外,還有些天才弟子被各房收錄,其中最出色的,當屬邵元節。邵大天師正是出自元字房,只不過年頭比較早,百年前便已經入了煉虛。這位大天師是有自己想法的,在以張氏為正宗的龍虎山中,他一個外姓子弟肯定無法執掌門戶,甚至到了合道這一關,能不能獲得張家的支持,也實在是不好說,這就是隱性天花板的威力。

等上一輩師尊們相繼離世后,見事明白的邵元節慢慢走出了龍虎山,在外面自立,終于成為合道境大修士,他與龍虎山之間的瓜葛很深、很難說得清楚,到了今天,他和張家的關系也始終很微妙。

不論如何,龍虎山底蘊之深厚,在道門中無出其右,故此能硬“堆”出那么多煉師境高修來,便是水道渠成的事了。

而張元祥便是其中之一。

張元祥五十五歲,在張家煉師境中排在中下游,尤其是斗法實力上算不得出色,不過他還年輕,將來未必不能更進一步,再加上是元字房的嫡脈,所以在這一房中頗受重視。

魏致真四十四歲,如果按照老師江騰鶴的年齡來算,張元祥比魏致真大半個輩分,也正因為此,他是被魏致真試劍的四名煉師中,最能心平氣和接受挑戰的一個。

此刻張元祥滿臉凝重,眼中飽含戰意。

趙然提醒魏致真:“大師兄,《君山筆記》里頭吹捧此人的文章雖然不是真的,但也不能小覷了他,龍虎山法寶如云,他身上必懷重寶。我剛才觀氣機流動,他身邊一丈之內非同尋常,重點留神他下半身。”

魏致真點頭:“我知道。他腳上踩著的那雙靴子,如果沒有料錯的話,應該是五岳四瀆朱履,祖天師所用之物。”

有了魏致真的注解,趙然這下子看出來了,張元祥腳上踏著一雙深紫色的道鞋。鞋子很普通,與道士們日常所穿無異,但卻顯得很是陳舊。此刻拿著“朱履”去套,才發現鞋子本色為朱紅,只是年代太久,已經發紫發黑了。

看著這雙鞋子,趙然不由肅然起敬。

相傳當年巫士妖魔橫行,為禍世間,太上令祖天師率眾鏟除,當時賜下二十四品正一盟威法符、陽平都功玉印、雌雄斬邪劍、天師平頂冠、紫金八卦衣、大羅方寸裙,以及這雙五岳四瀆朱履。

顧名思義,五岳者,東岳泰山、西岳華山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山;四瀆者,則為江、河、淮、濟四水。五岳名山護身,身如山岳之重,四瀆波濤擊敵,勢若江河奔流,端的是件攻守兼備的好寶貝。

朱履色澤翻紫發黑,并非年代久遠之故,而是當年祖天師斬妖除魔時,行走在尸山血海之間,以邪魔外道之血染就!

這件重寶,絲毫不亞于樓觀祖師梁諶以尹軌真人所授《日月黃華經》而煉成的日月黃華劍!甩出上陽紅葉劍、逍遙溪、甘露綠竹簫不知幾條街。

龍虎山不愧是龍虎山,單此一件重寶加身,張云祥的斗法實力便陡然提升一大截。

五岳四瀆朱履威力巨大,但同樣的,給施法者帶來的負擔也是極大,張元祥沒有煉化此寶為本命法寶——他也沒這資格,所以出手之前,踏罡步斗、掐訣念符的過程也相應的很長。

魏致真卻不需要如此,樓觀的水石丹法既可將神識寄托于大音希聲符上,為本命符箓,同時也可寄托于金丹之上,為本命金丹,而本命金丹則可假借于日月黃華劍上,所以他動念之間便可馭使飛劍,這也是樓觀修士斗法的特點。

但這不是生死戰,所以他不能于此時出手,他是來試劍約斗的,只能等待對方準備完畢。否則一家伙上去把人撂倒,這還叫什么試劍?試的哪門子劍?會被恥笑的。

張元祥一套流程走完,五岳四瀆朱履立即顯現異象。東岳天齊仁圣大帝、西岳金天順圣大帝、南岳四天昭圣大帝、北岳安天玄圣大帝、中岳中天崇圣大帝全部現出虛影,各著帝冕皇袍,鎮住五方。

于此之時,整個青云瀑下、鯉魚潭邊,說不出的凝澀之感充斥其間,只覺舉手投足間都滿是阻礙,甚至呼吸都有些不暢。潭中數十尾金鯉感受到了異狀,勉力上躍,落下時卻如陷無形的爛泥之中,掙扎著才終于入水,其情令人瞠目結舌。

此為山岳之重!


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