第七十五章 刷經寺

道門法則 第七十五章 刷經寺

紅原的十月，天空中飄滿了鵝毛大雪，路上行人絕跡，整個世界都是一片白茫茫的景象。

趙然被張老道提著衣領，自空中緩緩落下，踩在了厚厚的冰川上。這處冰川由峰頂向下，如扇面般鋪陳下來，將一切生命的氣息完全阻隔在外，令人愈發敬畏這天地之威。

“大真人，這是哪里？似乎咱們一直在向西？不會是進入藏地了吧？”

“還沒到，這里就是紅原。”

“不會吧？聽說紅原是一片豐饒的草原……我剛才在天上看下來，四處都是雪山啊。”

“你說的草原是在北邊，這里是南邊，此山名‘鷓鴣山’，距紅原寨尚有四十里。”

正好奇間，老道已經當先來到一處冰層上。這處冰層極為平整，大約畝許方圓，并不大，但能在險峰絕頂上有這么一塊平坦之處，已經殊為難得了。

身后跟著的龍陽子問：“就是這里？”

老道點頭：“不錯，是七十年前我云游至此時偶然發現的，每隔十年都要過來看看，如今這世道啊，處處都被占了，能找到一處福地洞天不容易啊。”

青君和青婆婆跟在后面，半瞇著眼睛，看那架勢似乎隨時都可能睡著。

張老道來到冰層中心的位置，伸指虛畫了一個圈，拉出圓桌大小的冰塊，露出一方藍汪汪的湖水。

趙然還沒來得及細看，便被張老道提著，由此處躍入湖中。

趙然去過簡寂觀，于此是有經驗的，連忙屏住呼吸，被張老道拖著快速向湖底沉了下去。

沉下去大約三十來丈，便踩到了底。跟著張老道在水底走了幾步，眼前出現一面如刀削過的巖壁，巖壁上有道高一丈、寬兩丈的石門。

張老道將石門打開，門內一片黑黝黝，毫無亮光。趙然正凝目查看時，冷不丁被張老道一腳踹在屁股上，頓時飛入石門之內。

趙然被踹了個狗吃屎，摔落在地上……咦，此處無水，觸手卻是一片細密的草坪。

再抬眼時，天色蔚藍，白云悠悠，一座座奇峰散落在周圍，一條條飛瀑在各處山峰間時隱時現，化作涓細的溪流，在草坪中蜿蜒。

一個呼吸間，趙然只覺心曠神怡——這里空氣清新，靈力充沛，陽光明媚，鳥語花香，當真是個修行的好所在！

難怪張老道將這里稱為“福地洞天”，的確不比自家的華云山差上分毫！

趙然忍不住舉步向前邁去，前行百丈之后，卻忽然碰到一道柔軟溫和的護罩，再也無法前行。

開了天眼，卻發現此處天地氣機極為密集，原來是一座法陣！

趙然仔細觀察，順著天地氣機的絲線尋找來源，發現最終全部猬集到東北方一處密林之中。

就見張老道當先向著密林而去，于是趙然連忙跟上。進入密林之中，一座宏偉的佛寺矗立在眼前，紅墻白瓦，屋檐平坦，上罩金頂，與當年趙然在巴顏喀拉山見過的寶瓶寺等諸寺風格規制極為近似。

主殿高三層，兩側列有配殿，形如佛坐涅槃。趙然畢竟在西夏興慶府混過一年半，知道這是曼荼羅壇城的宇宙理想模式。

再看主殿時，見殿門的橫檐上掛著塊金字牌匾，上書三個大字——刷經寺！

只聽張老道介紹：“刷經寺，原為紅原之南、鷓鴣山以北這一帶的地名，說的是佛門在此處印刷經文，這一帶也的確有許多民間作坊以印刷經文為生。但我百年前路過此地時偶然瞎琢磨，想到了一個問題，這個地名為何要帶‘寺’呢？為何不稱為刷經寨？或者刷經鎮？其后我便在這一帶隱匿行跡，待了兩年，終于從幾個老人的口中，聽到一段傳說。”

仰望主殿，張老道續道：“傳說里，說是千年前，蓮花生大士攜高僧寂護入藏地傳法，于山南之地興建了桑耶寺，由寂護住持寺院，并為七名弟子剃度，這便是七覺士之由來。從此之后，住持寂護和七覺士在桑耶寺大量印刷經文，此為藏地密宗佛法之傳源。”

龍陽子點頭道：“不錯，既然是在山南地區印刷經文，為何不將桑耶寺稱為刷經寺？張真人有心了。”

張老道笑了：“于是我用了八年時間，找遍了鷓鴣山、哲波山、羊公山、海子山等數十座大山，終于發現了這里。”

青君在身后打了個哈欠，道：“外面好冷，真是困死了，進來此處才算精神一些……張真人，此陣你破不開？”

張老道點頭：“不怕青君笑話，我每十年過來試一次，都無法破開。今日帶諸位前來，也想再試一試。破得開當然是好事，若是依舊無法，那便留給后世子孫去操心吧。”

龍陽子上前，先取出一沓衛道符，往空中一拋，組成一個九宮梅花陣，成梅花狀旋轉起來。轉了片刻，自中宮生出一股巨大的法力，來回牽扯震動，越震越快，竟而化作極強的法力風暴，來回撕扯著周圍的空間。

趙然看得眼皮狂跳，幾張最簡單的衛道符，竟然組成了如此大威力的法陣，這要用來斗法，豈不是很拉風？最關鍵的是，衛道符便宜啊，一張衛道符還不到十兩銀子！

要是學會了這一手，斗法之時高端大氣上檔次，成本又低，性價比極高，還有比這更好的事情嗎？

趙然當即決定，無論如何要把龍陽子的這手本事學過來。

就見刷經寺前頓時光明大盛，衛道符組成的九宮梅花陣在這光明之中四處游蕩，激發起一道道波紋。

這是龍陽子在以陣法試探陣法，于是趙然目不轉睛盯著眼前的一切景象，以天眼感知其中的一應變化。

過不多說，龍陽子大袖一甩，自袖口中飛出一張非金非玉，紅黑底色中泛著烏光的五弦琴來。趙然偷眼看時，卻見識款上落著“繞梁”兩個字。

“繞梁”二字語出《列子.湯問》，說得是韓國歌姬韓娥去齊國，于雍門賣唱，人走之后，余音繞梁三日不絕，聽者均以為韓娥未曾離去。后有仙人華元，制琴以贈楚莊王，以“繞梁”二字為此琴之名。楚莊王得琴之后沉迷其中，不理朝政。

趙然看著那張古琴，心頭發癢，暗道莫非這就是那張傳說中的名琴？