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第六十四章羅漢金身

作者:中原五百  分類: 武俠 | 傳統武俠 | 中原五百 | 浪跡在武俠世界的道士 | 更多標簽...
 
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浪跡在武俠世界的道士 第六十四章羅漢金身

五臺山為終南山的支脈,向來被稱之為‘終南神秀之地’。

山上有清涼、文殊、舍身、靈應、觀音五峰,自佛門大興以來,有大小廟宇四十多處,因其位于北面耀縣五臺山(又被稱之為藥王山)以南,故名南五臺。南五臺山形峭拔,風景秀美,山重水復,美不勝收,數千里地界,皆是靈氣逼人,端的是個修行的好去處。

南五臺乃是佛門稱呼,在佛門未入中土之,此處古稱‘太乙山’,據傳乃是當初青帝成道的地方。

而其中的文殊峰更是當初文殊菩薩顯圣的所在,如今上面最廣大的廟宇,乃是‘廣法寺’,其中的住持便是證得‘羅漢金身’的‘僧王’法明。

僧王法明本是金山寺長老,因為在爭奪金山寺主持的過程中,輸給了師兄法海,故而破門而出,另起爐灶。

也在這段時間,證就羅漢金身,法力廣大。

只因他為人偏激,一心想要成佛作祖,凌駕在蕓蕓眾生之上,將五臺山附近大大小小的廟宇盡數臣服,同時驅逐道門修行者,將這一片地方,都成佛門勢力,因其霸道的行為,又被稱之為‘僧王’。

龍虎山曾聯合蜀山劍派跟其斗過幾次,因其提前料知,約了幫手,雙方斗劍,各有勝負,卻沒有傷到對方根本,最終也奈何不得,這才奠定了其人在天仙之下的頂尖地位。

而其師兄法海更是千年前就成道的人物,乃是佛門六宗‘金山寺’的住持。公認的當今佛門第一人,深不可測,號稱人間道自古以來。除大圣國師王菩薩之外,天賦最高的佛門中人,有極大可能在人間道就證得‘如來金身’,只因一件因果未了,遲遲不能圓滿。

人稱‘法力無邊,海裂山崩’,更有好事的人稱之為‘未來法海雷音如來’。意思是在未來某一時刻,法海能夠成佛,位列極樂世界三千諸佛之一。其為人強橫,即使如七大妖圣都不愿意輕易招惹。

相比師兄法海領袖群倫的風采,法明遜色不少,他生得十分矮胖。相貌兇惡。身穿一件烈火袈裟,手持一技鐵禪杖。此刻站在前殿之外,罵咧咧道:“是誰在算計我,我要你不得好死,墜入阿鼻地獄,永不超生。”

李志常所殺的和尚,俗名喚作‘紀宇’,昔年在五臺山附近作那強擄婦人的勾當。恰巧被他遇見,他也不是個慈悲和尚。只認為平等是功,見性是德,只要念頭通達,做什么惡事,都算功德,不然也不會因為不爽法海做了主持,就另起爐灶。

他修為精深,當時心中一動,便得知紀宇于他有段緣法,故而收為徒弟,傳他飛劍之術。

佛門正宗證道之法,乃是開啟九識,只是這個開辟九識,類似于頓悟,除非高僧大德,見性成佛,即使根骨再好,修行如何勤勉,都可能到老都是一場空。

所以大多數佛門弟子,依舊修行武藝以及練氣功法。

這也是佛門廣大方便之門,來者不拒的一貫作風。

因此佛門故而良莠不齊,卻在世俗中影響巨大,不似道門那樣出塵,對弟子傳人挑剔的很。

只不過在元神以下,佛門固然勢力廣大,到了元神之上,大家就半斤八兩了,所以這些年依舊是對峙的局面。

當然也有一部分佛門高僧因為度化外域,到了北方、西域和一部分妖魔同流,成了別具一格的密宗,跟中土佛門不成一個體系,間接消弱了佛門的凝聚力。

他脾氣火爆,登時推算天機,只看到一道青芒對紀宇穿胸而過,紀宇身外,站著個人,面容模糊,看不清楚。

這情況只有一個,便是對方是自己不認識的高人,且修為不在自己之下。

他們這些人早有約定,不得以大欺小,何況紀宇到巴蜀被他遮掩天機,十分隱秘,除非刻意針對他,即使天仙都休想推算出來。

登時法明就聯想是蜀山的那些牛鼻子,一直都在算計他。他本就是個人不犯我,我看你不順眼,也要犯人的角色,如何忍得下這口惡氣。

偌大的禪杖脫手而出,朝山下一扔,也不知道撞斷了多少積年老樹,同時下方茂密的森林,也是波濤洶涌。

小小出了一口氣,才轉身回殿。

當然在他轉身回殿思量的時候,扔出去的禪杖也化為流光飛了回來,可見也是一件厲害的法寶。

李志常殺了法明的弟子紀宇,并不知道對方還有個大有來頭的師尊,即使知道,也渾然不在意。

倒是和尚被他殺死之前,拋出來的那枚銅錢引起了李志常的興趣。

銅錢左右除了有雙翅之外,本來圓形方孔,質地古樸,上面的銘文李志常也略微了解一點,乃是上古時期的天道銘文,剛才和尚扔出這枚銅錢,明顯是認為能夠對付自己的青芒,可是毫無作用。

李志常暗自思量,記得以前看過一本書名叫封神演義,里面有件法寶喚作‘落寶金錢’,這枚銅錢也許跟落寶金錢有些類似。

神話可信又不可信,因為當一個人厲害到一定程度之后,就可以投影無數世界,影響其他世界的現實。

同樣的道理,如果法寶厲害到一定程度,也可以影響到其他世界,讓其他世界里面出現對這厲害的法寶進行描述。

畢竟人的想象力固然無窮,卻依舊有現實基礎在里面,無法憑空想象出一件事物,空穴來風,未必無因。

李志常捏著銅錢,也不知道在想什么。

然后幽幽地嘆了口氣道:“道友在一邊看了這么久,當真好玩么?”

他獨立絕頂,四下無人,如果是旁人,只當他在對空氣說話,唯有李志常深刻明白,他周圍有人。

以他如此修為,也只能知道周圍有人,卻不能知道那人在何處,李志常心中都不由得暗自警惕。

他這等人,心血來潮,別人想暗算都暗算不了,能發現周圍有人,自然不足為怪。

可是明知道周圍有人暗中窺視,他卻不能找到那人的位置,這才是令他警惕的地方。

來著修為不但高,還有高明之極的隱身法,而不是一般意義上的障眼法。(


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