第一百二十二章 六道輪回(上)

霸道絕色 第一百二十二章 六道輪回(上)

“是啊，此事大不易！”周義點點頭，沒有否認自己的想法要想實現有多難。↑頂點小說，

“不過，若是做成，對黑瞳星來說，將是曠世奇功。”賀如晦心中震驚的心情平復下來后，又慫恿起他來。

周義站起身，在殿中緩緩踱步，沒有理會他的話。

一時間，除了外面偶爾傳來的哭泣聲，殿中靜謐異常，賀如晦也不敢出聲，生怕打亂了他的思索。

良久……

“在朕的故鄉曾經有一個傳說，說是上古有大法力的神靈，用自身獻祭，在世俗界之下構建出幽冥界，稱為幽冥地府。地府有十殿閻羅，十殿閻羅之上有豐都冥君，之下有地府判官、鬼吏和冥兵，在各處大城有城隍，組成完整的幽冥管理機構。

凡是死亡的人或是其他種族生靈，他們的靈魂都要在冥兵的引導下匯聚到各地城隍處，由城隍們負責對其生前所為進行初審。然后交由地府鬼吏帶往幽冥地府，由十殿判官負責終審，根據其生前所為評判善惡等次，然后接受判官判罰或是判賞。

最后，在幽冥地府組織下，這些靈魂會喝下忘卻前世記憶的孟婆湯，前往轉生池投胎轉世。根據判官的評定，選擇讓這些靈魂投入六道輪回轉世投胎。”周義停住腳步，緩緩將前世聽聞的傳說改頭換面后講出來。

“豐都鬼君！？十殿閻羅！？”賀如晦突然打了個激靈，這些名字實在是太熟悉了，不就是鄭豐都的國號和郡名么！

“是的，豐都冥君、十殿閻羅。呵呵，賀如晦，你是不是覺得很熟悉！？沒錯啊，那豐都帝國很多由來，都跟這個傳說貼近，不知是鄭豐都有野心故意為之還是順手隨意而為？！”

“不管他鄭豐都是故意還是偶然，這些都已經沒有意義，因為他已經死了，關鍵是看你周義是有意還是無意！”不愧是漁翁得利的賀如晦，迅速壓下疑惑，一語道破問題關鍵。

“是啊！死了一切都沒有意義了，所以活著很重要，不是么？！”周義頷首，接著別有意味的朝他說道。

賀如晦仿若沒有聽出他話里的意思，皺著眉頭問道：“你說的幽冥地府確是很有意義，就如同在亡者領域建立一個朝廷一般，只是那六道輪回又是什么意思呢？”

周義默然，看著他有些遲疑，覺著是不是不適合告訴他。

可是，賀如晦目光灼灼，滿含期待的樣子，周義又覺著自個兒是不是有些太過敏感了。他現在的生死都在自己手中握著，難道還擔心他翻出什么大浪來么。

“這是朕對理想化幽冥地府輪回轉生類別的一種劃分，六道是指神道、魔道、人道、畜生道、靈道和地獄道，六道是世間眾生的棲居地，如果不能超脫天道法則，靈魂就只能在這六道中輪回。當然，現如今朕還沒有能力構建如此龐大的六道輪回之地。”

說完后，周義便閉口不言，等待著他消化這些陌生的訊息。

賀如晦這會兒確實被震懾住了，僅僅只是聽完六道的名字，他就覺著太過龐雜，一時之間甚至因為神道、魔道的名稱犯忌，都顧不上去想其他四道。試圖反抗冥神族，在黑瞳星禁絕冥神殿，他都覺著必須要天大的膽子了。但沒想著的是周義比他膽子還大，不，應該說周義是膽大包天，野心勃勃。

“冥神族是神道還是魔道？”終于，他還是問出心中最關注的疑問。

在他潛意識里，還是將冥神族視為神靈一樣的存在。即便是他打算在黑瞳帝國禁絕冥神殿，也不過是故作姿態，想逼迫冥神族為了信仰之力放黑瞳人一碼，不再擄掠信徒的靈魂。正是出于這種心態，他才會如此發問。

猜到了他心中所想，周義發出一聲嗤笑，道：“哈，冥神族，他們不過是靈道而已，只不過他們是比較強大的先天之靈，又因為一些機緣巧合的機遇，才能在洪古世界占據主導地位。在朕的心里，他們只是三惡道之一的靈道。”

周義可不會忘記冥神族、光明神族、黑暗神族的根底，這些家伙不過就是開天之際的三千天外魔神。盤古開洪荒世界時，將洪荒世界的三千天外魔神斬殺殆盡，洪古世界的第一位神靈卡俄斯沒有如同盤古一般開天辟地，而是在破開的虛空中游蕩，和透過虛空而來的三千天外魔神相安無事，直到洪古宇宙自然形成，他才慢慢老死。他的身體細胞化為了宇宙中的星球，他的血脈衍變出各種各樣的生命和種族。比起三大神族，實際上其他種族的血脈更加高貴，也能得到洪古世界的認同。

“三惡道！？冥神族是靈道！？”周義說的越多，賀如晦越覺得迷茫。

“既然要用生前所為評判靈魂善惡，自然也應該有相應的獎賞和懲罰。這六道輪回，就是分為相應待遇等次的六大輪回。神道、魔道和人道便是三善道，畜生道、靈道和地獄道便是三惡道。冥神族的根底你不清楚，朕卻是十分清楚。按說，他們應該歸于魔道之中，但朕既然要做這番事業，就是要推翻冥神族自傲的現有秩序，他們也就必須歸于靈道之中。”面對他的質疑，周義霸氣無比的宣告自己的野心。

“敢問陛下，這六道各有什么說法？”不知不覺中，賀如晦已經放下自個兒亡國之君的執念，有感于周義的大氣概，心悅誠服的改稱陛下。

心中自得一笑，面上卻是毫無異色，周義坐下，一手捏弄一番下巴，裝出一副沉思的樣子，待到賀如晦神色焦急時方才說道：“六道分神道、魔道、人道、畜生道、靈道和地獄道，所謂神道者，顧名思義，乃是神靈一族，享受神職，福報及壽元是很大的，甚至在一定意義上講是沒有壽限的長生不老，沒有像人間的生苦、老苦及病苦，一生享樂無盡，天生積極樂觀。

魔道者，福報及壽元同神道者無異，但其是相對神道者的異面。神道者秉承天地至陽之氣，魔道者則匯聚天地至陰之氣。至陰者，自然會有諸多不利心境。生于此道中的眾生，于過往生世中的善業力極大，卻因其瞋恨陰柔的習氣，而并未能生于神道中，只能以這種似神而非神的生命形式投生。魔道的眾生瞋心及妒忌心極重，先天就和神道眾敵對，這兩道算是相生相克。所以這一道的眾生雖然福報、壽元及智力俱大，但卻因其瞋恨心而并不快樂幸福。但拋開這些，魔道者初心善良，也算是三善道之一，只是因其常常帶有嗔恨之心，執著爭斗之意志，終非真正的善類，死后墮落三惡道機會極大。

在三善道中，生于神道之福報最大，魔道次之，人道則再次之，但人道卻是最貼近天道法則的地方。天道無常，正如人心無常。人道之所以排在三善道之末是由于投生人道的痛苦，主要可被歸納為四苦，即生苦、老苦、病苦及死苦。論及幸福感，算是三善道中最差的。當然，也不排除投生人道富貴之家，享盡人間榮華富貴，自身又樂善好施、安于天命的人會覺著幸福感爆棚。即便是如此，心上可以不覺苦，實際上所受的苦楚依然存在不可避免。在人道投生，除了上述四苦外，還有求不得苦、受別離苦、怨憎會苦及五取蘊苦。種種這些，都算是人道的弱點。

受無盡之苦楚，感世間之真情，體悟天道，又是人間大道。投生人道，雖有如此多苦楚，卻最有可能感悟天地至理，超脫六道之外，成就逍遙永生的捷徑。

這神道、魔道、人道，便是為善者入輪回之地后所受來世獎賞。

賞善必須罰惡，既然有三善道酬謝為善者，自然也有三惡道懲罰為惡者。

畜牲道的眾生，從最小的昆蟲到鯨魚及大象等，都屬于畜牲道的眾生。此外，還有例如龍族及異獸等并不常見到的動物，也都屬于畜牲類別。有些畜牲壽命只有一天，也有些可以壽命長達多劫。除開動物，花草樹木皆有靈識，也算是畜生道眾生。在野外漂泊的動物，長期捱受寒、熱、饑、渴、被獵殺及相互啖食之苦。被人類畜養的動物，則被勞役、鞭打，更被宰殺而取皮、肉及骨等，一樣苦不堪言。花草可被踐踏、食用，樹木會被砍伐、焚燒，這些，都是痛苦。

這還不算是畜生道最痛苦的，畜牲道的眾生愚昧無智，凡事依憑本性，除開奇珍異獸皆口不能言，所以亦無從修善。這其中只有極少數的畜類是例外。故此，一旦跌入畜牲道，便要痛苦地捱至業力消盡而另一過往小善因成熟，方有望再度為人。想一想吧，很多生靈一生中殺生多少次了，這就會導致無數次于三惡道中輪回，萬劫不復。

靈道者，原本為天地所生，或是來源天地之外，世間萬物皆有靈，有所生卻無所養，靈道眾生不為天道所容，乃是其他各道眾生屠殺、利用的器物。比起畜生道，靈道眾生的智力比畜牲為高。有的靈類壽命可長達數萬年，長期受著因不善業力而感召之痛苦。到處躲避其他各道的捕殺圈養，自身又不能感悟天道法則求得解脫，幾乎是永生永世沉淪在靈道之中受盡業力折磨。”

說到這里，周義停了下來，眼神中饒有意味的望向帝京冥神殿方位。