一百一十七節 王河封神

曲盡星河 一百一十七節 王河封神

數百里的王河后套之地，雖是平緩的河水沒有犁出千溝萬壑，依然荒灘遍地，時而一色綠，時而一色黃，高高低低，起起伏伏，盡管一隊車騎步從人數不少，百姓又跟隨奔涌，卻總是被經過的土丘比下去，顯得毫不起眼。一時之間，天好大，地好闊，人卻只像是遠來那么一撮，在打攪天與地的安寧。

抵達河邊，長河落日，波光粼粼，好一條蒼龍橫在高原之上。

秦禾先下的車，來等嗒嗒兒虎，一大一小牽著手，立在王河面前，像是被驚呆了一樣。

中原人稱呼它為王河，以它形容王業，塞外人，特別是東夏人，卻稱它為奄馬河，把它當作南下牧馬的興嘆。

王河沿著東夏的夏州，定州往南，才是它激流迸發一瀉千丈之時，尤其是它輾轉到靖康西河郡，可惜秦禾生在關中，卻從來也沒親眼見過它的雄壯。

嗒嗒兒虎更沒有。

也許從這一段河道來看，它沒有湟水和渾水水量巨大，走得洶涌，更不及南北黑水，卻依然帶有幾分奇駿，水面渾濁卷沙，琥珀一樣，又像融入一縷血紅，標注自己高貴的血統。“龍戰于野，其血玄黃”，是圣人形容那陰與陽的戰場，玄之又玄的事故，卻不知“其血玄黃”的描述，從何得來？

他們站在一片溝壑之上，面對已將落下的夕陽。

將士在兩側列隊。

官吏在挨著黃河的土崖上陳列樂器，香桌，祭祀的祭品，焚起香柱，擺好紙扎豬狗牛羊，百姓們卻不斷后退，來留出巨大的空間。

點了三響炮竹。

祭祀開始。

主祭司儀是東夏在靈武物色來的代縣令。

之前，他曾在上郡為吏，熟悉套路，高唱：“大夏神武國王狄氏遣妻與子率將士與當地百姓上賀河伯。”嗒嗒兒虎半路上已在博骨律太歲的幫助下更改祭文，聽著賀河伯，連忙扭頭朝博骨律太歲看去，博骨律太歲贊同地點了一點頭，他得到鼓勵，大叫一聲：“停下。”

縣令愣了一愣，把眼神放到幾個東夏文武那兒，他這一腔也有違趙過的更改，幾個東夏文武聽嗒嗒兒虎叫停，只好給他嘆氣。

縣令也沒法。

他能當眾大叫一聲？說：“河神安在？東夏王來趕你下臺，擬封別人？”

他心里想的是，賀河伯一回，拍一陣馬屁，說天帝已經升他官了，然后讓杜水生補上他河伯的位置。

天下事唯祀與戎。

祭祀能胡言亂語么？鬼神不敬，那是極為恐怖的事兒，就算心里不怕，百姓們也會戳骨千里，說他倒行逆施。

看到狄嗒嗒兒虎給他招手，他深吸一口氣，讓上天保佑著嗒嗒兒虎別難為他，表面功夫下著，一溜煙跑來嗒嗒兒虎身邊。

已經有一個東夏參士先來了，在詢問嗒嗒兒虎。

嗒嗒兒虎卻是說：“我們不賀河伯，你宣布告上帝。”

代縣令一想，也好，反正告上帝也沒錯，于是就又跑回去，讓人重新點炮，等炮響三聲，重新開始唱：“大夏神武國王狄氏遣妻與子率將士與當地百姓，代祭上帝。”百姓中已經議論紛紜，相互問：“怎么成上帝了？怎么樣封神呀？”代縣令心里有數，卻是急于脫身，于是又唱：“奏樂。請世子登壇祭。”

喊完，他就松了一口氣，心道：“我的事完了，是好是壞不干我事兒。”

秦禾在嗒嗒兒虎背后按了一把，還想安排他別緊張，發現他已往前邁步，自己已先緊張起來。

她是知道，中原皇室要是有這樣的公開活動，都要演練數遍，即便如此，還有自家孩子上去緊張的。

當年秦汾登基，就曾說錯過話，自己醒悟了之后，差點不知道怎么好。

秦禾不免擔心，起碼她知道，自己是無法當著幾千人的面鎮定自若的，所以格外擔心嗒嗒兒虎。

嗒嗒兒虎也是第一次，的確緊張，尤其是祭文撕毀，又臨時加工了。

好在他是背對著眾人上去，竟慢慢緩和了下來。

狄黑虎走在他一側，本來要安慰他的，發現他扭頭一笑，似乎有幾分調皮，便放下心來。

嗒嗒兒虎上到祭壇跟前，站定，等人墊了蒲團，便跪到上面叩拜，脆脆地喊道：“東夏王狄氏子虎率將士、百姓告上蒼。”

除了守祭壇的士兵，東夏文武和隨行將士立刻行半跪之禮，百姓們跟從跪倒，山呼上帝云云，雖然顯得雜亂，倒也是那么回事。

秦禾發現自己周圍的人全矮下去了，拉著身邊的丫鬟要蒲團，等有了蒲團，也蹲下去渾水摸魚。

嗒嗒兒虎沒有跟上帝客套。

事實上，他也不知道咋客套，咋稱贊上帝的仁德與地位，一仰頭，大喊道：“天帝在上，敬請注目此方，小子奉我父王之命，有要事相商。”

司儀差點嚇到。

一個參士跪得近，小聲提醒：“李虎。李虎。背祭文。”

嗒嗒兒虎回頭看他一眼，重新抬頭，卻說：“啟稟昊天上帝，本來小子手里有一封祭文，由別人代寫，半路上我看著不好，口氣未免狂妄，就把祭文撕了。回想起來，上頭沒有什么話跟您說，怕您老生氣，予以降罪。‘惟上帝不常，作善降之百祥，作不善降之百殃’。小子知之，乃更易，不敢自行驅趕河伯。以天帝之身，當視天下同仁，作善必有所依，作不善必有所據，故而托于王者。是言‘王者受天命，臨四海，上承天之序，下正人之統。’故而小子代阿父來告，欲為正綱。當今河伯，一溺死之鬼，不善水，雖受天帝赦，難有神之能也；千百余年，不知人間事，未聞有何德被天下之舉……”

博骨律太歲激動了，在百姓中搜尋熟人，心里念叨：“你們絕想不到，此文為我所作。”

百姓們也激動了，紛紛小聲議論：“要封神了。原來是這樣封神的。就是，以前的河伯，除了淹死人，未見干甚好事。”

東夏的文武全愣了，相互之間也交頭接耳：“這與祭文不符，何人所作？”

嗒嗒兒虎卻是一路行來，參與校訂，早已爛熟于心，不慌不忙又說：“河伯，人之神也，而不聞于人。不善，不德，不為，未嘗有正義之行，尸位素餐，有違上帝圣德。故吾父聞之，為上帝計，告免河伯。”

石敬中在人群之中，旁邊一名百姓趴在地上，扭頭興奮地問他：“老爺。這就把河伯給免了？說免就免了嗎？”

嗒嗒兒虎一時興奮，大吼一聲：“謝上帝準之。”

這是祭文里沒有的。

可是只有博骨律太歲知道，人人都以為這是預謀好的。

嗒嗒兒虎說：“獻祭品。送予河伯歸鄉，雖是尸位素餐，愿與諸百姓資其還家。”他給身邊的人一擺手，指指那些祭品。

眾人暈乎乎地起來，不知道干什么好，嗒嗒兒虎告訴他們說：“推到河里去，供上任河伯取用。”

將士們紛紛上來，肩扛手拿，到了河沿，傾推而下。

嗒嗒兒虎這時又說：“河伯之位，司王河，不可空懸。今有靈武縣杜氏水生，善治水，開河渠，墾桑田，造福鄉里，盡顯其才；偽陳逆行之國，兵至靈武，欲使杜氏助其屯兵，鋼刀臨頸，一族盡系，然杜氏之志不可奪也，不惜怒投王河，而后一門皆沒，觀其從容，是其所欲有甚于生者，大有圣賢之風。今吾父有命，百姓所請，小子告上帝知，請允立祠以祭，正其神位。”