一百零四節 那蘋果不能賣

曲盡星河 一百零四節 那蘋果不能賣

靖康朝堂上已經是爭執一片。

大臣們圍繞著什么規格接待東夏使臣，將會討論些什么問題，眼看軟弱派和強硬派莫衷一是，皇帝坐在上面也是一陣、一陣的頭疼。

皇帝心里的屈辱感會被一些強硬派拱動，但心虛感和畏懼感又又會被軟弱派加劇……剛剛戰敗而還，雖然得益于東夏的仁慈，沒有殺戮成尸山血海，但是東夏軍隊的強悍印象，對王師的士氣有沒有影響呢？剛剛議和結束，態度強硬、惡劣會予人借口不說，真要再一次刀兵相見，就能打贏了嗎？

如果不能打贏，威脅撕毀協議有什么用呢？

但是一味妥協，又妥協到什么時候是個頭呢？邊貿答應重開，可以重開，北平原三方共管，事實已是無法更易，可以共管，這些都好說，東夏使團這次來，又要把陳州劃走呢。一旦把陳州劃走讓拓跋曉曉治理，東夏又會不會得寸進尺，今天占一塊，明天討要一點兒？這個步不能再讓了呀。

終究還是折中派的諫議大夫薛擎給兩派打圓場。

他起來奏對說：“啟稟皇帝陛下，朝臣們說的都有道理……以臣看，不如且接之且觀之，禮節上不失，不予敵借口，利益上也不可失，不能讓人得隴望蜀，東夏人是什么想法，不如直接問問他？”

皇帝擺擺手，示意他自己要考慮。

兩派大臣以為皇帝不喜，頓時七嘴八舌把他淹沒在里頭。

東夏人還未正式說話，靖康朝臣就已經陷入無休止的討論，這就是所謂的杯弓蛇影，風聲鶴唳呀。這種討論健布已經聽不到了，或許是他選擇故意不聽。他已經回到家里，不是他忽視了李虎的請求，而是他不屬于傳播京城輿論的那個圈子，盡管有大量的門生部下，但他多數以獨臣的面貌出現，想來想去，除了給一些位于輿論圈子里的朋友們寫信……便不知道其它的手段了。

其實他也知道，寫不寫可能都一樣。東夏之言很快就能造起勢頭來，只要東夏把話放給天下人聽，就會形成聲勢浩大的輿論。

人常說天意浩蕩，順之者昌，逆之者亡，東夏所發之聲，就是帶著那股凜冽的道義，直指天意民心，問天下誰人敢反對？

靖康朝廷反對？朝廷不愛陳州之百姓，必失陳州百姓之心。

拓跋曉曉敢反對？皮離毛而去，毛色盡枯槁。

天下人反對？醫者可以內心譏非，凡人可以認為與我何干，商旅可以不捐，他們偷奸耍滑也好，不出力也好，然而心里就都知道這不該反對呀。

健布將士林的朋友列出清單，逐個寫信，卻還是筆鋒一轉，多寫了一封。

他曾有一位同族孫輩，在襄郡為官，他辭將時此子曾有言，族爺治軍嚴苛，大戰無數，可謂殺人如麻，仇家遍地，若遭人貽害，可來尋我。他執了筆，猶豫片刻，奮力落下：“吾聞襄郡之地，扼天河而四通達，常欲借道，沿河上下游歷，均以朝中職責而不敢妄決。今處江湖之遠，老妻已沒，獨孫無歸，可獨行觀山望水矣，小子可愿為吾物色薄田靜宅，老夫不日前往，自當酬謝之。”

士之意氣，在于比功。

朝堂之事，插不上話，已不能指手畫腳，但他狄阿鳥自稱士，譜北方山河，我健布雖老，卻可看南方水文。

廉頗老矣，尚能飯。

健布掐指，不過才花甲有余，比之廉頗，年輕得多。他又一次展開大漠地圖作為鞭策，卻在為南去打算。

與朝廷上的緊張，健布的歸隱不同。

李虎在長月街頭閑庭信步……這是一座古老的城市，雖然孩提在時太小，印象很是模糊，但令人有一種天然的親切感。

他會想：“我還有親戚在呢，雖然倉猝來到，不知該不該拜訪，到哪拜訪，卻是有親人和朋友。”

他又會想：“我的長命鎖是城墻根子底下一家金店里打的，不知道那家金店還在不在？”

他還會想：“阿爸在長月東市再次起家，卻不知東市在哪？”

甚至他不甘心地想：“阿爸見了太學方有志于建學，我能不能找到什么有意義的地方，歸我東夏之后，在我東夏開辟新的天地。”

可惜走來走去，只看到很多的長月人在賣夏貨。

他人雖然在高顯長大，卻因為貴為一國王子，母親對禮儀督促得緊，看起來和靖康士人一般無二，沿街道詢問多了，見到夏物在長月抬價，皺了眉頭覺得貴，然而皇城根子上的百姓卻自有一番傲氣，見他光看不買，不免話里夾裹些刀劍傷人：“看你也是財主家大少爺，我們尋常百姓都不覺得貴，覺得它值，你覺得貴？你爹莫不是個老摳，小小年紀把你教成了這模樣？”

逢畢都氣瘋了，恨不得掀開身上衣物讓人看一色東夏貨，李虎卻很自在，什么看人高低，無非是想讓自己從口袋里掏錢。

健威也不好說什么，只是當是個對當地熟悉的人陪同著，解釋一二。

驀然，李虎站住了。

幾個大小伙子合推一輛車，沿街叫賣“備州石器”。

他們還打著旗幟招牌，上頭寫著：“天行健，土貨砸金蛋；備州石，精美不輸瓷。”

逢畢好奇去看，被他哈哈大笑著攔了下來。

逢畢還在琢磨“土貨砸金蛋”是什么意思，李虎卻已明了。

什么“土貨”，什么“金蛋”，土貨就是他那石頭，靖康出產嘛，什么“金蛋”，東夏來的高價貨物。

健威實在忍不住了。

他好奇地問李虎：“少爺。我在國內時，老聽他們說你在備州開石場，準備賣到長月，這備州石你知道嗎？”

逢畢沒好氣地說：“少爺怎能不知道？這石是他場里的。”

健威還想跟著問，李虎是不是聽說備州石頭治得好，感到好奇，才在備州治石頭的，聽逢畢這么一說，覺得不會騙自己，再看幾個熱火朝天的后生打著“砸金蛋”制夏人的招牌，不由一陣羞惱。

這石頭是在靖康地界出的，但他們東家在自己身邊呢，是純正得不能再純正的東夏人，你們用他的東西“砸”東夏的“金蛋”。

當然，他們這是商業上的噱頭，大伙都能理解，說說笑笑已走過去。

他們去的是白馬寺。

健布給李虎推薦了達摩。

李虎逛街只是順道，按照健布說的“佛家風頭正盛，必主輿論”，“達摩投機之人，為弘揚他之佛法，定能說服”，去拜見達摩才是主要的。

然而眼看快到白馬寺廟，遠遠能看到一群人，是太學里的學生混雜著一些破落戶，他們沿途走來，在街道兩邊指指點點，奉勸商鋪上的人說：“夏王都跟朝廷打起來了，你們還在賣夏貨？”

他們又說：“你們每買十雙夏鞋，就為夏王武裝一個騎兵。”

遠遠間，又隱隱聽得：“那蘋果哪國的？也不能賣……要打仗了你知道嗎？”

李虎頓時停住腳步，表情森然。

騎兵自然不會如此廉價，而這些鞋子，東夏也不貴，多數的錢是他們易手中轉，加上長月門面貴，租稅重，附加上來的。

逢畢又要怒氣沖沖往跟前去，也又被李虎攔回來。

健威打圓場說：“他們戰敗了。心有怨言。你得站在另一國的角度去看問題。”

李虎冷笑道：“我就是站在靖康國的角度看問題。比如剛才那些人推車賣的石頭，還真不一定是我場里出的，我開了一個石場，所用之人皆備州人，我能用的工藝，就會在備州流傳，自然有石匠跟進模仿，甚至開創出新的花樣，這是輸人一段，奮起直追終不會太落人后。但他們反夏貨？否定好者為好，美者為美。須知你、我只有肯定好器物就是好器物，理應受到天下人的追捧和喜愛，才有人肯下工夫，去超越前人，無論他是靖康人還是夏人……光是反夏，抵制夏物，認為當地的，當國的才是應該捧場的，到頭來養出來的都是一群爛匠，十年之后，我東夏之技更新，爾靖康之貨更破。政治之風刮倒工匠，于我東夏雖有害，卻為小害，于他靖康，則必生出不祥。”