第二十二章 導師(二)

花與劍與法蘭西 第二十二章 導師(二)

“請說吧。”

在聽到了這句話之后，夏爾原本平靜的心情，驟然升騰起了一股奇怪的感覺。

天哪！我是在和導師談話啊！新中國又有誰能得到這份殊榮？

然而，激動也只持續了片刻。不管怎么說，現在的他，也只是一個坐在自己面前的一個人而已，盡管比常人多了許多睿智，但是他終究還只是個人，盡管值得尊敬，但是夏爾覺得自己仍舊能夠平常視之。

他暗自吞咽了一口唾沫，然后抬起頭來，平靜地看著馬克思博士。

“博士，我之前看過您的許多著作，比如《德意志意識形態》、《神圣家族》還有《共產黨宣言》等等，還有您在《萊茵報》上面所發表的一些政治評論，”夏爾小心地漏過了資本論，因為那是1867年后才會出版的東西，“我不得不承認，您有著超越常人的智慧，理應取得比現在更加多的名氣。”

博士微微動容，他倒是沒想到，面前這個穿著精致、一看就是有錢人的年輕人，居然會有功夫來看自己那些作品（此時可沒有后來那么出名），“謝謝您的夸獎，我會把這當作一種鼓勵的。不過，我想您特意跑過來拜訪，不會只是為了說一句恭維話吧？”

看樣子他還是沒有放松對自己的戒備啊，夏爾心里嘆了口氣，然后不再保留什么，他專注地看著馬克思博士。“您的主要政治和經濟學觀點，恐怕已經不是什么秘密了，我也沒有多大資格評論您在學術上面的成就，但是，我認為在其他方面，您有一個觀點十分值得商榷。”

“您是指什么呢？”聽到了夏爾的話之后。博士果然大感興趣。

“您在之前發表的《共產黨宣言》當中，曾經提出過‘全世界無產階級聯合起來，’，一同去砸碎舊世界。為人類創造更好的未來。這聽上去固然不錯。但是就我看來，這是極其不可能發生的。”夏爾認真地挑剔著用詞。因而說得十分慢，“雖然，毫無疑問，從他們的階級屬性來看。他們確實應該站在一起。”

“您想說什么？”博士皺了皺眉頭。

“我想說的是，對于全世界的工人們來說，雖然他們都同時受到了資產階級的剝削，但是他們并不會認同彼此。雅文言情首發這是因為，除了階級之外，人們還有國家和民族認同。”仿佛是打開了話匣一般，夏爾繼續說了下去。“有的時候，在國家和民族認同的感召下，他們甚至還會互相憎恨。”

博士有些好奇地看著夏爾，等著他說下去。

“我打個比方吧。有這樣兩個國家，a國因為工業發展比較早、科技領先，所以國民率先過上了較為富裕的生活，而b國在落后了很久——比如說一個世紀吧——之后才奮起直追；因為b國更加落后的關系，所以工人的待遇必定低于a國，為了追逐更高的利潤，a國的資本家們就將自己的工廠轉移到了b國。于是a國的工人們收入必定會大大降低，甚至出現大批的失業……這個時候a國的工人們，不會覺得這是一個相對合理的進程，他們不僅會憎恨a國的資本家，還會憎恨b國的國民，因為在他們看來，正是b國國民搶走了自己的工作……”夏爾說出了自己的結論，“所以，a國和b國的工人們不僅不會聯合起來，一起圖謀推翻兩國的資產階級統治，而且它們在情緒上互相對立的。”

博士默然聽著夏爾的敘述，一邊冷靜地思索著。這種互相討論，終于讓他漸漸打消了互相的提防。

“您說得有道理。”最后他微微點了點頭，“在生產力不均衡的情況下，確實出現這種反常現象。但是，從長時間的尺度來看，最終a國和b國的生產力水平會大致持平，然后兩個國家的工人們將共同面對資產階級同樣程度的剝削，這就能夠成為他們聯合起來的理由了。”

“也能成為他們互相戰爭的理由。”夏爾馬上回答。“在國家和種族認同的催動下，無產階級會高高興興地被武裝起來，然后互相廝殺。英國的和法國的，德國的和俄國的，任何一國和另一國的。世界的資源和市場畢竟是有限的，為了爭奪這些有限的東西，各個民族將會傾盡全力開始廝殺，直到分出個勝負高低為止。”

所以發生了世界大戰。

“您這是什么意思？”博士明顯對夏爾的話有些不滿，他不悅地掃了夏爾一眼，“這種論斷是毫無根據的，充滿了臆測，您是將人們當成毫無智識的群氓了嗎？這是可笑的。”

但是，夏爾對他的這種視線毫無所動，他已經不再管自己對面的人是誰了。

“不，這和智識無關，這是人們的天性。被壓迫的人會心甘情愿地互相跑過去，為了上層的利益自相殘殺，我承認這聽上去有些不可思議，但是這確實是歷史上經常發生的，不是嗎？人們為了增強自己的力量而會選擇一樣東西來認同，比起階級來，他們更加認同的是‘民族’這個概念，法國的窮人不會愿意為德國的窮人考慮，英國的無產階級們也不會關心中國人的死活，反過來也是一樣。至于黑人……哈，這些可憐的孩子，有多少人當他們是人呢？他們現在要么是原始人要么是奴隸，以后的境況也不會好上多少。所以，比起共同聯合起來推翻資產階級統治來，無產階級們更感興趣的是跟在本國資產階級的后面，以民族為單位同別的民族爭斗，搶奪資源，以便讓自己享受到相對富裕一些的生活……這不是我在憑空推論，而是……”

“這簡直是胡說八道！”聽到這里時，博士終于聽不下去了，他十分不悅地打斷了夏爾的話，“先生，您跑到我這里來，就是為了發表這樣一種毫無根據的臆測和論斷嗎？”

毫無根據？未來的歷史所發生的一切，不就是根據嗎？夏爾將這句話終究還是忍在了心里。

馬克思導師是個猶太人，所以他可能不太理解民族主義到底有多么深植于人心，這個年代的人，也沒有經歷過未來歐洲的民族主義勃發，更沒有見識過全體國民被投入到戰爭當中的兩次世界大戰，所以當然無法想象無產階級們在民族主義的感召下互相廝殺的勝景。

然而，在實際上，國家、民族、乃至種族認同，在所謂的無產階級心中是如此根深蒂固，以至于很多時候它們會完全蓋過其中的階級認同。

如果說這是因為資產階級的惡意宣傳的蒙蔽的話，就連號稱要解放全人類的蘇聯，為了反對中國，不也鼓吹過黃禍論嗎？這個“黃”，已經不是意識形態之爭，而是赤裸裸的種族攻擊了。

“無產階級兄弟國家”之間尚且如此，又能對其他國家抱有期待？民族主義比共產主義理想更加符合人們的認同和期待，雖然很遺憾但這畢竟是事實，至少在未來的幾個世紀是事實。就算是在中國，不也有許多許多號稱認同共產主義的人，同時對“殺白皮”轟然叫好呢？

別說一般人了，身為德意志民族主義者、隱隱間抱有德意志優越論的副導師恩格斯，如果能夠活到1914年的話，他會對德意志投身于世界大戰抱持有怎樣的看法呢？會不會同帝國...