第六十七章 經濟民生

海上長城 第六十七章 經濟民生

李廣這次回石像島，不僅是要帶任天洋這群潛艇兵回島輪戰。而是現在石像島的發展超乎預期的快，使得李廣感覺已經有必要把主基地設立在石像島。

這里已經成了海抗軍的核心。不僅是從人數上來說，而且現在這里的投資已經夠大。食品廠早已經順利投產。而火炮廠也已經基本建好。電廠已經發電。魚雷的生產此時已經完全轉到了石像島。

而工程最大的碼頭和潛艇軍艦船塢也已經竣工。這一切竟然是在半年內完成的。可以說，除了造船還在烏拉圭，其他重要產業現在已經全部轉到了石像島。（幾個研發項目還在烏拉圭。）

李廣一直以來，最大的擔憂就是日本人一旦開始太平洋戰爭，會不會遠涉大洋，進攻石像島。

石像島呈三角形，三個角就是三個火山，三條海岸線最長的不過二十四公里。要說防御還真是得天獨厚，只要把大炮安置到三個火山上，那么完全可以控制海面。

但是目前海抗軍能作為岸炮的只有六門152MM加農炮，其中一門已經裝到了霸下號上。

152MM加農炮在陸戰中已經算是大殺器了，但是在海戰中還真是不夠看，大口徑的艦炮日本多的是。

而且五門加農炮數量也太少。

石像島簡直就是兵家絕地，島嶼的本身只有一百六十三平方公里，根本就沒有縱深可言，更嚴重的是周圍兩千公里都沒有人煙。日軍只有出動幾艘巡洋艦，就能封鎖這個小島。

本來李廣只是打算把這里當成潛艇和軍艦的補給基地，即使被日軍占領了也不至于傷筋動骨。而現在陰差陽錯之下，這里已經有了這么多中國百姓。而且由于烏拉圭政府和日本的妥協，李廣被迫把一些重要產業搬上了石像島。如果真的被日本占領，那么可真是要傷筋動骨了，甚至毀掉海抗軍的根基。

李廣已經把這個擔憂和蘇青做了討論。但這個問題簡直是無解，只有盡量保密，日本鬼子晚知道一天就安全一天。如果日本鬼子真的打過來，除了死戰再無他法，到時候恐怕連撤退都很困難。

唯一解決的辦法是增強實力，增強到能和日軍主力艦隊對決的地步，但是這簡直是癡人說夢，李廣這個穿越人士根本就不敢想。

石像島現在的發展速度簡直是驚人，民用工商業方面，蘇青一家那才叫做生意的。李廣的水平根本就不能和人家比。

說實在的，烏拉圭如果不是有袁然幫助，李廣恐怕早把一個企業弄到亂七八糟了。

而蘇茂德帶著幾個掌柜的，不僅把魚肉壓縮餅干的生意弄上了正途，而且在電廠開始建設的同時，竟然在石像島設立了一個子彈工廠。目前為止，萬噸貨輪已經往中國跑了一趟生意，第二趟也已經在回程中。

距離石像島最近的國家智利有著大量的銅，這李廣知道，但是一直沒有開發這種生意。蘇茂德在第一次往中國運輸貨物的時候就帶了三百噸銅。一來一回就是三倍的利潤。

而蘇夫人，也就是姓毛的，李廣最怕見的未來岳母，膽子大的很，直接就把老家的房產地產全部銷售。蘇家的掌舵人就是這位吃齋念佛的蘇毛氏，現在已經用這些資金建立了一個子彈廠，并且已經派伙計在智利大量收購紅銅。

李廣一直擔心，食品工業無法給兩千百姓提供充裕的就業，但是實際上，現在石像島上是人力不夠用。

蘇茂德的第一次貿易走得是緬甸，看起來蘇家還是借了不少委員長的光，貿易根本沒有受到刁難。第一趟的純利潤就達到了五成，回報極為豐厚。

而回程蘇茂德也沒有忘記充分利用運力，拉回來了一萬多噸的木材，這一下子就解決了島上的許多困難。

從蘇家的經營來看，李廣自認無論如何也做不到那么嚴密的。這中間既要有手段也要有人際關系。更需要嚴密的計劃。

民政方面，袁曄教授一個小手段就抓住了所有人的心。辦教育，從幼兒園到小學中學。

能讓孩子讀書，這是中國老百姓一個極樸實的愿望，所有的父母都盼望孩子能讀書能成才。

袁曄教授抓住的不僅僅是中國百姓的心，連島上的原住民的心也被抓住。此前李廣根本就沒有太在意這些原住民，一則精力不夠，二則民族之間總是有些隔閡的。

己所不欲勿施于人，日本人侵略中國，中國人切膚之痛在眼前，李廣可沒有敢搞殖民的那一套。李廣不愿意把痛苦強壓到其他弱小民族身上，這是他為人的道德底線。

但是袁曄教授的教育推廣，很明顯的使得這些一直以來被各個殖民政府奴役的百姓很是感激，向心力增強。

島上發生的另一件事情，在凝聚民心，尤其是原住民民心方面起到了極大作用。四月的時候，島上發生了一次瘟疫。

瘟疫很是奇怪，中國難民很少感染，但是原住民甚至是當地教堂的西班牙神父都感染了。僅僅兩千多的原住民竟然死亡數量達到兩百。

在瘟疫爆發之后，袁然的母親李夫人帶著幾個海抗軍的醫生，日夜救治這些原住民。

本來功勞無疑是李夫人最大，但令人啼笑皆非的是，島上的原住民竟然對毛夫人最為感激。

毛夫人自從到了石像島，就開始燒香拜佛，石像島上石像眾多，足夠她拜的。但是拜了些日子之后，她才感覺到這些石像好像真的不能算佛像。于是找了難民中的石匠雕刻了一尊三四米高的南海觀音。

石像島上的石頭不是花崗巖之類的堅硬石頭，施工極快，不到一個月南海觀音就樹立在碼頭上，面對著西北－－中國方向。

這樣一來，毛夫人有了正常的工作地點，每天都在觀音像前念經做功課。

中國來的百姓，信佛的人數不少，很快竟然有了一個小小群體。在瘟疫爆發的時候，毛夫人語言不通竟然拉了不少當地的原住民前來拜佛。

一句話你們的神不靈，我們的菩薩靈驗。證據很確鑿，你看我們中國人都沒有得病。

結果這些原住民竟然真的有一大部分跑來拜菩薩，幾個月后，竟然滿口發音不準的“南無阿彌陀佛，南無觀世音菩薩。”

總之瘟疫消失的時候，原住民已經把功勞歸功于南海觀音菩薩了。信仰這種東西也是有競爭的，在這一局中，佛教大勝基督教。

島上的神父已經病故，結果毛夫人可不管什么耶穌，再次弄了一尊菩薩雕像入住了教堂，現在教堂已經被強大的毛夫人改的面目全非，中西合璧。

根據李廣的判斷，這次瘟疫很可能是因為難民的到來破壞了島上的原有微生物平衡。有的病毒在中國人身上并沒有效果，但是對于沒有經歷過這種病毒的人群來說就是災難。歷史上發生這種事情并不少見，歐洲人開始大航海的時候，每到一個地方都要給當地帶來災難瘟疫。

不過到了二十世紀這種事情就少了，但是石像島實在是太封閉，數年都不見一個外人到來，人群普遍缺乏外界病毒的免疫力。

總之袁教授的教育手段和毛夫人的迷信手段下，現在島上的原住民和中國人相處開始融洽。甚至不少原住民都會了幾句漢語。而小孩子語言能力明顯強于大人，已經有些小孩能和中國小孩正常交流玩耍了。