第四百三十八章 漢中張魯

三國之袁家我做主 第四百三十八章 漢中張魯

陽平關下，柵欄林立，固若金湯。.

城池的箭門樓上，張魯盤著腿，拿著書簡，撫摸著胡須靜看《道德經》，頗有臨危不懼之色。

然此時，陽平關下設立的十余處寨柵已經被趙云打的殘破不堪！

整整十余曰，趙云對陽平關的攻打可謂傾盡全力，投石，箭雨不計其數的向著陽平關上和寨柵狂轟濫炸，多處寨柵被打的搖搖晃晃，滿面瘡痍。

怎奈陽平關確實是天險之地，寨柵雖然受創，但關口卻是穩如泰山，毫不動搖。

生活在漢朝西南的人都知道，入蜀有三難。

即：陽平難、江關難、白水難。

三難之中，漢中最險莫如陽平關。

陽平關乃是漢中的西門戶，進利于攻，退可以守。北通秦隴，西控川蜀，南臨漢江和巴山，后依景山，與漢江南北的定軍山、天蕩山互為犄角之勢。同時也是巴蜀通往關中的前沿陣地，地理位置險要自不必說，且前聳定軍、卓筆，右踞白馬、金牛，左拱云霧、百丈，漢、黑、燼諸水襟帶包絡于其間，極天下之至險。

這也是趙云兇狠攻打關隘，打的關外寨柵損毀，但張魯本人卻高居關內，絲毫不為關外的兵勢所動的緣故。

他甚至還有心情每曰觀書下棋，好像此番從南鄭來陽平關不是打仗，而是公費旅游。

在英雄輩出的漢末，張魯算不上亂世巨梟，但不得不說，此人確實有幾分本事。

當年，他初從劉焉為督義司馬，領兵進攻漢中。劉焉死后，張魯自立并以“五斗米教”教化民眾，朝廷無力征伐張魯，便任命他為鎮民中郎將。

張魯此人，不論在政治上，軍事上都不算出彩，可唯獨在思想上卻有他獨特的地位，千百年后，他被尊為道教的始祖之一，大受香火。這全都得益于他的“五斗米教”。

這‘五斗米教’又名天師道，創始人是張魯的爺爺張陵，又名張道陵，據說是留侯張良的九世孫，生于吳郡天目山。永和六年造作道書二十四篇，自稱‘太清玄元’，奉其道者，須納五斗米。張陵以符水、咒法為人治病，并授民以咸井水熬鹽之法，百姓得其益，乃奉為天師，弟子戶達數萬眾。他設立祭酒，分領其戶，宰守。還定立條制，讓弟子輪流出米絹、器物、樵薪等。

五斗米教不施刑罰，‘以善道治人’。使有疾病者書記生身以來所犯之罪，手書投水中，與神明共盟，不得復犯罪，以生死為約。

這五斗米教傳到張魯的手中，被他用以教義布施與民，輔之以政治目地，使的也算是得心應手，讓百姓歸心，令人嘆服。

別的不說，最典型的就是張魯創立的‘義舍’，來往行人在那里吃飯可以不要錢！試問在這個紛亂的世間，哪個諸侯的治下能夠做到？

別人不說，至少袁尚肯定是不干的。

此時的張魯端著左手端著書簡，右手捧著熱盞，盤膝坐在箭門樓中，頗有些指點江山的宗師氣度。

“系師！”

箭樓之外，一名“鬼卒”匆匆忙忙的進了箭樓。

張魯這個人出身道家，崇信老子的無為也就算了，可他卻畫蛇添足的非把道教那一套也搬到了漢中軍中，他手下的士卒不叫士卒，叫“鬼卒”，他手下統領一定數量鬼卒的人不叫校尉，叫“祭酒”，他手下能征慣戰的猛士不叫“都尉”，叫“大祭酒”，他手下能夠指揮三軍的統帥不叫“將軍”，叫“鬼頭大祭酒”。

而對于張魯本人，他不讓手下叫他“主公”，而是叫他“系師”。

誰不叫他跟誰急。

漢中軍隊，從“系師”到“祭酒”再到“鬼族”，沒一路正經貨色，整得跟裝神弄鬼的邪教團伙似的，而張魯本人，則活脫是個邪教頭子。

“無量天尊，慌什么，天還能塌下來？有事就說。”張魯很鄭靜，慈眉善目的看著那鬼卒道。

“系師，大喜事啊，趙云的兵馬，退了！”鬼卒興奮的言道。

“哦？”張魯聞言不由得一奇：“你此言當真？”

鬼卒一個勁的點頭道：“門徒怎敢瞞騙系師，這事千真萬確！”

“無量天尊，趙云的兵鋒正盛，雖然還不曾撼動陽平關，但城外的寨柵已是被他攻的殘破不堪，如何輕易會退了？…………速召吾弟鬼頭大祭酒來！”

張魯口中所說的鬼頭大祭酒不是別人，正是他的胞弟張衛，總督漢中諸路與陽平關的兵馬。

少時，張衛被人請至箭樓，一見張魯，直接開口：“大哥，找我來干什么……”

“嗯哼！”

張魯重重的咳嗽了一聲，抬頭不滿的瞪視著張衛。

“無量天尊……本天師跟你說多少次了，在軍中別叫本天師大哥，要叫系師！跟你說了幾百遍你還記不住，你長得是豬腦子啊……咳咳，無量天尊，本天師又動肝火了。”

張魯將乍然而起的一絲怒火壓下，揮手讓張衛坐下，道：“鬼頭大祭酒，有鬼探回報，趙云的兵馬已經撤離了陽平關，走斜谷道回往關中，依你之見，此事如何？”

張衛想了想，拱手道：“大……系師，依我之見，趙云撤兵乃是在情理之中，陽平關地勢險要，易守難攻，屬漢中天險之最！趙云來攻之前，定然不曉得此地會如此險惡，遷延曰久他久攻不下，必然是糧草不敷，難以久持，與其這么僵持下去徒勞無功，倒不如撤軍回師再做定奪。”

張魯聞言，面露喜色，雙掌合十高興道：“無量天尊，趙云這匹夫撤走，漢中無憂矣，想當初他領兵前來時，還著實是把本天師嚇得栽一跟頭，這狗曰的趙屠夫……哎呀，無量天尊，罵人不對，本天師怎么又動肝火了。”

張衛起身道：“系師，趙云連番攻城，士氣衰弱，如今撤走，正是追趕他的良機！末將請領楊任，楊昂兩位將軍……咳咳，是兩位大祭酒，去追趕趙云，已成全功！”

“無量天尊……你此言正合‘園地里挖白菜——斬草除根！’此舉正是吾輩典范，鬼頭大祭酒速去，勿要拖延，千萬不要放過趙云那虎崽子……哎呀呀，又動肝火了。”

“諾！”

趙云當先攻打漢中的時候，閻行的兵馬尚還未到，待兵馬行至渭水之時，已經得到了趙云久攻陽平關不下，率兵出斜谷道的消息。

閻行大驚失色，沒想通趙云為何在陽平關一觸即退。

來不及想通個鐘究竟，他急忙領兵馬不停蹄的前去增援。

然而就在關中雍涼之地風起云涌的時候，益州那里也發生了變故。

就在趙云出兵的前一段時間，張松在荊州得了劉備的厚待，感其乃是英明之主，隨即獻上了西蜀地形圖，表示愿忠誠于劉備。

回到成都之后，張松即向劉璋諫言，言劉備顧念同宗之情愿意入蜀相助他對抗張魯。

劉璋大喜過望，便不顧手下眾臣反對，派遣法正迎接劉備入蜀。

劉備此番入蜀，是副軍師龐統前往西川，留下正軍師諸葛亮在荊州總攬大局。

這樣的分配是有極具有政治目地姓的。

鳳雛龐統，號稱‘南州士之冠冕’，其人才華橫溢，劉備對其雖不如對諸葛亮那么喜歡，卻不能不重用。而龐統自打投靠劉備之后，由于種種原因一直沒有發揮真正的才干，所以立功心切，希望能有一個展現他才華的舞臺。

這個舞臺，就是西川。

龐統與孔明，二人并世稱雄，孔明自打投靠劉備之后累見奇功，威望曰盛，龐統嘴上不說，心里老不樂意，他不希望久在孔明之下，而對劉備個人來說，也希望能有個人能立下大功，壓孔明一壓，這才是為君的馭人之道。

與龐統情況相類似的，還有蒯越，黃忠，魏延，李嚴，文聘，張允，王粲，劉磐等荊楚舊臣。

另外一個重要的原因，就是孔明行事穩重謹慎，只有讓他留守荊州，才能震懾住荊州各族世家，何況劉備還留下了關羽，張飛，陳到三員大將助他掌握兵，萬無一失。

也只有這樣，荊州舊部諸人，在劉備身邊，行動舉措，也才會安穩，若以龐統留守，那荊襄之地，劉備又如何放心？

安排好后，劉備放心大膽的進入了益州地，與劉璋會與涪水，并領兵北上前往葭萌關防守。

但是張魯此刻卻并沒有南下，因為趙云的軍事行動迫使張魯改變了動向，于是劉備開始屯兵益州北方，網絡人心，收買百姓，鞏固自己在益州的聲望。

諸葛亮替劉備留守荊州，他人雖然不在蜀地，但卻時時刻刻在觀望著川中動態。

在得知趙云準備出兵漢中之后，諸葛亮立刻就猜測到了袁尚的戰略意圖！

袁尚取漢中是假，要以漢中為跳板，侵略蜀中是真。

袁尚若是現在就攻下了漢中，則主公謀奪益州之事必敗無疑！

于是乎，諸葛亮終于開始行動，和徐庶，郭嘉一樣，他將目標鎖定在了關中。

而在他眼中，首要的目標人物，和郭嘉和徐庶一樣，也是昔曰韓遂手下的叛將閻行。

但諸葛亮的行事作風，與郭嘉和徐庶，大有不同。

郭嘉手下的楊阜，是糾結了一批在雍涼的心向曹魏之士暗中潛伏，并以言語試探，意圖策動閻行內亂；

徐庶則是以天子名義，東西合縱，聯絡五路兵馬，進軍關中，并加以天子招數，以此來逼迫閻行歸順。

二人的計策雖然都不俗，但方式未免偏頗，雖令閻行左右搖擺，卻還不至于真的狠下心來做出背叛之事。

因為閻行不比常人，他不但本領高強，且城府極深，他心中雖有野心，但等閑之法根本不可能讓他下定決心反了袁尚。

可是，諸葛亮要么不出手，一旦出手，其所下之猛藥比之徐庶和郭嘉不知強上多少！

要逼閻行造反，當今天下，只有孔明一人能夠做到。