第二十三章 石碑一出人心恐(下)

備中的伊達獨眼龍 第二十三章 石碑一出人心恐(下)

那個深受今川義元信任的雪齋禪師出身于庵原氏，庵原忠年紀比不得雪齋禪師，在輩分上卻抵得上是雪齋禪師的叔父。自雪齋禪師三年前圓寂之后，庵原忠的地位不降反升。庵原忠的軍事才能比不得雪齋禪師，文治方面也相差甚多，但是一個忠字足以讓今川義元將他擺在雪齋禪師的位置上來。庵原宗族在歷史上也是在今川氏滅亡后全部殉國，當然還有不少支族的。

今日，庵原忠眾目睽睽之下低語告知得川氏的出處，今川義元臉色數度變化之后點了點頭，知道此事不宜公開談論，他指著那塊石碑道：“五郎兵衛，將它抹掉后填入富士川中。”

五郎兵衛正是岡部元信的通稱，岡部元信聽得今川義元的吩咐，知曉他已經逃過一劫，知道言多必失，立即吩咐下人用鐵錘敲擊抹掉字體。下人們渾然不知他們的命運也同石碑一樣將會讓他們永遠閉嘴，默默的干活。

眾臣在嚴厲警告之后退了出去，倒是庵原忠最終留了下來，關口親永看了一眼庵原忠的身影，然后瞥了一眼放倒的石碑，眼中精芒一閃，低聲道：“多事之秋啊！”

然后，關口親永返回了自己的府邸，靜了片刻，扭頭對著自己的兒子關口正長道：“把彌四郎叫來。”他將自己的愛女阿鶴許配給了松平元康，權衡利弊之余還是通知一聲為好。

關口正長將彌四郎叫了來。彌四郎乃是關口親永的眾道出身，長得體格纖細，皮膚白皙，如今關口親永年老體衰，便將彌四郎提拔為家將，過去曾經有一段時間追求過阿鶴。

阿鶴許配給松平元康之后，便時常借著關口親永的借口前往松平府邸看望阿鶴，如今阿鶴剛剛嫁給松平元康為妻，正是甜言蜜語之間，彌四郎只能夠發乎情止乎禮了。

彌四郎在入口處俯身施禮道：“大人。出了大事。”

關口親永道：“你馬上到松平宅去，告訴阿鶴，通知藏人佐，要謹小慎微。不要做出任何出格的事情，你切切要告訴阿鶴，此事事關重要，國主要借著一向一揆的事情對三河國動手了。”

藏人佐當然就是松平元康，他在去年的秋祭之后改名為松平藏人佐元康。關口親永對于這個女婿可是相當看重的。他曾經不止一次的聽聞雪齋禪師說過此子必成大器。

彌四郎得了命令不敢怠慢。

關口親永吩咐彌四郎的同時，今川義元在堂內接見了庵原忠，庵原忠大戰略比不得雪齋禪師，唯有一點，那就是忠心耿耿，當然他也是有一些小小的私心的，看不得松平元康的好。

其中還有一個小故事，松平元康初至駿府為人質的時候。有一天他憋了尿，便跑到高高的廊后撩起衣衫若不其事地撒起尿來，正因為這件事情得以被雪齋禪師認為將來必成大器。傾心教授于他。今川義元當做一個笑話來聽，雪齋禪師高看他，可是剛好經過淋了褲角的庵原忠只能夠咬牙切齒的吞下苦果，立下誓言不報此辱誓不為人。

看似小小的事情，能夠演變成一件大事，松平元康少年心性，給予他的成長帶來許多好處，同時也隱下了無數暗流。松平元康早已經忘記了尿液撒到人的褲角的事，庵原忠卻難以忘懷。

堂內，正面坐著今川義元。其右是庵原忠，兩人的表情冷靜嚴肅，石碑的事情不大不小卻足以致命，石碑是誰立的。為何要立在田樂洼，石碑上的字的寓意是什么，統統要弄清楚。

庵原忠沉聲說道：“主公，石碑是誰立的，無非是尾張的織田、甲斐的武田還有小田原的北條三家，不過眾觀三家。都不可能立這樣一塊石碑，他們都沒有任何好處。”

今川義元微微點了點頭，確實如此，甲斐的武田正和越后的長尾景虎爭奪信濃的領地打得不可開交，小田原的北條還在為他們的關東八國之夢奮斗著，甲斐的武田和小田原的北條恐怕都在期望今川能夠發兵攻打尾張，不然的話他們也不安心今川義元數萬大軍窩在家中。至于說什么善德寺之盟，說相信一紙盟約能夠束縛住手腳的話，恐怕說出去都會讓人笑死。

至于尾張的織田信長，自從英主織田信秀死后，兄弟鬩墻，織田信長殺死了弟弟信秀，元氣大傷，一蹶不振，今川義元想到這里，同樣想不明白這石碑到底是何人所立。

庵原忠繼續說道：“石碑何人所立、是何用意、為何要立于田樂洼，這等事情可慢慢調查，總會留下蛛絲馬跡，不過石碑上的內容卻是讓人匪夷所思，不得不重視？”

今川義元搖了搖扇子，抿著嘴巴笑了一笑，平淡的道：“安房守，既然石碑是有人故意部下的，那么顯然是要陷害得川氏，我們為何要順著他們的套路走呢？這不是自取其辱。”

庵原忠冷笑道：“主公，石碑事大事小，我們可以慢慢計較，不過如今畿內動蕩，身為幕府的旁系，新任征夷大將軍足利義昭竟然跑到石山本愿寺入道為僧，吉良一族式微，不正好合了主公之意。”

今川義元向來有上洛平定天下之心愿，他積極討伐尾張織田，固然是為了奪取濃尾平原，更多的是占了濃尾平原之后，挾美濃、尾張、三河、遠江、駿河五國二百萬石之力，足以上洛爭一爭源氏家長。

庵原忠稍遲片刻后，方才說道：“主公，方今畿內已分成兩大集團，一方便是一向宗，另外一方則是由天臺宗為首的各大教派，天下怕是要化作南北朝、應仁之亂之勢。”

今川義元的語調很慢，很低沉，他說道：“是該選邊的時候，你說說我們該選那一邊？”

庵原忠突然笑道：“主公，我們有選擇嘛？”

有選擇嘛？今川義元倒也笑了起來，的確，雖說一向宗在三河國發展迅速，可是由于雪齋禪師生前乃是駿河臨濟宗的始祖，麾下直屬武將大多信奉臨濟宗。更何況一向宗向來與武家爭奪世俗的權力。

庵原忠說道：“最近一段時間，三河國內一向宗活動頻繁，虔誠的信眾，還有不少三河的武士、浪人紛紛轉道長島前往山城。縮水之后的三河國固然損失了不少戰力，但是只要如遠江一般整合起來，還是能夠征調出一支能征慣戰的軍團出來，這支軍團將直屬于駿府。”

今川義元聽得庵原忠的建議，微微點了點頭。顯然已經認同了庵原忠的建議，三河國自一向宗活動頻繁，虔誠的信眾離開了三河國，正好借著這個機會鏟除了三河國內的一向宗勢力，同時也可敲打一番松平黨、組建直屬于他的三河軍團，而不是像現在一般用控制松平元康的方式來控制松平黨。松平元康總會慢慢長大的，翅膀會硬起來的，他知道松平元康的能力不俗，比起自己那個自知享樂的紈绔嫡子要強了無數倍。強臣弱主，是不可取的。唯有將強臣徹底削弱到無力反抗的地步，才能夠讓他為己效力。

今川義元下了要整合三河國的決心，彌四郎的來訪，讓正和阿鶴，也就是未來的筑山夫人牽手的松平元康嚇了一跳，聽得內容之后驚出了一身冷汗，寄人籬下的日子實在難熬。

亂世徹底摧毀了三河的安定局面，松平氏接連兩代英年早逝，將松平元康拋進了更為悲慘的怒濤之中。今后何去何從，運勢如何呢？松平元康當然無法預料。但他要竭力保證處理事情時不出差錯，至少要安全存活于世間。唯有活著，才有東山再起的日子。

年僅十六歲的松平元康剛剛成婚，還沒有成年。更加沒有數十年的經歷來讓他做出正確的判斷，他所能夠依靠的唯有他的祖父、父親留給他的老臣們的智慧來最終決斷該如何是好？

松平元康派遣了親信下人趕回三河將這件事情通知大久保、鳥居、石川、天野、平巖等松平黨的骨干，要求他們想出對策，在接下來今川義元對于一向宗的清算中保存實力。

當松平元康和他的父祖留給他的瑰寶商量著該如何是好的時候，無數三河人在佛陀的號召下叛離了主家，率領一隊隊一向一揆隊伍轉道長島向石山本愿寺進發。其中有歷史上號稱“三河的謀略家”的本多正信、三方原之戰的時候代替主家戰死的夏目吉信。松平黨大概有過半的家臣選擇了佛陀，大量的松平黨徒在佛陀的號召下前往石山本愿寺。

岡崎城內亂作一團，松平元康無可奈何，今川義元利用這個機會對三河國開始做針對性的開始部署，不過由于還沒有和一向宗挑破關系，今川義元并沒有立即動手對付一向宗。

三河國的動亂并非是個案，越來越多的地方出現了暴動，北陸，不用說加賀、越中、能登這些重災區，越前的朝倉義景和越后的長尾景虎同樣面對著大量民眾的離去。

東國一片混亂，西國的伊達家在播磨一帶出現了一些小騷動外，其余地方一片平靜，一向宗可說是無孔不入，伊達領內并非沒有一向宗的寺廟，由于伊達家一系列的政策，將農民死死壓制在當地。

岡山城，政衡看著一份份從畿內、東國傳來的奏報，嘴角微微翹起，看著眾臣笑道：“諸位，你們也來看看石山本愿寺最近的動作，看來春暖花開之時便是畿內決戰之時。”

伊賀久隆目露疑惑之色，抬眼問道：“主公，石山本愿寺做事顧頭不顧尾，竟然一下子將他在北陸、東海道各地的信眾、門徒統統號召前來聚集，這不是將各地的寺院都抽空了嘛？”

橋本正松微微搖搖頭，說道：“臣見過本愿寺顯如，年紀雖少，不過學問相當突出，筑后法橋、刑部卿法眼等人見識還是有的，萬不可作出這等飲鴆止渴的事情來，其中怕是有其他變故。”

顯然眾人都有疑惑，想不通石山本愿寺的用意，要知道人越多，糧食消耗的就更加快速和龐大，畿內本地的信徒還能夠依靠自家的田地和奪取的三好家的存糧，可是北陸和東海道前來的信徒們全都是無根之人，如何安置他們是一個重要的問題。一旦出現變故，糧食出現短缺，怕是立即就是全部崩壞的局面，這對于石山本愿寺是一件最不愿意看到的事情。

本愿寺顯如年少不更事還情有可原，可是石山本愿寺內并非沒有有見識的人，這些人為何會作出這樣的決定，實在是讓他們匪夷所思，眾人瞧向自家主公的神色，一副看透的模樣。

政衡沒有讓他的家臣們等候，對于這件事情他已經考量再三，石山本愿寺的策略也大多被他所預料，召集各地的門徒也沒有出乎意料，他忽然嘆了口氣，沖著一臉好奇的家臣們搖了搖手說道：“事情鬧得這么大，如今已經不是畿內的事情了，也不是寺家之間的事情，是石山本愿寺和武家之間的事情。石山本愿寺已經看出了其中的危機感，他們知道最終的決戰是勝利還是失敗，與武家之間的矛盾將會急劇變得惡劣。”

眾人臉色驟變。政衡所說的話讓他們陷入了沉思，千百年來全都是公家和武家之間的爭斗，南北朝之后公家勢力急速衰退蟄伏了起來，武家之間的戰端成為主線，如今寺家竟然在畿內大開殺戒，決戰京都。這便讓武家感到了威脅，原本寺家在各地的動亂雖然頻繁，但是還多是分散和孤立的，武家本身處于紛爭之中，并沒有合力對付寺家。

如今，石山本愿寺在畿內發動一向一揆，一舉擊敗了三好政權，踏上了和武家爭奪天下的道路。不管愿意還是不愿意，各地的武家都會默契的放棄紛爭各自對付領地內的一向宗勢力。

石山本愿寺正是看中了這一點，方才率先抽調各地的門徒趕往石山本愿寺聚集，能夠響應號召的全都是虔誠的信眾，其余的只能夠祈求上天保佑了。(